Роман Дюбков – Новые ведающие. Они пришли (страница 6)

Они отказываются от трона повелителя реальности, чтобы занять своё место за круглым столом Мироздания. Их инструмент – внимание, тонкое, как паутина, и прочное, как корни дуба. Их сила – не в том, чтобы заставить мир повиноваться, а в том, чтобы услышать его зов и ответить своим уникальным, человеческим голосом, добавив в великую симфонию бытия ту самую ноту, без которой она была бы неполной.

И тогда оказывается, что настоящая магия – не в подчинении стихий, а в умении сказать дождю: «Здравствуй», – и понять, что он идёт не по твоей воле, а по общей необходимости, и поблагодарить его за это. А после – спеть песню, которую нашептали тебе падающие капли, вплетая её в общий лад Мироздания.

Со-творение – это не монолог, а диалог. Не изобретение из пустоты, а внимательный ответ. Работа не с глиной, а со светом, что струится сквозь щели сознания.

Ты стоишь перед холстом или пустой страницей, и это тишина перед началом Мироздания. А потом – возникает. Не ты его вызываешь. Оно приходит. Зерно идеи, сгусток смысла, мелодия без нот. Этот замысел нисходит из некой вышины – назови ее вдохновением, откровением, бездной возможностей. Он – гость из мира, где все уже есть, но еще не явлено.

И вот здесь начинается танец на равных, со-творение. Ты не раб замысла. Ты – его переводчик, его воплотитель в мире формы, цвета и слова. Ты даешь ему плоть – свой опыт, свой шарм, свою нежность. Ты шлифуешь его грани своим умением и болью. Но ты и не хозяин. Ты сверяешь каждый шаг с тем изначальным импульсом, с тем тихим зовом, который позвал тебя к работе. Иногда ты сопротивляешься, иногда заходишь в тупик – это значит, ты перестал слушать и начал диктовать. И тогда все ломается.

Верный признак, что ты на пути: работа перестает быть «твоей». Она течет сквозь тебя. Рука движется сама, слово находится само, решение приходит из глубины, которую не контролирует разум. Ты становишься проводником, мостом между тем, что «свыше», и тем, что «здесь». Ты – место встречи вечного с мгновенным.

И когда дело сделано, ты смотришь на творение и понимаешь: это не только я. Это было дано, а я лишь принял, распознал и с благоговением облек в плоть. Я со-творец. Соучастник. Со-работник у тайны. И в этом, как ни странно, есть величайшая свобода и величайшая радость.

12. Всё сказанное есть ложь?

Представьте, что вам говорят: «Всё сказанное есть ложь». И замираете вы в недоумении. А если это правда? Тогда и эта фраза – ложь. Но если она ложь – значит, где-то есть и правда. Голова идёт кругом, как в детской игре с зеркалами, где отражения бегут в бесконечность.

Именно в такую ловушку сознания заводят нас новые ведающие, бросая эту фразу, будто камень в гладь пруда. Но что, если этот камень – не оружие, а ключ? Не утверждение, а приглашение?

Они говорят: «Всё сказанное ложно». Не для того, чтобы посеять хаос, а чтобы показать: истина – не в словах. Она – в молчании между ними. В том, что остаётся, когда слова исчерпали себя. Любая формулировка, любое «знание», переданное языком, – уже тень, уже приближение, уже – да,ложьпо сравнению с живым опытом.

Как описать вкус мёда тому, кто его не пробовал? Можно говорить о «сладости», «тягучести», «цветочных нотах». Но все слова будутложью– потому что они не вкус. Они – лишь указующий перст, а не луна на небе.

Зачем тогда говорить? Затем, чтобы указать направление. Чтобы слово, как стрела, взлетела и – растворилась в полёте, выполнив свою миссию. Новые ведающие несут не свод догм, а практику освобождения от слов. Их «ложь» – это щедрость. Это предупреждение: «Не цепляйтесь за мои буквы. Посмотрите, куда я смотрю».

Их высказывание – не утверждение, а коан. Медитативная загадка, призванная остановить бег логического ума, чтобы в этой паузе, в этом замешательстве, могло прорасти что-то новое. Не знание, а прозрение.

Возможно, именно поэтому их язык так часто тяготеет к поэзии, к образам, к парадоксам. Поэзия не претендует на истину в последней инстанции. Она – мост из видимого в невидимое. Она говорит: «Тишина была густой, как мёд», – и мы понимаем это не логически, а всем существом. Мы чувствуем ту истину, которую нельзя высказать прямо.

«Всё сказанное ложно» – это и есть такая поэтическая строка. Принятая буквально, она рушится. Принятая сердцем – открывает. Она напоминает: любая карта – это не территория. Любое меню – это не пир. Мы так жаждем готовых ответов, что готовы съесть меню, лишь бы утолить голод.

Что же делать нам, жаждущим?

1. Читать между строк. Слушать паузы. Внимать не только словам, но и намерению за ними.

2. Относиться к словам как к инструментам. Как использовать ложку: чтобы донести пищу до рта, а не для того, чтобы бесконечно её рассматривать.

3. Искать опыт, а не определения. Вместо вопроса «Что такое любовь?» – попытаться её прожить. Вместо споров о природе Бога – погрузиться в тишину собственного «я».

4. Разрешить себе не понимать. То самое замешательство от парадокса – и есть плодородная почва для роста.

Новые ведающие кажутся провокаторами. Но, возможно, они – садовники, которые перекапывают почву нашего ума, чтобы в ней могло взойти что-то настоящее. Их «ложь» – это яд, который в малых дозах исцеляет от самой страшной болезни: от иллюзии, что Истину можно упаковать в слова и продать в красивой обложке.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.