Радомира Теплинская – Дневник незнакомки, или Письма незнакомцу (страница 26)

С тех пор открытие Петры Буркхардтом захватило воображение бесчисленного количества путешественников, ученых, археологов и просто любознательных людей. Таинственная романтика этого места, очарование древним наследием и ощутимое присутствие прошлого были точно подмечены и ярко изображены в знаменитой поэме Джона Уильяма Бэргона «Петра», увидевшей свет в -1845 году. В этом поэтическом произведении перед читателем предстает поистине волшебная картина: "город розово-пурпурного цвета, древний, как само время", чьи фасады, освещенные солнцем, будто бы меняют оттенок в зависимости от угла падения света, создавая иллюзию живого организма. Неугасаемая загадка, окутывающая это удивительное место, порождает множество вопросов и теорий. Каково же было истинное предназначение Петры? Что это было — мощная крепость, защищавшая стратегически важное местоположение, оживлённый торговый центр, контролирующий караванные пути, связывавшие Восток и Запад, или священный город, посвященный богам и вмещавший важнейшие религиозные обряды? На территории Петры обнаружено множество величественных царских усыпальниц, украшенных замысловатыми рельефами и фресками, служивших последним пристанищем для членов королевской семьи, а также многочисленные гробницы для захоронения местного населения, свидетельствующие о развитой системе погребения и почитания предков. Кроме того, найдены мрачные могильные шахты, в которых, вероятно, заживо хоронили преступников, что указывает на жестокие наказания, практиковавшиеся в древности. Благодаря кропотливой работе археологов, проводившейся в течение последних десяти лет, стало ясно, что за период своего длительного существования, охватывающего несколько столетий, Петра могла успешно выполнять разнообразные функции, адаптируясь к изменяющимся экономическим, политическим и социальным условиям, демонстрируя гибкость и устойчивость набатейской цивилизации. Таким образом, Петра остается неисчерпаемым источником знаний о прошлом, продолжая давать новые ответы на вопросы о своей истории и роли в развитии человечества.

Как уже упоминалось ранее, добраться до города Петры возможно только через один единственный, узкий проход – изумительной красоты ущелье Сик, простирающееся на длину более мили (примерно 1,6 километра) между уходящими ввысь, почти отвесными скалами, состоящими из золотисто-коричневого песчаника. Величие природы здесь сочетается с гением человеческого разума. В скалах ущелья Сик искусственно выдолблено множество небольших набатейских гробниц, вписанных в ландшафт и дополняющих его природную красоту, а также сложная система желобов и каналов, в которых когда-то располагались глиняные трубы для доставки в город чистой питьевой воды. Эта сложная инфраструктура является ярким свидетельством высокого уровня знаний набатейцев в области гидротехники и инженерии, демонстрируя их способность решать сложные задачи водоснабжения в условиях засушливого климата. Справа, при входе в ущелье, находится еще одно поразительное творение инженерной мысли набатейцев, относящееся к более позднему периоду развития города. Оно демонстрирует эволюцию инженерных решений на протяжении времени. Сейчас, как и спустя примерно две тысячи лет после создания первых сооружений, после обильного и внезапного дождя вода стремительно стекает по склонам гор Вади Муса в ущелье Сик, представляя серьезную угрозу затопления города и его окрестностей. Трагические последствия наводнений в Петре, особенно катастрофическое наводнение в ф963 году, подчеркнули необходимость принятия мер по предотвращению подобных бедствий в будущем. В ответ на эту угрозу правительство решило построить дамбу, чтобы изменить естественное русло потока дождевой воды и защитить город от возможных наводнений. Во время проведения земляных работ при строительстве дамбы, рабочие с огромным удивлением обнаружили остатки древней плотины, построенной задолго до современной конструкции, что свидетельствует о том, что набатеи уже давно сталкивались с проблемой наводнений и предпринимали меры для защиты своего города, используя свои знания и опыт для решения проблем, возникающих в связи с переменчивыми погодными условиями.

Приблизительно во II веке до нашей эры набатеи, обладавшие выдающимися инженерными навыками, построили сложную систему водоотведения у входа в ущелье Сик, направленную на защиту города от наводнений. Они построили плотину, которая отводила часть воды на север через сеть искусственно вырытых туннелей и каналов, а затем снова возвращала ее в самое сердце города, где дождевую воду использовали для удовлетворения потребностей местного населения в питье и хозяйстве. Эта продуманная система водоснабжения демонстрировала высокую степень организации и заботы о благополучии жителей.

