Ростислав Просветов – Схимонах Енох (страница 1)
Ростислав Просветов
Схимонах Енох
Схимонах Енох
В 1998 году я закончил пятый курс Тамбовского государственного университета имени Державина и оказался на развилке жизненного пути. По инерции, потому что так надо было, держал вступительные экзамены в аспирантуру, но без всякого энтузиазма и желания заниматься тем, чем занимались тогда на кафедре Российской истории. Историческая информатика меня совсем не привлекала. Меня влекло к полевым исследованиям, сбору и изучению рассказов о жизни подвижников благочестия родного края, представителей гонимого катакомбного христианства.
Летом 1998 году мне один раб Божий подсказал, нет, даже настоятельно советовал, съездить обязательно в село Бондари к матушке Анисье и записать у нее все про схимонаха Еноха. Так я и сделал. Ранним утром с автобусом доехал из Тамбова до Бондарей, затем добрался по адресу до низенького домика, где жила матушка и постучался к ней ближе к 10 часам дня. Представился, сказал о цели своего визита и она мне сказала проходить в домик, где потолок был настолько низким, что приходилось стоять согнувшись.
Комнатка в домике была с парой низеньких окон и иконами в одном углу от двери, кроватью – в другом. Матушка Анисья сказал отдохнуть с дороги и не обинуясь указала на кровать, посоветовав поспать. Я послушался и быстро провалился в сон. Когда проснулся, матушка накормила меня только что жареной картошкой и я вышел на крылечко, присел и стал ожидать. Размякнув душой и теплым приемом, вдруг заплакал. Плакал от грехов своих, от умиления и какого-то покоя. Слезы накатывали и от того, что сподобился отдохнуть на постели праведника, о котором еще толком ничего не знал, но собирался узнать.
Через некоторое время ко мне на крыльцо вышла матушка Анисья, села рядом, а я включил диктофон, чтобы записать ее рассказ о своём духовном отце, за которым ухаживала много лет, была его духовной дочерью, сестрой и келейницей до последних лет его жизни.
Схимонах Енох (в миру Емельян Онуфриевич Белан) родился в 1901 году в селе Коневатовка Лысогорского района Саратовской области в многодетной крестьянской семье. Был старшим сыном. С детских лет приучался к крестьянскому труду: пас с отцом коров, пахал. Повзрослев, не любил гулять со сверстниками, а в свободное время больше молился и читал Слово Божье. Из родных мест уехал во время коллективизации. Один из своего села не пошел в колхоз. На собрании спрашивают: «Кто против вступления?» А он поднимает обе руки. Стали его преследовать. У него было Евангелие, все читал его. И говорили, что Емельян сошел с ума, Евангелия начитался. Шел он как-то к сестре в соседнюю деревню. Тут его забрали, привели в сельсовет. Отобрали молитвослов, спрашивают: «Какого ты уклона?» Емельян отвечает: «Я правого уклона. А вы какого?» Председатель: «Я левого уклона».
– Правый уклон – есть истина и правда, а левый – ложь, обман и неправда! Я – правый уклонист!, – повторил Емельян.
– Ты контрреволюционер!», – только и успел прокричать председатель, как упал в обмороке на пол.
Был голод 1933 года. Емельяна арестовали. Отец последнюю картошечку собрал, сварили ему, принесли. Он спрашивает: «А вы-то как же?» А отец-то, видно, уж припух, помирать ему. Вскоре Емельяна освободили. Он сразу пошел на соседнюю станцию и приехал в Кирсанов. Пришел к отцу Косте в Чутановку. Тот благословил его идти в село Гусевка. Там наняли Емельяна пасти скот. А он все время Богу молился, и когда пасет, то все коровы отдыхают, спокойно лежат.
Когда Емельян пришел к отцу Антонию, тот говорит ему: «Вот это стадо надо пасти (бывших у него тогда на попечении монахинь), а ты это стадо пасешь (коров). Это стадо все могут пасти, а вот это стадо пасти некому. Помоги!» Емельян задумался. Был он молитвенником, девственником. Отец Антоний дал ему правило: 1-й, 2-й час ночи молиться. Всегда, как петухи запоют, так он тут уже, молится.
Два раза был в тюрьме. Сначала согнали туда, где Беломорканал. Это его из Гусевки взяли. Обвинили в чем-то, оклеветали. Привезли эшелон на место. «Ну мы приехали». Вылезли, а ничего нет. Снег по пояс. Пришли в глушь. «Ну, вот тут ночевать будем». Это зимой-то и на улице?! И ничего нет, ни одного жилища. Они говорят: «Расчищайте снег, зажигайте костры, пока обгорит, ночевать будем». Заключенные расчистили все, напилили дрова. Все измучились. А те говорят: «Нет, здесь не положено, надо дальше идти».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.