Роман Дюбков – Ключ Рода. Славянские ведические психотипы. На основе архетипов славянских богов (страница 10)

11. ЛЕЛЬ И УСЛАДА

Природа Услады: радость, наслаждение, эстетика, художница жизни, красота.

Характер отношений: лёгкий, радостный, творческий союз. Услада — художница жизни, она создаёт красоту и умеет наслаждаться каждым мгновением. Лель — поэт, он эту красоту воспевает и томно ждёт вдохновения. Вместе они могут создавать прекрасные творения. Услада учит Леля не только томиться, но и радоваться, Лель дарит Усладе ту глубину чувств, без которой её красота была бы поверхностной.

12. ЛЕЛЬ И ЛАДА

Природа Лады: гармония, любовь, красота, брак, семейное счастье, зрелая женственность.

Характер отношений: материнско-сыновние, тёплые, наставляющие. Лада — мать Леля, и она любит его безусловно. Но её тревожит его нежелание взрослеть, его вечное томление вместо действий. Она пытается направить его к настоящей любви, к семье, к ответственности. Лель слушает мать, уважает её, но его пугает её серьёзность. Это тёплые, но с лёгким напряжением отношения: Лада хочет, чтобы сын вырос, а он не хочет.

13. ЛЕЛЬ И БЕРЕГИНЯ

Природа Берегини: защита, оберег, забота, сохранение, материнская опека.

Характер отношений: заботливые, оберегающие, тёплые. Берегиня — та, кто охраняет Леля от опасностей мира, кто создаёт для него безопасное пространство, где можно мечтать и томиться. Лель чувствует себя под её защитой в полной безопасности. Берегиня рада оберегать такую нежную и прекрасную душу. Это очень гармоничные, тёплые отношения без конфликтов.

14. ЛЕЛЬ И МАКОШЬ

Природа Макоши: судьба, магия, женская сила, тайна, прядение нитей жизни, связь с потусторонним.

Характер отношений: почтительные, дистантные, с оттенком тайны. Макошь слишком глубока, слишком серьезна, слишком занята прядением судеб, чтобы уделять много внимания лёгкому Лелю. Она смотрит на него с улыбкой, как на прекрасный, но короткий эпизод в чьей-то судьбе. Лель чувствует в ней ту глубину, которая его и притягивает, и пугает. Близкими они не становятся.

15. ЛЕЛЬ И ЖИВА

Природа Живы: жизненная сила, энергия, лето, благодать, процветание, активность.

Характер отношений: светлый, радостный, сестринско-братский союз. Жива — это сама жизнь в её активном проявлении. Лель — это та нежность, которая эту жизнь делает прекрасной. Жива заряжает Леля энергией, Лель наполняет Живу смыслом и красотой. Вместе они могут свернуть горы. Жива помогает Лелю выйти из пассивного томления в активное действие, Лель учит Живу чувствовать, а не только делать.

16. ЛЕЛЬ И МОРЕНА

Природа Морены: зима, смерть, покой, завершение, холод, остановка, конец цикла.

Характер отношений: противостояние с притяжением. Лель — весна, нежность, жизнь. Морена — зима, холод, смерть. Они противоположны по сути. Но в этом противостоянии есть и притяжение: Лель чувствует в Морене ту тайну, которая манит поэтов, а Морена в Леле — ту жизнь, которую она забирает. Кратковременный союз возможен как вдохновение, но не для жизни. Вместе им не выжить.

17. ЛЕЛЬ И ЛЕЛЬ

Природа двух Лелей: две нежности, две романтики, два вечных юноши.

Характер отношений: абсолютное понимание, полное слияние в мире чувств и мечтаний. Они говорят на одном языке — языке поэзии, томления, прекрасных образов. Вместе они могут часами говорить о любви, красоте, вечности. Но есть и риск: два Леля могут так и остаться в мире грёз, никогда не выйдя в реальность. Им нужен кто-то более приземлённый, кто будет возвращать их на землю. Но для душевной близости, для творчества, для романтики этот союз идеален.

