Пётр Чистяков – Библейские чтения: Новый Завет (страница 74)
Праздник Вознесения – это праздник всеприсутствия Христова в нашей жизни, полной открытости Господа всему миру, каждому человеку, каждому из нас, где бы мы ни были и что бы мы ни делали. Только одно отлучает нас от Бога – наши злые дела. Не будем делать ничего злого, будем стараться вырастать из нашей злобности, и тогда ничто не отлучит нас от нашего Господа.
И вы знаете, что еще мне хочется сказать? Очень часто люди говорят, что не успевают прочитать молитвенное правило. Но гораздо реже мы переживаем о том, что не читаем Евангелие. Мы как-то затыкаем уши. Христос нам говорит, а мы затыкаем уши. И опыт показывает, что человек, который читает Слово Божие, не может не молиться, потому что молитва рождается сама из чтения Слова Божия. А мы очень часто избегаем читать Слово Божие и говорим: вот молиться я еще успеваю, а Евангелие я не читаю, а Библию читать не успеваю. И что же тогда получается? Молитва человека, который не читает Евангелие, пуста, суха, это только прочтение слов, потому что мы говорим в пустоту, когда мы читаем молитвы, не прочитав перед этим Евангелие, не вслушавшись в то, чту нам Сам Бог говорит устами пророка или устами Своего Возлюбленного Сына.
Мы удивляемся, почему у нас такая сухая молитва. Почему мы не молимся с радостью и слезами? Почему мы просто вычитываем правило, почему нам трудно читать правило, почему нам не дается правило? Да по одной только причине: потому что мы от себя отталкиваем Слово Божие и обращаемся в молитве не к Богу, а в пустоту. Потому что молитва наша человеческая может быть только ответом на то Слово, которое обращает к нам Бог. И вот когда наша молитва будет ответом на Слово Божие, ответом на то, чту мы слышим, читая Священное Писание, тогда она будет живой. Вот тогда каждое мгновение молитвы – это будет действительно встреча с Господом, вот эта вознесенская встреча, когда Христос, Который только в Палестине был вместе со Своими учениками, вдруг оказался везде: в любом городе, в самом отдаленном поселке, на самом отдаленном острове. Христос возносится для того, чтобы быть везде с нами, куда бы нас ни занесла судьба.
Вы вспомните книгу отца Александра Меня «Сын Человеческий». Ничто не заменит Евангелия, говорит отец Александр. Тысячи книг написаны, говорит он, о Евангелии, о Христе, но ничто не заменит Евангелие. И книга эта, которую я предлагаю, говорит наш дорогой батюшка, она только к тому призвана, чтобы помочь прочитать Евангелие каждому и каждой самостоятельно. И вот это, наверное, самое главное.
Вы подумайте, сколько было написано книг в древности на Востоке египтянами, ассирийцами, филистимлянами и другими разными народами Древнего Востока, сколько было написано книг римлянами и греками – и какой огромный процент из этих книг был утрачен, погиб, потому что не было книгопечатания. Книги хранились только в рукописных экземплярах, поэтому они погибали, исчезали. От многих книг в античной литературе остались одни названия. Мы знаем названий в десять раз больше, чем сохранилось книг. А книги Слова Божия несмотря на всё это до нас дошли. Вы подумайте: это само по себе уже чудо, что Евангелие, записанное на каких-то клочках папируса, сохранилось, что христианам его удалось сохранить для нас, что у нас есть Слово Божие, что оно обращено к нам.
И повторяю, братья и сестры: через чтение Слова Господь воспламеняет наши сердца, и тогда рождается жаркая и полная любви молитва к Богу, которая освещает всю нашу жизнь. Вот что мне хотелось, братья и сестры, сказать в этот замечательный, в этот удивительный и прекрасный день.
Конечно, не все успели исповедаться, говоря со священником с глазу на глаз. Но, братья и сестры, помните, что вы были все на исповеди не так давно. И поэтому те, кто в течение Великого поста и пасхального времени исповедался, конечно же, могут сегодня причаститься Святых Христовых Таин. Потому что как это не причаститься в такой удивительный день? Как это не принять участие в Тайной Вечере, когда Христос сегодня – везде, когда весь мир встретил Его в день Вознесения?!
