Роман Литвинцев – Краткая история США. Три века насилия (страница 2)

Одним из наказаний, которые применяли пуритане, было заковывание людей в колодки. Это означало привязывание досок к лодыжкам и/или запястьям. Прохожие могли свободно оскорблять нарушителей, пинать их или даже снимать с них обувь и щекотать им ноги.

Также пуритане нередко использовали акции публичного унижения в качестве наказания.

В 1637 году в окрестностях современного города Гротон, который находится в штате Коннектикут, состоялось ежегодное торжество, посвящённое сбору урожая. На него собралось более семисот представителей индейских племён.

Перед самым рассветом на индейцев напали английские и голландские наёмники. Они приказали им покинуть свои жилища. Тех, кто подчинился приказу, безжалостно убили: одних застрелили, других забили до смерти дубинками. Женщин и детей живьём сожгли вместе с их домами.

На следующий день губернатор колонии Массачусетс объявил о проведении праздника Благодарения. Так впервые был отмечен этот праздник.

В XVII веке в пуританском обществе, где царили ультрапатриархальные взгляды, женщины были лишены прав и свобод. Они считались не более чем прислугой, обязанной беспрекословно подчиняться мужчинам.

В 1692 году в колониальном Массачусетсе прошли суды над ведьмами. Они включали в себя слушания, судебные процессы и казни женщин, обвинённых в колдовстве.

Причина этих процессов – странные симптомы, которые появились у двух девочек в январе 1692 года. Это были 9-летняя Элизабет Пэррис, дочь пастора Сэмюэла Пэрриса, и 11-летняя Эбигейл Уильямс, его племянница. Девочки кричали, издавали странные звуки, прятались под мебелью, а их тела принимали необычные позы.

2 марта 1692 года по их показаниям были арестованы три женщины: Титуба, Сара Гуд и Сара Осборн. Их допросили и осмотрели в поисках признаков, которые могли бы указывать на то, что они являются ведьмами.

Главным доказательством на суде были показания девочек о том, что им являлись духи обвиняемых. 2 июня суд признал виновной пожилую женщину по имени Бриджет Бишоп, и 10 июня она была повешена.

Суды над обвиняемыми в колдовстве были настоящим фарсом. Большинство обвиняемых не имели права на адвоката, а показания детей принимались за истину.

Некоторые исследователи связывают эти события с отравлением спорыньёй – грибком, который поражает рожь. Это вещество способно вызывать галлюцинации, судороги и паранойю.

Войны трех королей.      

В течение следующих ста лет произошло множество событий, которые не оставили ярких впечатлений. В основном это была череда непрерывных войн между английской армией (красные мундиры), французской армией (голубые мундиры), английскими и французскими колонистами и, конечно же, индейцами.

В истории Соединённых Штатов эти войны известны как войны, названные в честь правивших в то время в Англии монархов – Вильгельма, Анны и Георга.

Конфликт между Великобританией и её колониями, с одной стороны, и Францией и союзными ей индейскими племенами, с другой, который длился с 1756 по 1763 год, стал четвёртым и последним вооружённым столкновением в Северной Америке. Причиной конфликта стали территориальные притязания англичан и французов на земли в долине реки Огайо.

Индейцы использовались всеми участниками конфликта как пушечное мясо. То одна, то другая сторона натравливала индейские племена на противника, а также индейцы воевали между собой. Англичане и французы активно истребляли индейцев. Стимулом служило вознаграждение за скальп. Таким образом, индейцы приобщались к товарно-денежным отношениям и к англо-саксонской цивилизации.

Впервые вознаграждение за скальп было установлено в 1641 году губернатором Новых Нидерландов Уиллемом Кифтом. После нескольких стычек он предложил союзным индейцам по 18 метров вампума за каждый раританский скальп.

В 1720-х годах англичане предложили ирокезам по 100 фунтов (цена 120 килограммов табака) за скальп воина из Вабанакской конфедерации племён, союзной французам. Женские и детские скальпы стоили вдвое дешевле.

В 1755 году губернатор Массачусетса Уильям Ширли предлагал награду в размере 40 фунтов стерлингов за скальп индейца мужского пола и 20 фунтов стерлингов за скальпы женщин или детей младше 12 лет.

В 1756 году вице-губернатор Пенсильвании Роберт Моррис предложил «130 восьмерок» за скальп каждого врага-индейца мужского пола старше двенадцати лет» и «50 восьмерок» за скальп каждой индианки, предъявленный в качестве доказательства их убийства».

Размер вознаграждения варьировался в зависимости от имеющихся финансовых ресурсов, степени предполагаемой угрозы, возраста и пола жертвы, а также статуса лица, снимающего скальп.

