Роман Силантьев – 100 самых известных «русских мусульман» (страница 19)
О своем пути в ислам он рассказывал так:
«Мне 50 лет, родом я из Омской области, получил гуманитарное образование, 12 лет отработал руководителем одного из учреждений культуры в Свердловской области, с 1989 г. занимался политикой: работал в качестве помощника у генерала Альберта Михайловича Макашова, с Тамарой Петровной Токаревой (депутатом Свердловского областного Совета народных депутатов, Государственной Думы 1-го созыва, Областной Думы Законодательного Собрания Свердловской области). В настоящее время являюсь помощником депутата Законодательного Собрания Свердловской области Людмилы Валентиновны Бабушкиной. К исламу пришел в 2002 г. после тяжелого жизненного периода, когда искал духовной поддержки и в православии, и в иудаизме, но нашел ее в исламе. Во мне, как и во многих россиянах, смешано много разных кровей: наверное, кровь предков-мусульман дала о себе знать. Ислам очень понятен и доступен. Благодаря ему я избавился от многих пороков и стал совершенно другим человеком. С 2010 г. являюсь председателем МРОМ «Изге калимат» г. Екатеринбурга»178.
17 апреля 2013 года Ашарин зарегистрировал Духовное управление мусульман Свердловской области – Центральный муфтият, куда вошли несколько общин на востоке региона. Радости это событие у его коллег-муфтиев не вызвало.
В настоящее время Ашарин пытается присоединить к своему карликовому муфтияту, насчитывающему не более трех общин, новые мечети и ведет бескомпромиссную борьбу с ИГИЛ: он даже выпустил специальную брошюру, критикующую данное движение179.
Из менее известных духовных лиц можно вспомнить бывшего муфтия Латвии Олега Шевырева, несколько лет работавшего в Пермском крае, и осетинского имама Хузейфу Секинаева. Впрочем, Шевырев воспитывался в исламе верующей матерью-татаркой Руфией Шевыревой, поэтому не может считаться типичным неофитом.
Журналисты
Третью по численности группу после террористов-экстремистов и духовных лидеров среди ста самых известных неофитов составляют журналисты. Примечательно, что некоторые из них специализируются на пропаганде экстремистских идей и имеют соответствующие судимости. Еще одной особенностью этой группы является преобладание в ней евреев – выходцев из либеральной среды.
Среди новообращенных журналистов наиболее известна вдова первого президента Чечни Алла Дудаева (урожденная Алевтина Куликова). Дудаева родилась в 1947 году в семье военных, а в 1969 году вышла замуж за офицера-летчика Джохара Дудаева, от которого родила троих детей.
После начала первой чеченской кампании Алла Дудаева поддержала мужа, со временем став одним из ключевых пропагандистов боевиков.
«В 1967 году я с Джохаром познакомилась, уже прошло почти одиннадцать лет после его гибели, я постоянно с его народом, с его детьми, и все мои друзья – чеченцы. Я полностью приняла их менталитет, и я себя не отделяю от чеченского народа. И они уже меня не считают русской. Я знаю русских, которые стали братьями чеченцам. И когда я молюсь, когда делаю намаз, вспоминаю имена всех, кто погиб. Это лучшие воины, мужчины чеченского народа. Я начинаю с имени Джохар и говорю: «Аллах, благослови их газават, – и перечисляю, Джохара, наших погибших охранников Максуда, Магомета, Сэйди, перечисляю имена многих гвардейцев, родственников Аслана, Беслана, Висхана, Умара, Лечу, Шамиля, Тимура, Асламбека... Называю также друзей, погибшего Лом-Эла то есть, русского Леню, принявшего ислам и многих других», – рассказывала она журналистам180.
После уничтожения Дудаева в апреле 1996 года его вдова переехала в Литву, откуда периодически выезжала в Турцию. Оттуда Алла Дудаева обличала российскую власть, поддерживая любых ее врагов. В январе 2011 года она стала телеведущей на открытом по инициативе президента Грузии Михаила Саакашвили русскоязычном телеканале «Первый информационный кавказский», однако ресурс проработал меньше двух лет и со скандалом был закрыт по причине финансовых злоупотреблений181.
В настоящее время Дудаева не проявляет особой активности в информационном поле и больше озабочена судьбой младшего сына Деги Дудаева, привлекавшегося к уголовной ответственности за хранение наркотиков и подделку паспортов182.
Журналист Орхан Джемаль родился в 1966 году в семье небезызвестного философа-шизофреника Гейдара Джемаля и Елены Вакман. Сначала он был известен как Юрий Волков, однако затем принял ислам, а вместе с ним и идеи своего отца и поменял ФИО183. Примечательно, что в числе идей, которые он разделил с Гейдаром Джемалем, был антисемитизм.
