Роберт Райт – Эволюция Бога. Бог глазами Библии, Корана и науки (страница 110)

8. Man (1932), р. 29.

9. Emmons (1991), р. 383–384.

10. Katz (1976), р. 287.

11. Процитировано в Bourke (1892), р. 459.

12. Eliade (1964), р. 509.

13. Ibid., р. 64.

14. Ibid.

15. См. Marshall (1962), р. 237–240. По оценкам Katz (1976), р. 285, половина мужчин и треть взрослых женщин способны достигать этого высшего состояния, хотя и неизвестно, все ли они могут пользоваться им для целительства.

16. Spier (1930), р. 107. См. Radcliffe-Brown (1922), р. 176, и Vecsey (1983), р. 161, сопоставимые наблюдения об андаманских островитянах и оджибве соответственно.

17. Lowie (1952), р. 14.

18. Ibid., р. 14–15.

19. Norbeck (1961), р. 105.

20. Murdock (1934), р. 43.

21. Ibid., р. 101.

22. См., например, Spier (1930), р. 124, и Emmons (1991), р. 383.

23. Rogers (1982), р. 33.

24. Spencer (1927), р. 402.

25. Emmons (1991), р. 370.

26. Man (1932), р. 29.

27. Vecsey (1983), р. 165.

28. Man (1932), р. 28–29.

29. Все эти примеры взяты из Rogers (1982), р. 5, 22, 28–29.

30. Ibid., р. 31.

31. Процитировано в Service (1978), с. 236–237.

32. Rogers (1982), р. 30.

33. Ibid.

34. Lowie (1952), р. 16–17.

35. Gusinde (1931), р. 1041.

36. Vecsey (1983).

37. Hoebel (1983), р. 73.

38. Есть зафиксированные исключения. Lowie (1952), р. 335, отмечает, что сибирские шаманы зачастую не имели высокого социального положения. Но, по-видимому, такие исключения редки.

39. Rogers (1982), р. 8.

40. См. Norbeck (1961), р. 111–112; Rogers (1982.), р. 7, 20.

41. См. Norbeck (1961), р. 112.

42. См., например, Murdock (1934), р. 12; Service (1978), р. 237; Spencer (1927), р. 398.

43. Norbeck (1961), р. 112.

44. Vecsey (1983), р. 163.

45. Benedict (1959), р. 213.

46. Man (1932), р. 29–30.

47. Rasmussen (1932), р. 30.

48. Reichel-Dolmatoff (1987), р. 8.

49. Lowie (1952), р. 3–7.

50. Emmons (1991), р. 375.

51. Cooper (1946), р. 104.

52. Spencer (1927), р. 392–396.

53. Norbeck (1961), р. 110. Radin (1937), р. 105–107, считает, что шаман зачастую соответствует представлениям о «мыслителе-художнике… человеке, невротически подверженном всевозможным внутренним импульсам и волнениям, как физически, так и ментально… Сама интенсивность внутренней жизни подстегивает его и способствует достижению цели».

54. Rogers (1982), р. 24.

55. Emmons (1991), р. 373.

56. Lowie (1952), р. 335.

57. Rogers (1982), р. 8.

58. James (1982), р. 388.

59. Katz (1976), р. 287, 291.

60. Konner (1990), р. 25.

61. Ibid.

62. См. Eliade (1964), р. 181, сноска.

63. Encyclopedia Britannica.

64. См. Norbeck (1961), р. 115.

65. Gusinde (1931), р. 1045. См. Emmons (1991), р. 370, ср. с отчасти схожей ролью тлинкитских шаманов на другом конце обеих Америк.

66. Murdock (1934), р. 258.

67. Lowie (1952), р. 18.

68. Spier (1930), р. 120.

69. Kelekna (1998), р. 165–166.

70. См. Spencer and Gillen (1904).

71. Durkheim (1965), р. 448.

72. Radin (1937), р. 52.