Выбравшись из тесного ущелья Сик, посетитель оказывается вознагражден потрясающим видом на самый известный и, пожалуй, самый восхитительный памятник города Петра – Казну, или Сокровищницу (по-арабски эль-Хазнех), выполненную в классическом античном стиле. Монументальное сооружение, вырезанное прямо в скале, поражает своими размерами и изысканным декором фасада. Получив название Сокровищница, оно обязано этому названию народной этимологии, сложившейся среди бедуинов. Согласно распространенной легенде, внутри огромной каменной урны, расположенной на вершине центральной статуи над портиком здания, были спрятаны несметные богатства фараона. Подпитываемые мечтами о быстром обогащении, бедуины в прежние времена часто пытались испытать судьбу, расстреливая урну из винтовок в надежде разбить ее и завладеть спрятанными сокровищами. И даже сейчас, спустя много лет, на поверхности древней урны отчетливо различимы многочисленные следы пуль – материальные свидетельства наивной веры и безуспешных попыток обрести богатство легким путем, напоминающие о силе народных поверий и легенд.

Хорошо сохранившийся фасад Сокровищницы, достигающий внушительной высоты в 131 фут (около 40 метров) и ширины около 88 футов (около 27 метров), представляет собой настоящий шедевр архитектурного искусства, вырезанного прямо в скале из твердого песчаника. Великолепное сооружение украшено изящными колоннами, скульптурными элементами и рельефными изображениями, изображающими пантеон набатейских божеств и различных мифических персонажей, отражающими религиозные верования и культурные представления народа набатеев. Ученые предполагают, что Сокровищница выполняла функцию царской усыпальницы, и существует вероятность того, что в небольшой камере, расположенной в задней части строения, покоятся останки одного из набатейских королей. Также есть основания полагать, что здание использовалось как храм, однако точное божество или богиня, которому или которой посвящено это сооружение, до сих пор остается предметом споров и предположений. Несмотря на значительные исследования, датировать Хазнех с абсолютной точностью пока не удалось. Тем не менее, основываясь на анализе архитектурных особенностей и стилистических элементов, большинство исследователей считают, что строительство Сокровищницы относится к I веку до нашей эры, что делает ее одним из самых ранних и важных сооружений в Петре.

Одним из немногих отдельно стоящих зданий в Петре, которые чудесным образом сохранились до наших дней, является огромный Храм Душтары, также известный под названием Каср эль-Бинт Фираун («Дворец дочери фараона»). Это монументальное сооружение, выстроенное из желтоватого песчаника с массивными стенами высотой 75 футов (около 23 метров), эффектно расположено на тщательно обработанной резной платформе. Большая часть этого огромного храма, пострадавшего от времени и природных факторов, была отреставрирована и восстановлена, позволяя современному зрителю оценить масштаб и величие набатейской архитектуры. Он был построен в период примерно с 30 года до нашей эры по 40 год нашей эры в честь Душтары – главного и наиболее почитаемого набатейского божества, олицетворявшего материнскую силу, плодородие и защиту. Комплекс включает в себя три взаимосвязанных помещения, каждое из которых имело свою функциональную роль. Среднее помещение, расположенное в центре структуры, служило основным святилищем, где проводились религиозные церемонии и жертвоприношения в честь Душтары и других божеств набатейского пантеона.

Напротив величественного Храма Душтары высится Храм крылатых львов, получивший своё название благодаря двум впечатляющим статуям львов, вырезанным с обеих сторон от входа в здание. Это сооружение выделяется среди всех известных ныне набатейских храмов своим уникальным дизайном и сложной структурой, являясь результатом многолетних археологических исследований. Более двадцати лет Храм крылатых львов был объектом интенсивных раскопок и тщательного изучения американской экспедицией в Петре, что позволило значительно расширить наши знания о набатейской культуре и религии. Как выяснилось в ходе исследований, Храм крылатый львов, по всей видимости, был посвящен доисламской арабской богине плодородия Аллат – одной из трех главных богинь, почитавшихся в Мекке, что говорит о важности религиозных верований набатеев и их связи с другими культурами региона. Это отдельно стоящее здание на самом деле является не просто отдельным храмом, а полноценным храмовым комплексом, включающим в себя вспомогательные сооружения, такие как мастерские и жилые помещения для жрецов и слуг. Особенно интересно, что одна из мастерских была оборудована для изготовления сувениров и предметов религиозного культа, что свидетельствует о коммерческой деятельности, связанной с религиозным культом, и о наличии специализированных мастеров, обслуживающих религиозные потребности общества.