Роман Береснев – Антихрист и его храм (страница 3)
Есть истины, в которых мы не можем позволить себе ошибиться. Такие ошибки слишком дорого стоят. Это своеобразные аксиомы Библии3. Например, такой аксиомой может быть названо утверждение, что Иисус из Назарета – это обещанный Мессия и Спаситель мира. Если поставить под сомнение эту аксиому, мы неминуемо и скоропостижно придем не только к неразрешимым противоречиям внутри Священного Писания, но и обречем себя на вечное ожидание и поиски иного мессии, и современный иудаизм – яркий тому пример4. К таким же аксиомам можно отнести время и место пришествия антихриста. Если Библия дает нам ответ на этот вопрос, то, ошибившись в нем, мы заложим «песочный фундамент» в основание наших исследований и неминуемо придем к неверным выводам. Мы будем искать его «в кино», а он будет «у аптеки», да еще и в другое время. В этом случае у нас нет ни единого шанса встретиться с ним или идентифицировать этого богопротивника.
Мы можем вспомнить другое известное художественное произведение, в котором, кстати, звучит песня «Неудачное свидание» – «Место встречи изменить нельзя». Полностью фраза должна звучать как «время и место операции (встречи) изменить нельзя». Благодаря тому что место и время операции было заранее оговорено и изменять его было нельзя, операция прошла успешно. Оказавшись в заложниках, Шарапов, а с другой стороны – Жеглов должны были полагаться на то, что каждый из них будет действовать согласно первоначальным договоренностям, плану действий, и только это спасло Шарапову жизнь. В нашем же случае мы имеем вернейшее пророческое слово – слово Того, Кто знает конец от начала. У Него есть план нашего освобождения из «заложников», который Он изложил в Своем пророческом слове. Он никогда не изменит Своему слову. Он назначил время и место, где мы встретим или узнаем антихриста. Это время и место не подлежит пересмотру. Мы не должны ошибиться, от этого зависит наша жизнь и спасение.
1. Что Библия говорит об антихристе?
Прежде чем мы сможем узнать о времени и месте появления антихриста, нам необходимо сузить наши поиски только до тех отрывков Священного Писания, которые имеют непосредственное отношение к этой теме. Сделать это несложно. Если мы введем в электронную поисковую систему по Библии слово «антихрист», то обнаружим, что это слово используется там пять раз и только в 1 и 2 Посланиях Иоанна. Такой же результат ожидал бы нас, если бы мы использовали обычную библейскую симфонию. Давайте прочитаем эти тексты.
«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время»
«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына»
«А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире»
«Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист»
На основании этих текстов мы можем прийти к весьма интересным выводам. Во-первых, учение о пришествии в мир антихриста не выдумка из недр религиозного фанатизма, но берет свое начало в самом Священном Писании. Во-вторых, если посмотреть на эти тексты непредвзято, глазами ребенка, то, в соответствии с ними, любой человек, который «отвергает, что Иисус есть Христос» или «не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти», – и есть самый настоящий антихрист. Все предельно просто. Любой совершающий эти действия, на основании Библии, может быть назван антихристом. Как бы мы ни старались найти в этих текстах что-то о времени или месте его пришествия, мы не сможем этого сделать.
Но постойте, скажете вы, почему тогда христиане верят, что когда антихрист придет, он сядет в храме Божьем и будет иметь власть три с половиной года, совершит гонения и богохульства? Откуда христиане взяли все эти идеи? Если такие вопросы возникли, то я рад, что вы спрашиваете. Это хороший пример того, как часто мы следуем стереотипам, доверяем «экспертам», не вдаваясь в детали, не исследуя Библию самостоятельно, а «эксперты» не утруждают себя дополнительными объяснениями. Иногда это может быть оправданно (чем проще ответ, тем легче его понять), но в то же время стать причиной заблуждений, поскольку, глотая готовую «пищу», мы доверяем тому, кто ее приготовил.
В нашем случае мы все же должны отдать должное этим толкованиям и сказать, что антихрист действительно будет делать вышеперечисленное, и об этом тоже можно прочитать не где-то в тайных манускриптах, а в Библии. Однако нам нужно доказать, что хотя слово «антихрист» не использовано там больше ни разу, речь идет именно о нем. В ходе этого процесса мы также получим и некоторые другие ценные уроки.
Давайте прочитаем 13 главу: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр. 13: 1—2).
Источник: https://revelationpupil.wordpress.com
О том, кто такой этот дракон, мы можем прочитать в 12 главе: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12: 9).
Продолжим читать 13 главу с 3-го стиха: «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» (Откр. 13: 3—8).
Если вы читаете эти строки в первый раз, то вы, наверное, задаетесь вопросом: что за средневековая фантастика? Что это за диковинный зверь такой, да еще и говорящий? Не переживайте, честно говоря, даже те, кто читал эти строки не раз, часто задаются теми же самыми вопросами. Таков уж язык пророков и пророчеств. Для понимания недостаточно поверхностного чтения, не поможет также и самое внимательное прочтение. Нам необходимо нечто большее, нам понадобятся два условия. Математики называют их необходимым и достаточным. Во-первых, нам понадобится знание всей Библии, и мы не оговорились. Книга Откровение потому и является последней, что ее невозможно понять без знания предыдущих книг. Это необходимое условие, но его недостаточно. Достаточным же условием будет руководство Святого Духа – автора и вдохновителя пророческого слова. Нам необходимо войти в живое общение с Ним, то есть знать Его лично. Тогда и только тогда мы не только сможем понимать, что было сказано, но и почему это было сказано. Если хотите, мы сможем читать между строк, понимать и даже чувствовать текст, как если бы читали письмо от любимого человека, которого давно знаем. В таком случае слова оживают и нашему взору открывается 3D-картина происходящего. Он помещает нас в самый центр событий, где мы способны сопереживать увиденному и понимать глубинные смыслы каждого слова.
Итак, нам необходимо ответить на вопрос: что общего между этим зверем и антихристом? Давайте внимательно посмотрим, что мы знаем о жизни Христа и что мы знаем об этом звере, а потом попытаемся сравнить одно с другим. То, что у нас получилось, мы представим в виде таблицы.
* Седмина, о которой пишет Даниил, – это пророческая неделя, то есть семь лет. Половина седмины, соответственно, указывает на три с половиной года служения Христа, после которых Он принес себя в жертву и упразднил храмовые жертвоприношения.
Как вы уже заметили, в описании первого зверя из 13 главы Откровения мы ни разу не встречаем слова «антихрист». Тем не менее параллели, которые мы четко видим в приведенной таблице, не случайное совпадение, а яркий пример того, как можно рассказать об антихристе, ни разу не назвав его этим словом. При внимательном сравнении не остается никаких сомнений, что речь идет именно о нем, только на этот раз антихрист с определенным артиклем или тот самый, который был предсказан. Антихристом из 1 и 2 Посланий Иоанна может стать любой, но только тот, в ком исполнятся пророчества 13 главы Откровения, может стать зверем-антихристом. Возможно, именно поэтому Иоанн не называет его антихристом – чтобы мы не перепутали первое со вторым. Но этот второй и главный антихрист более опасен, чем все его предшественники, вместе взятые. Он не оспаривает, что Иисус есть Христос и пришел во плоти. Напротив, он принимает вид благочестия и, более того, подражает Христу. В этом сила его обмана, которая заставляет людей поклоняться ему.