Райан Буш – Программирование разума. Полное руководство по управлению своей реальностью (страница 40)

В процессе любого конструирования, от строительной архитектуры до архитектуры программного обеспечения, мы пытаемся разработать некий проект системы или образец в попытке сократить разрыв между тем, что у нас есть и что может получиться на основе наших общих ценностей и принципов. И любой, кто когда-либо участвовал в подобном творческом процессе, знает, какое это колоссальное удовольствие – смотреть, как собственное творение все приближается к идеалу.

Психоархитектура не исключение. По мере приближения к своим идеалам, рассматривая свое программное обеспечение, вы можете испытывать удовлетворение и от понимания, какой большой путь вы уже прошли, и от предвкушения, сколько еще пройти предстоит.

Каково ваше идеальное «я»? Какие высшие ценности и принципы олицетворяет этот человек? Какое у него психологическое программное обеспечение? И что важнее всего, в чем разница между ним и вами, настоящим? Когда ответите на эти вопросы, можете начинать путь к своим идеалам.

Психоархитектор живет в состоянии постоянных изменений – он экспериментирует с собственным разумом, заново себя открывает и со временем улучшает самоощущение. Процесс разгадывания и внедрения полезных и значимых для себя ментальных установок он превращает в игру.

Жизнь настоящего психоархитектора – это своего рода метасуществование. Он находится в мире людей, однако возвышается над собственным разумом: перестает отождествлять себя со своим программным обеспечением и начинает осознавать, что сам является его создателем. Он понимает иллюзорность социальной реальности, нарисованной другими, а также представлений о мире, полученных с помощью базовых характеристик, что были даны ему при рождении. Сюжеты, автоматически созданные его сознанием, открывают перед ним свою сущность – это всего лишь сюжеты, а не сама реальность. Он видит, что его болезненные эмоции – это запрограммированные и пока еще не отмененные реакции на эти сюжеты.

Психоархитектор – это коллекционер адаптивных психических механизмов, мастер создания стратегических психологических структур. Он распознает нежелательные негативные эмоции и слабые места в своей программе. Мудрые идеи и принципы он рассматривает как фрагменты открытого исходного когнитивного кода. Он берет на себя ответственность за искажения и врожденные недостатки, присущие человеческой природе, а также за их перепрограммирование.

Психоархитектура – это определенный образ мышления, который позволит вам все больше принимать жизнь и наслаждаться ею. Речь о том, чтобы не мешать самому себе и устранить с вашего пути все, что мешает в полной мере оценить этот великолепный мир.

Встречали вы когда-нибудь неуязвимого человека? Который, несмотря ни на что, всегда сохраняет душевное равновесие. Кто смеется там, где другие ломаются, кто может превратить любую неудачу в успех, не предавая собственных идеалов. Опытный психоархитектор ведет себя так, будто в него и не встроена обычная для человека функция страдания. Он словно от природы спокоен и беззаботен. В действительности же такой человек – результат невероятных усилий по устранению собственных нежелательных качеств.

Когда вам впервые удается избавиться от болевой точки, ограничивающего убеждения или проблемного поведения, ранее вам присущих, вам кажется, что вы только что не просто чуточку улучшили свое существование, а открыли портал в абсолютно новую жизнь. Каждый раз, когда вам поддается один из инструментов, вы поднимаетесь на новую вершину, откуда открывается новый вид, и понимаете, что над некогда беспокоившими вас проблемами можно просто посмеяться.

За гранью человеческой природы

…эта картина – то, что люди теперь зовут жизнью и опытом, – постепенно возникла и даже находится всецело в процессе становления, и поэтому не должна быть рассматриваема как постоянная величина…[486]

Что, если бы мы могли предоставить каждому человеку широкий спектр мощных психотехнологий для понимания и оптимизации функций его собственного разума? Каким было бы суммарное влияние на общество, если бы наивысшей целью каждого человека стало преодоление себя и развитие оптимального разума? Цель психоархитектуры – не просто избавиться от страданий, но достичь величия и динамичного процветания.

Я заинтересован, чтобы человек развивал свой психологический потенциал выше нормы. И полагаю, что большинство людей категорически не соответствуют собственным ценностям по причинам, которые полностью в их власти.

В нашей культуре образовалась огромная пропасть между навыками и мудростью – эта все увеличивающаяся пропасть исключительно опасна[487]. Современная культура одержима внешними атрибутами. Мы выбираем себе в лидеры людей сомнительных достоинств, чьи достижения поверхностны. Мы так много внимания уделяем фасаду, что до пусть и беглого взгляда под фундамент дело не доходит. Как результат, мы живем в мире, чья судьба все больше оказывается в руках людей, полностью лишенных мудрости и зацикленных на власти.

