реклама
Бургер менюБургер меню
Терновский Евгений
Последние
Гиппиус Зинаида - Петербургские дневники
 Гиппиус Зинаида - Петербургские дневники
Октябрьская революция 1917 года, для Гиппиус была переломным моментом, к ней она относилась край негативно и с непримиримой враждебностью. Это было видно из книг: «Последние стихи» (1914-1918) и «Петербургские дневники», частично изданных в эмигрантской периодике 1920-х годов, а после опубликованных на английском в 1975 г. и на русском в 1982. В одной критической статье Гиппиус было написано: «Россия погибает безвозвратно и наступает власть Антихриста, а на руинах культуры бушует озверение» В своих дневниках Гиппиус детально описывала смерть старого Русского мира и восхождение нового. Дневники, Гиппиус, представляла как отдельный литературный жанр, обладающий способностью показывать «течение жизни как есть» и фиксировать «исчезнувшие из памяти мелочи», по которым будущее поколение сможет восстановить достоверную картину прошлых событий.
Эйдельман Натан - Секретная аудиенция
Эйдельман Натан - Секретная аудиенция
«Натан Яковлевич Эйдельман (1930-1989) был замечательным и в свое время знаменитым советским историком и популяризатором исторической науки. Точнее сказать, он был историком русского свободомыслия… Все сказанное о бифункциональности (научная статья + актуальный политический подтекст) в полной мере относится, например, к статьям „По смерти Петра I...“ (1974) и „Секретная аудиенция“ (1985). Добротные исторические исследования: первое — о традиции самовластия, утвержденной Петром I и так навсегда и оставшейся в России/СССР опорной и конституциональной; второе — о встрече Пушкина с Николаем I в Кремле 8 сентября 1826 г. как о встрече Поэта с Самодержцем, унизительной для Поэта попыткой его приручить, поскольку сама встреча — всего лишь идеологическая мера для расширения популярности царя. Метод Эйдельмана раскрывается тут во всем блеске: тщательный поиск деталей, системное рассмотрение всех версий и свидетельств, их медленное чтение и научная критика, психологическое вживание в характеры исторических персонажей, попытка представить их воочию. А поверх текста — лейттема: Власть и Свобода...»
Пастернак Борис - Переписка с Евгенией Пастернак
Пастернак Борис - Переписка с Евгенией Пастернак
Переписка Бориса Пастернака с его первой женой составлена его старшим сыном и сопровождается его воспоминаниями об обстановке, в которой протекала семейная жизнь его родителей. Лирическая высота любовной трагедии не снижена переданными в письмах тяжестьюнищенского быта коммунальной квартиры 1920 — х годов и трудностями свободной творческой работы писателя и художницы, которые стали в конце концов причиой их расставания в 1931 году. Мучительные годы бездомности и взаимных обид, пережитые обоими, позволилиим вскоре построить свои отношения по — новому, на иных основах глубокого доверия и дружбы друг к другу, которые они пронесли через всю жизнь. В их переписку естественным образом включается взрослеющий с годами сын, восстанавливающий в памяти свои разговоры с отцом, совместные занятия и прогулки и волею судеб ставший в наше время биографом и издателем своего отца.
Шустер Георг - История тайных союзов. Том 2
Шустер Георг - История тайных союзов. Том 2

Лауреат премии «Лицей»!

Катерина Кожевина – прозаик, по профессии социолог. Родилась в Омске, переехала в Санкт‑Петербург. За роман «Лучшие люди города» удостоена премии «Лицей».

Маленький город на Сахалине живет по собственным законам, и сложно отличить, какой сейчас год – 2018‑й или 1998‑й. Вдруг привычный порядок рушится: крупная нефтяная компания решает построить в Крюкове новый завод. Москвичка Лена отправляется в необычное путешествие на край света. Чтобы спасти карьеру, ей придется завоевать доверие местных жителей и стать проводником между мирами: провинцией и столицей.

Героиня романа знает, куда из кабинета географии делся глобус. Теперь знаем и мы: вот же он. «Лучшие люди города» – идеальный глобус России от Москвы до самых что ни на есть окраин, выпуклый, рельефный, страшно подобный и прорисованный в мельчайших деталях.

«Сдержанно, почти строго и с пронзительным пониманием Катерина Кожевина рассказывает вроде бы историю отдельно взятой девушки в затруднении, захватывающую, пугающе точную и дико смешную, а на самом деле дает срез истории огромной страны и ее очень разных людей: москвичей и дальневосточников, офисного планктона и „правильных мужиков“, глав администраций и подъездных алкашей, модных диджеев и шаманов, суеверных кадровичек и мечтательных гопниц. Это правда лучшие люди, и лучше они не будут – если, конечно, не научатся любви и терпению. Роман Катерины Кожевиной подтверждает, что такое возможно – и что только это и нужно».

Шамиль Идиатуллин

Карсавин Лев - Культура средних веков
Карсавин Лев - Культура средних веков
Историю культуры автор понимает как изображение развития или раскрытия некоторой основной психической стихии, проявляющейся через индивидуальные осуществления во всех сферах жизни изучаемой коллективности — от социально-экономических отношений до высот мистико-философского умозрения. Задача «очерка» сводится к выяснению главных черт в средневековой (IV—XIII вв. — основания такого хронологического определения даны в самом изложении) жизни «духа истории» со стороны их внешнего обнаружения, чем «история культуры» и отграничивается от лежащей в основе ее «метафизики истории». Такая постановка вопроса не вполне согласуется с временно господствующим в «исторической науке» направлением, ушедшим в специальные, но беспринципные искательства и пытающимся объединить разлезающуюся груду сведений только в неудобочитаемых компендиях и коллективных — точно синтез может быть коллективным делом! — «всеобщих историях». Однако она связана с забытыми традициями классиков истории и ее философского (не «методологического») осмысления, с именами Мишле, Тэна, Ранке и Буркхардта, Шеллинга, Гегеля и Фихте, небрежение заветами которых и привело нас к «лабораторным» методам и «микроскопическим» результатам. СодержаниеИстория и «Культура средних веков» Падающая римская империя и проблема Средневековья Германский мир и его искания в первых варварских государствах на почве империи Западная церковь на заре Средневековья и взыскание «града» Античность и варварство в создании и падении Франкской державы Стихия Средневековья в меровингской религиозности Каролингская духовная культура, первый очерк «града Божьего» и внутреннее противоречие империи Карла Расцвет папства в IX в. и папский идеал «града» Творческий труд феодальной эпохи Священная Римская империя германского народа", ее природа, рост и разложение Раскрытие Средневековья в духовной культуре IX—XI вв. и синтез Ансельма Кентерберийского Империя и возрождение церкви. Град Божий, империя и папство в XI в. Неосуществленность идеи «града» в политических и религиозных противоречиях XII—XIII вв. Расцвет и разложение Средневековья в религиозности XII—XIII вв. Последние синтетические усилия Средних веков и разъединение знания и веры в схоластике и мистике XIII в. Природа Средневековья и начало новой эпохи