Джемаль-младший первую половину жизни проработал в геологоразведке, затем стал журналистом. С 1995 года он публиковался в ряде изданий от «Мегаполис-экспресс» до журнала «Форбс», пытался создать и свои собственные СМИ. В 2000 году Орхан Джемаль вошел в число соучредителей «Союза религиозных журналистов», а через три года стал одним из инициаторов создания «Мусульманского союза журналистов России». При этом он часто ездил в горячие точки, в одной из которых – ливийской, ему прострели ногу из пулемета.
О своем вероисповедании Джемаль-младший говорил так:
«Я шиит. Но для меня нет, скажем, такого вот узко корпоративного понятия «шииты» ... и «шииты – мои люди». Я мусульманин вообще. И для меня в принципе такие же близкие люди и сунниты. Я принимаю, в общем-то, с известными оговорками и суфиев и ваххабитов. Так что я считаю себя прежде всего мусульманином. Если я признаю человека мусульманином, значит это мой единоверец. А уже потом есть детали вероисповедания»184.
В своих публикациях Орхан Джемаль, нередко писавший под псевдонимом Орхан Карабааги, ретранслировал мысли отца, выражая всяческие симпатии агрессивным исламистам, а антипатии – их противникам, особенно из числа правоохранителей. Он активно освещал события на Северном Кавказе, за что заработал себе устойчивую репутацию информационного спонсора террористов. Джемаль-младший называл главу чеченских террористов Аслана Масхадова «вменяемым и цивилизованным человеком», хвалил лидеров бандподполья Дагестана, восхищался ИГИЛ и рассказывал, как ополченцы Новороссии расстреливают мирные самолеты из ПЗРК185.
С особой теплотой он отзывался о лидере террористов Кабардино-Балкарии Анзоре Астемирове, в свое время призвавшем убивать всех лояльных властям мусульманских духовных лидеров:
«Лидер муджахидов Кабардино-Балкарии Анзор Астемиров стал шахидом, иншаАллах. Он погиб поздним вечером в среду 24 марта 2010 года, попав в засаду, организованную спецназом ФСБ... Многие мои коллеги, да и я сам, после нальчикского мятежа писали, что молодых мусульман просто спровоцировали, методично добиваясь, чтобы от слов они перешли к делу. Самое удивительное, что после мятежа градус репрессий против местных мусульман существенно снизился, но это уже ничего не могло изменить, Джихад в республике начался, тот самый Джихад, что продлится до Судного дня и остановить который не смогут ни несправедливость тирана, ни праведность справедливого. А Анзор Астемиров останется тем человеком, который его начал, пройдя свой путь от начала и до конца, преодолев собственные ошибки и заблуждения. После его смерти чекисты отметили, что он был очень скромно одет, вооружен пистолетом, переделанным из дешевого травматика, а в его карманах нашлось лишь 380 рублей,– о таких как он и было сказано, что Аллах купил у мусульман и души, и имущество, дав им за это Рай, и они сражаются на пути Аллаха, убивают и бывают убиты, согласно обещанию от Него»186.
Благодаря его взглядам статьи Орхана Джемаля публиковались на сайтах террористов едва ли не чаще, чем в легальных СМИ.
Жена Джемаля-младшего журналистка «Новой газеты» Ирина Гордиенко от принятия ислама воздержалась, однако полностью поддержала мужа в его борьба за права гонимых ваххабитов Дагестана и Кабардино-Балкарии. В тесной связке с ним также работают журналисты Максим Шевченко и Надежда Кеворкова, чьим главным ресурсом является сайт «Кавказская политика».
В 2013 году Орхан Джемаль вступил в конфликт с депутатом Народного собрания Республики Дагестан Шамилем Исаевым, которого имел неосторожность назвать заказчиком убийства главного редактора газеты «Черновик» Хаджимурата Камалова. Исаев подал в суд на клевету и в 2015 году выиграл дело, взыскав с Джемаля-младшего пятьдесят пять тысяч рублей187.
Орхан Джемаль является ярким представителем группы Гейдара Джемаля, речь о которой пойдет позже. Из всех мусульманских журналистов-неофитов он, пожалуй, стал самым известным после Аллы Дудаевой.
Основатель исламистского сайта «Голос Ислама» Дмитрий-Хамзат Черноморченко родился в Черкесске, затем переехал в Новый Уренгой. О том, как пришел к исламу, он рассказал в одном из интервью:
«В одиннадцатилетнем возрасте бабушка крестила меня в церкви. Позже, в 22 года, я сам стал изучать Библию и труды отцов церкви. Запутавшись окончательно в таинствах и поклонениях святым отцам, я стал читать критические труды основоположников атеизма, европейских философов. В этот период я познакомился с первым в своей жизни мусульманином, который соблюдал свою религию, от него я и узнал об истинном пути к Богу. С родственниками отношения после принятия ислама складывались по-разному. Мать с отцом отнеслись достаточно спокойно, а, например, мой младший брат сегодня уже преподает чтение Корана в мечети. Есть, конечно, и такие, кто стал откровенно ненавидеть меня за мою религию.