Люди, которые стремятся улучшить свою жизнь, смотрят вовне. Они задаются вопросом, как повысить свой жизненный уровень, статус и количество имущества. Говоря о жизненно важных навыках, многие представляют себе навыки по поиску работы, привлечению партнеров и управлению финансами. Да, это все исключительно важные умения. Но они второстепенны. Каждая внешняя цель – лишь средство достижения цели внутренней. А большинства наших самых сокровенных внутренних целей можно достичь напрямую. Главное, в чем современному человеку нужно совершенствоваться, – это мудрость, характер и ощущение благополучия. И этим навыкам не учат в школе.

Корпорации обещают усовершенствовать мир[488], создавая устройства и предлагая услуги, которые чаще всего становятся новыми препятствиями на пути к благополучию. Я искренне верю в технологические возможности, если направить их в правильное русло, по-настоящему усовершенствуют мир для всех. Но, по моим оценкам, 99 % современных технологий лишь приводят к новым зависимостям. Они «улучшают» нашу жизнь только в том смысле, что входят для нас в новую норму, при этом мешая нам почувствовать удовлетворение.

Есть технологии, например, в медицине, которые действительно делают жизнь лучше. Однако в большинстве своем для этой цели идеально подошли бы психотехнологии. Нам нужны инструменты и методы формирования устойчивого ощущения благополучия и умения владеть собой. Нам необходимо найти и предоставить общественности ключи к такому процветанию, которое бы меньше зависело от внешних факторов. Если мы и правда хотим сделать мир лучше, нам надо научить людей систематически работать со своим мозгом. Мы должны сместить акцент: не «сделать людей счастливыми», а начать «делать счастливых людей».

Я хочу стремиться к такому миру, где люди понимают, что истинно, а что иллюзорно. Где людей уже не обмануть метриками тщеславия[489] и не заманить в туристические ловушки. Где не делают поспешных выводов, видят истинную сущность людей и задают действительно важные вопросы. Где люди своей важнейшей задачей видят развитие ума. И не только потому, что это само по себе важно, но и потому, что это лежит в основе всех остальных свершений.

Я попытался создать набор инструментов, чтобы люди могли хотя бы начать усовершенствовать свой разум, однако работа над ним далеко не завершена, а эта книга – всего лишь начало. Именно поэтому моя первоочередная цель – побудить как можно больше людей заниматься психоархитектурой, зажечь этот огонь в их сердцах. Так каждый человек сможет создать собственные инструменты и внесет свой вклад в создание целого набора.

По большому счету, нет никаких причин, почему нельзя сделать удовольствие, восторг, истинное благополучие и простую радость естественным, базовым состоянием ума для тех, кто этого желает.

И пускай разговоры о движении трансгуманизма часто сопровождаются описаниями футуристичных гаджетов, аугментации тела и вопросами далекого будущего, его философия напоминает, что человечество может стать куда величественнее, чем сегодня. Работа над человеческими состояниями – непрекращающийся процесс. Сейчас у нас есть начальный, очень грубый набросок того, что может стать настоящим шедевром. И эволюция всего общества начинается с развития каждого человеческого разума. Эту эволюцию нельзя пустить на самотек. Она должна стать результатом внутренней работы каждого человека, направленной на его высшие внутренние ценности. Понятие о внутреннем программном обеспечении и принципы психоархитектуры – это базовые психотехнологии. Если научить им каждого человека, они[491] существенно продвинут нашу эволюцию.

Цель этой книги – не просто дать руководство к действию. Да, в его основе лежит многовековая мудрость, но это всего лишь постоянно обновляющийся черновик. Эта книга в первую очередь призвана воскресить предписание, оставленное нам многими родоначальниками психоархитектуры: в первую очередь необходимо оптимизировать свое программное обеспечение, и лишь потом – обстоятельства. Ставьте развитие собственного разума превыше всего остального. Пусть стремление овладеть искусством психоархитектуры станет вашим главным приоритетом, и просто наблюдайте, как меняются ваши переживания, жизнь и вы сами. Неважно, кто вы и какая у вас точка отсчета. Поймите, что вы в силах трансформировать свое программное обеспечение и достичь высшего уровня владения собой. Вы можете сами сконструировать свой разум.