Ростислав Просветов – Блаженный Егорушка (страница 1)
Ростислав Просветов
Блаженный Егорушка
Блаженный Егорушка
Егорушка был из крестьян села Свищевка Кирсановского уезда Тамбовской губернии. Село это было очень бедное с одной деревянной церковью в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и состояло из бывших владельческих крестьян помещиков Свищёвых. Родителей Егроушки звали Фёдор и Пелагея. Потому на вопрос, как его самого величать, Егорушка отвечал: «Зовите меня по будням Пелагеич, а по праздникам – Фёдорыч».
Своим видом Егорушка походил больше на обычного сельского мужичка. Подвижный, низкорослый, с бородой, «чу́дный» и всегда радостный. Зимой блаженный ходил босиком и в легкой, простенькой одёжке, напоминавшей длинный пиджачок, летом – в шапке и валенках, а когда и в нагольных, то есть без покрышки и кожей наружу, сапогах. Под рубашкой он носил иконку Божией Матери «Умиление», размером в ладонь. Эта икона особенно была почитаема преподобным Серафимом Саровским. В 1903 году на прославление святого в Саров прибыло множество народа. Видимо, был там и блаженный Егорушка, как и его сотаинник и сомолитвенник из Чутановки – старец Костя. В Сарове происходило поистине великое торжество, где незрячие прозревали, а неходячие вставали на свои ноги. Сам Костя с рожденья был слепым и родители его, Стефан и Василиса Соболевы, повезли его ребёнком на исцеление к открытию мощей и прославлению преподобного Серафима. Как потом рассказывал сам старец Костя: «Глазки мне преподобный Серафим не открыл, а благодать Святаго Духа дал мне». Явно сподобился Божией благодати и блаженный Егорушка.
Как-то приходит блаженный Егорушка к старцу Косте и говорит ему: «Костюшка, пошли молиться на паперть, а то весь мир погибает». И они вместе молились. Святые эти были поистине братьями во Христе.
Свою жизнь блаженный Егорушка вёл по слову святого апостола Павла, как странник, «не имея здесь постоянного града, но ища (взыскуя) будущего (небесного пристанища)» (Евр. 13:14). Никто не знал, где он живёт. Он приходил к кому-нибудь, угощался «чем Бог пошлёт», скажет притчу и уйдёт. Делал всё просто, но с назидание.
Известно было, что он как-то интересно ест. То ли смешивая всё в одну чашку, то ли ещё как, что нам неведомо. Прознали было, что он остановился в одном доме и пошли смотреть как он ест. В это время Егорушка хозяину дома говорит: «Сейчас придут смотреть, как я ем». Встал из-за стола, вылез в окно и через огород оврагами ушёл из села.
В другой раз, будучи в гостях, вдруг вскочил из-за стола и закричит: «Ой, ой, сейчас девочка сгорит, сейчас девочка сгорит!». А он часто повторял слово за слово, не говорил просто. Вдруг, выбежал из дома и побежал на суходол, а там уже дом загорался. Пока добежал дом уже сильно горел. Вбежал в горящий дом и вынес из пожара пятилетнюю девочку.
Однажды семья, куда он частенько наведывался, села обедать и видят все в окно, что идёт к ним Егор Пелагеич. «Ну, всегда к обеду идёт!», – обмолвилась хозяйка. А он заходит в избу и сразу на печь лезет, ножки свешивает и говорит: «Да-а-а, прожорливый я, прожорливый я». Так свой грех хозяйка и признала, что считает за каждым кто сколько съел.
В другой раз, когда все шли в церковь, Егор Пелагеич шёл позади одной женщины и ругался на неё в открытую: «В церковь собралась! Немытая! Нечёсаная!»
Бывали и забавные случаи. Как-то случилась в одной деревне свадьба. Все гости хмельные и вышли плясать. И невеста вышла. Но вдруг у неё открылся страшный метеоризм. Как топнет она ногой, так воздух и выпустит. Её родные стали уводить со свадьбы, а она всё «трещит». Обе сватьи догадались и говорят: «А ведь это теперь Егор Пелагеич всё наделал». Побрезговали мы им и не пригласили на свадьбу. Пошли к нему, говорят: «Егор Пелагеич, ведь это ты теперь наделал такое?». А он им в ответ: «А что ж вы меня на свадьбу не пригласили? Загордились, вы люди, что я не достоин вас!». Стали они просить прощения. Егор Пелагич и говорит: «Ну ладно-ладно, идите, больше она не будет». Сватьи вернулись и, действительно, с невестой всё оказалось в порядке.
Бывало, что Егорушка исчезал надолго, а потом вновь объявлялся, совершая, вероятно, время от времени паломничества по святым местам. Исключительный и малопонятный для века сего подвиг юродства ради Христа ещё в древности церковный историк Евагрий описывал так: «Между подвижниками, хотя и весьма немного, но есть и такие, которые через добродетель достигнув бесстрастия, возвращаются в мир и, среди шума, притворяясь помешенными, таким образом попирают тщеславие, – по словам мудрого Платона, последнюю обыкновенно снимаемую с души одежду. Любомудрие научило их есть без чувства и в харчевнях, и в мелочных лавках, не стыдясь ни места, ни лица, вообще ничего. Нередко посещают они бани и там бывают и моются большей частью с женщинами, покорив страсти так, что имеют полную власть над своею природою, и не склоняются на её требования ни взглядом, ни прикосновением, ни даже объятиями девы. С мужчинами они – мужчины, с женщинами – женщины и хотят иметь не одну, а обе природы. Кратко сказать: в доблестной и богоносной жизни, добродетель противодействует законам природы и предписывает ей собственные законы, чтобы, то есть, она не принимала ничего необходимого до сытости. Закон повелевает им алкать и жаждать, а тело покрывать столько, сколько требует необходимость».
Подвиг юродства ради Христа полон скрытого духовного смысла и весьма труден. Только избранные подвижники, исключительно по Божьему зову, проходят его. Неудивительно, что Егорушка был одним из тех праведников, на которых обращены очи Господа (Пс. 33, 16) и для кого, по слову Священного Писания, нет ничего невозможного (Мф. 17, 20). В засушливую пору, например, проходя вдоль реки, Егорушка приговаривал, обращаясь к Богу: «Даждь дождь – дождичку». И к вечеру шёл дождь. Нередко Егорушка молился о дожде по просьбе окрестных жителей, обеспокоенных будущим урожаем.
Как-то одна вдова молотила пшеницу и, увидев собирающиеся на небе тучки, заторопилась с окончанием работы. Проходивший мимо Егорушка говорит ей: «Евдокия, не собирай, не собирай. Он пройдет, дождичек-то (мимо). Не будет его, немножечко только (покапает)». И действительно, тучи прошли стороной. Возвращаясь назад мимо работавшей женщины, Егорушка взял горсть соломки и говорит: «Мать Евдокия иди за мной. Дай мне руку. И твоя рука и моя (т. е. вместе). Над моей рукой смеются и над твоей». (Евдокия была простовата, так что люди над ней действительно часто посмеивались.) «Иди за мной, – продолжает Егорушка свою притчу, а сам кладет перед ней из терновки (соломки) крест. – Иди, иди». так провел её на кладбище и говорит: «С крестом в могилу пойдешь». Впоследствии она была «раскулачена» и перенесла множество скорбей.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.