Поэтому давайте, у кого на сердце есть что-то такое, что необходимо исповедать, мы молча скажем об этом нашему Господу. Как мы говорим, «се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое, а я, священник, только свидетель». Вот Он и стоит перед нами, и мы смиренно исповедуем Ему наши грехи для того, чтобы получить прощение. И прощает, разрешает нас Господь от всех грехов, а я, недостойный иерей, властью Его, мне данной, прощаю и разрешаю вас от всех грехов ваших во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
И ждет нас вознесшийся Христос, вознесшийся для того, чтобы быть всегда с каждым и каждой из нас везде. И даже если «возму криле мои рано и вселюся в последних моря – и тамо бо рука Твоя наставит мя, и удержит мя десница Твоя». Вот об этом именно говорится в псалме 138-м. Ждет нас Христос, и как же счастливы мы, что живем во времена Нового Завета!
Попразднество Вознесения Господня
Пятница, 10 июня 2005 года
Литургия (Ин 14: 1–11)
Поздравляю вас, братья и сестры, с продолжающимся праздником Вознесения. Да хранит, да укрепит, да благословит вас Господь!
Иногда говорят, что Вознесение – это момент, когда Христос уходит от нас. На самом деле, конечно же, это не так. На самом деле суть этого явления Христа ученикам и нам с вами заключается в том, что Он остается здесь, что Он остается с нами, среди нас «во все дни до скончания века». И вот это очень важно – чувствовать Его присутствие в нашей жизни, Его присутствие в наших сердцах. Потому что когда по каким-то причинам: из-за житейских забот, из-за проблем, которые нас со всех сторон окружают, – мы перестаем чувствовать Его присутствие среди нас, Его присутствие здесь, в этом мире, нам становится очень тяжело, мы обнаруживаем, что повсюду тупики, куда ни пойдешь. Но когда мы чувствуем, что с нами Христос, что здесь Господь, то совсем по-другому складывается наша жизнь, совсем по-другому мы выходим из всех ситуаций, в которых мы оказываемся, потому что действительно и воистину с нами Господь, здесь Христос. «Не там, в шатре лазурном», как писал Владимир Соловьёв, не за пределами иных миров, но здесь, среди нас. И вот это, по-моему, самое важное в Евангелии от Матфея – эти последние слова: «Я остаюсь с вами во все дни до скончания века. Аминь». Это последняя строка, последний стих Евангелия от Матфея.
В древности был такой обычай: чтобы самое главное было не в начале, а в конце, называлось это – σφραγίς,
Когда мы читаем Евангелие, когда мы молимся, когда мы причащаемся Святых Христовых Таин, мы уже не только твердо верим, но именно знаем, что с нами Христос. Это какое-то особое знание, которое дается в сердце. И, повторяю, это уже не только вера, но и знание. В одном средневековом гимне в честь Воскресения Христова, в секвенции так и поется: «Мы знаем, что воистину воскрес Христос». И вот давайте это носить в сердцах, потому что это очень важно и помогает нам понять, что Христос остается среди нас, – это всё то, что нас соединяет.
Сегодня у нас не так уж мало народу на Литургии, и почти всех, за исключением двух или трех новеньких, которые пришли совсем недавно, я знаю: кого много лет, кого несколько лет, кого недавно, но знаю, прекрасно знаю. И вот это удивительно, что мы всё-таки составляем, как во время исповеди сегодня сказала одна из вас, составляем семью. И наличие таких литургических семей в жизни Церкви, в жизни верующих – это, конечно, что-то очень ценное, потому что именно друг через друга мы узнаём о том, что с нами Христос, что здесь Господь, что Он никуда не ушел, а невидимо, но абсолютно [достоверно] присутствует среди нас.
Седмица 7-я по Пасхе. Отдание праздника Вознесения Господня
Пятница, 28 мая 2004 года
Литургия (Ин 17: 18–26)
С праздничным днем поздравляю вас, дорогие братья и сестры! Сегодня последний день праздника Вознесения. В этот день мы совершили Божественную Литургию и причащались Святых Христовых Таин. Действительно, праздник Вознесения в какой-то мере – это кульминация Святой Пасхи, потому что Воскресший, являясь нам Возносящимся, не уходит от нас, но остается с нами «во все дни до скончания века». Остается с нами, объединяя нас в семью Христову.
И не случайно в сегодняшнем Евангелии много раз звучали слова Иисуса, слова Его священнической молитвы: «Да будут все едино», – ими Господь объединяет нас в Свою семью. Наверное, очень важно, чтобы это единство верующих во Христа, единство учеников Христовых, единство братьев и сестер, реализовывалось, воплощалось в жизни всегда и везде, на всех уровнях. Потому что, конечно, есть разные уровни единства. Когда люди объединяются в семью в одном приходе и чувствуют себя действительно едиными; когда люди из разных приходов соединяются друг с другом в одну семью и тоже чувствуют себя едиными.