3. Ярило.

Если Лель — бог пред-чувства, томления и нежности, то Ярило — бог самой страсти, ее буйного, неудержимого проявления.

Ярило – это бог весеннего солнца. Главная функция: пробуждать природу от зимнего сна, оплодотворять землю, давать силу всему растущему, зажигать в сердцах людей и животных страсть, любовь, яростную жизненную энергию.

Сфера влияния:

- весеннее плодородие полей и нив;

- детородная сила людей и животных;

- неистовая страсть, «ярь» как состояние высшего возбуждения;

- творческая, активная сила;

- воинская удаль и молодечество.

Ярило — это бог «яри», той самой силы, которая заставляет соки подниматься по стволам деревьев, пробиваться первую траву, петь птиц и биться сердца в учащенном ритме. Он не знает нежности и томления — он знает натиск, буйство, оплодотворение.

Облик и внешность

В народной традиции и позднейших литературных описаниях сложился устойчивый образ Ярилы.

Возраст: вечно молодой, прекрасный юноша, полный сил. В нем нет отроческой неопределенности Леля — это зрелая, цветущая молодость.

Волосы: светлые, русые или золотистые, кудрявые, как весеннее солнце.

Глаза: светлые, ясные, горящие — «глаза как жар горят».

Одежда: белая льняная рубаха или мантия. На голове — венок из весенних цветов.

Ноги: босые — он ступает по пробуждающейся земле, и там, где проходит, все начинает расти и цвести.

Конь: непременно на белом коне — символе солнечного света и чистоты.

Атрибуты и символы

Каждый атрибут Ярилы подчеркивает его связь с плодородием, жизненной силой и пробуждением природы.

1. Колосья (ржаные или яровые)

Главный атрибут в левой или правой руке. Символизм: плодородие земли, будущий урожай, продолжение рода. Колосья указывают на аграрную природу Ярилы — он тот, кто дает силу хлебам расти.

2. Белый конь

Обязательный спутник Ярилы. Символизм: солнечный свет, чистота, стремительность. Конь несет Ярилу по полям, и там, где проскачет, будет богатый урожай. В некоторых обрядах человека, изображавшую Ярилу, сажали на белого коня.

3. Венок из весенних цветов

Украшает голову Ярилы. Символизм: связь с весной, расцветом природы, циклом возрождения. Первые цветы — подснежники, мать-и-мачеха, одуванчики.

4. Фаллические символы (в обрядовой практике)

В народных обрядах чучело Ярилы часто наделялось ярко выраженными признаками мужского пола. Символизм: прямое, недвусмысленное указание на функцию оплодотворения, детородную силу, которую Ярило олицетворяет.

Разбор по славянской буквице.

Буква Я (Ять / Я)

В славянской буквице буква, которую мы сегодня называем «Я», имеет глубокий образный смысл. В древности эта буква передавала не просто звук, а целое понятие.

Образ: божественная искра, связь с высшим миром, небесное начало, нисходящее в земное. Также — «яко» (как), подобие, но не тождество.

Смысловые оттенки:

- изначальный свет, творческая энергия свыше;

- то, что соединяет небо и землю;

- самость человека в ее высшем проявлении.

Первая буква сразу указывает на божественную природу. Ярило — не просто природная сила, а сила, имеющая небесный исток. Это «я» (самость) мира, проявленная в весеннем буйстве. Божественная искра, нисходящая в землю, чтобы оплодотворить ее.

Буква Р (Рцы / Рече)

Образ: речь, изречение, поток энергии. Также — разделение, четкое определение, проведение границы. «Рцы» значит «говори», «изрекай». Это буква активного проявления воли.

Смысловые оттенки:

- Направленное действие, импульс;

- Оформление мысли в слово, силы — в действие;

- Энергия, имеющая вектор.

Вторая буква указывает на то, что божественная искра (Я) начинает действовать, проявляться, изрекать себя в мир. Ярило — это не пассивная сила, а та, что речет, то есть творит действием. Его энергия имеет направление — в землю, в плоть, в рост.