В истории Соединённых Штатов эти войны известны как войны, названные в честь правивших в то время в Англии монархов – Вильгельма, Анны и Георга.

Конфликт между Великобританией и её колониями, с одной стороны, и Францией и союзными ей индейскими племенами, с другой, который длился с 1756 по 1763 год, стал четвёртым и последним вооружённым столкновением в Северной Америке. Причиной конфликта стали территориальные притязания англичан и французов на земли в долине реки Огайо.

В 1765 году британский парламент принял «закон о гербовом сборе». Семилетняя война, тяжким бременем легшая на английский бюджет, и государство отчаянно нуждалось в деньгах. Именно этот закон стал корнем конфликта между Британским королём Георгом III и американскими колонистами. В Лондоне тогда вспомнили, что колонии в Северной Америке почти не платят налогов, в отличие от жителей метрополии, которые буквально задавлены налоговым гнётом. Эту несправедливость и решили исправить.

Отныне вводился особый налог на всю коммерческую деятельность в колониях, на судебную документацию и периодические издания. Любой документ без наклеенной на него специальной гербовой марки считался недействительным.

Уклонение от уплаты налогов в североамериканских колониях было распространённым явлением. До конца 1760-х годов большинство колонистов даже не знало, что существуют какие-то налоги. В большинстве случаев правительство колоний финансировалось не налогами, а штрафами, доходами от выдачи займов и продажи земли.

В колониях на такое решение отреагировали с крайним неудовольствием, платить налоги не хотел никто, хотя колонисты и платили их в куда меньшем размере, чем обитатели Британских островов. Своего пика конфликт достиг на заседании палаты колонии Виргиния.

Королю Георгу III был поставлен ультиматум: или колонии получают представительство в британском парламенте, чтобы иметь возможность участвовать в обсуждении финансовой политики страны, или – никаких новых налогов.

Причиной грядущего военного противостояния между колониями и Англией стало нежелание платить налоги и неприязнь к чаю, поскольку в Америке население в виду пристрастия, отдавало предпочтение кофе.

Континентальная смута.      

По мнению учёных из Гарвардского университета, выбор между кофе и чаем предопределён генетически. Некоторые вариации генов влияют на то, как человек реагирует на кофеин и как сильно он воздействует на организм.

Считается, что переход от чая к кофе произошёл после событий, известных как Бостонское чаепитие. В то время чай внезапно вышел из моды по политическим причинам. Напиток напоминал об имперском прошлом, от которого новое государство решило отказаться.

По данным маркетингового исследования, проведённого компанией Euromonitor International, в США поклонников кофе в три раза больше, чем любителей чая.

«Чайный закон», принятый британским парламентом в 1773 году, позволил Ост-Индской компании продавать чай в североамериканских колониях напрямую, по цене вдвое ниже, чем раньше. Также цена была ниже, чем в Великобритании и у местных торговцев и контрабандистов.

Благодаря низким пошлинам на чай, рынок развивался и насыщался, появлялись новые рабочие места и развивалась промышленность.

Однако в 1773 году в Бостонской гавани группа американцев, называвших себя «Сынами свободы», уничтожила груз чая, принадлежавший Английской Ост-Индской компании. Они боролись против колониальных властей и бойкотировали английские товары. Эта акция стала началом Войны за независимость и вызвала неприязнь к британскому чаю.

Джон Адамс, лидер американской революции, написал жене письмо, в котором назвал чай напитком предателей.

В организации «Сыны свободы» были представлены мелкие предприниматели, торговцы, контрабандисты и ремесленники. Они стремились к личной власти и обогащению. Их целью было самоопределение североамериканских колоний, при котором власть английской аристократии сменилась бы на власть финансовой олигархии из числа влиятельных колонистов.

Американские колонисты намеренно провоцировали английских солдат на применение силы во время Бостонской резни, произошедшей 5 марта 1770 года. Это было массовое столкновение между британскими войсками и группой американских моряков, докеров и механиков в Бостоне, штат Массачусетс.

Толпа забрасывала солдат снежками, камнями и палками. Ситуация быстро переросла в серьёзный конфликт: бостонцы начали оскорблять солдат и бросать в них камни. В ответ солдаты открыли огонь по толпе. В результате были убиты пять человек, в том числе темнокожий моряк по имени Крисп Атаке.

В 1772 году капитан Уильям Дьюдингстон решил положить конец контрабанде, которая была традиционным занятием жителей Род-Айленда. Это вызвало такую реакцию у местных жителей, что даже были высказаны предложения о снаряжении военного корабля для защиты торговцев.