реклама
Бургер менюБургер меню

Преподобный Максим Исповедник – Вопросы и недоумения (страница 43)

18

Немесий Эмесский 1996 — Немесий Эмесский, О природе человека, Москва, 1996.

Ориген 1993 — Ориген, О началах, Самара, 1993.

Ориген 1996 — Против Цельса: Апология христианства, сочинение Оригена Учителя Александрийского, Экуменический центр ап. Павла, 1996.

Отцы Церкви о молитве и трезвении 2001 — Отцы церкви о молитве и трезвении, Москва, 2001.

Платон 2007, т. 3 — Платон, Собрание сочинений в 4 томах, т. 3, ч. 2, Санкт-Петербург, 2007.

Плотин, Вторая Эннеада 2004 — Плотин, Вторая эннеада, пер. Т. Г. Сидаша, Санкт-Петербург: изд-во Олега Абышко, 2004.

Угодник Божий Серафим 1993 — Угодник Божий Серафим, сост. игум. Андроник (Трубачёв), А. Н. Стрижёв, т. 1, [Москва,] 1993.

Феодорит Кирский 2003 — Блаженный Феодорит Кирский, Изъяснение трудных мест Божественного Писания, Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003.

Филон Александрийский 2000 — Филон Александрийский, Толкования Ветхого Завета, Москва, 2000.

Andia 1997 — Andia Y. de, «Transfiguration et théologie négative chez Maxime le Confesseur et Denys l'Aréopagite», Y. de Andia (éd.), Denys l'Ariopagite et sa postérité en Orient et en Occident. Actes du Colloque International. Paris, 21–24 septembre 1994, Paris, 1997, p. 293–328 (Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité, 151).

Benevich 2009a — Benevich G., «God's Logoi and Human Personhood in St. Maximus the Confessor», Studi sull'Oriente Cristiano, 13:1, 2009, p. 137–152.

Benevich 2009b — Benevich G., «Maximus the Confessor's polemics against anti-Origenism: Epistulae 6 and 7 as a context for the Ambigua ad Iohannem», Revue d’histoire ecclésiastique, 104:1, 2009, p. 5–15.

Berthold 1987 — Berthold G. C., «History and Exegesis in Evagrius and Maximus», L. Lies (ed.), Origeniana Quarta. Die Referate des 4. Internationalen Origeneskongresses (Innsbruck, 2.–6. September 1985), Innsbruck-Wien, 1987, S. 390–404 (ISt, 19).

Berthold 1993 — Berthold G. C., «Levels of Scriptural Meaning in Maximus the Confessor», Elizabeth A. Livingstone (ed.), Studia Patristica, vol. 27, Leuven, 1993, p. 129–144.

Blowers 1988 — Blowers P., Exegesis and Spiritual Pedagogy in the «Quaestiones ad Thalassium» of St. Maximus the Confessor, Notre Dame (Indiana), 1988 (Diss.).

Blowers 1991 — Blowers P., Exegesis and Spiritual Pedagogy in Maximus the Confessor. An Investigation of the «Quaestiones ad Thalassium», Notre Dame (Indiana), 1991 (Christianity and Judaism in Antiquity, 7).

Blowers 1992 — Blowers P., «The Logology of Maximus the Confessor in His Criticism of Origenism», R. J. Daly (ed.), Origeniana Quinta. Papers of the 5th International Origen Congress. Boston College, 14–18 August 1989, Leuven, 1992, p. 570–576.

Blowers 1993a — Blowers P., «The Analogy of Scripture and Cosmos in Maximus the Confessor», Elizabeth A. Livingstone (ed.), Studia Patristica, vol. 27, Leuven, 1993, p. 145–149.

Blowers 1993b — Blowers P., «Theology as Integrative, Visionary, Pastoral. The Legacy of Maximus the Confessor», Pro Ecclesia, 2, 1993, p. 216–230.

Blowers 1995 — Blowers P., «The anagogical Imagination: Maximus the Confessor and the Legacy of Origenian Hermeneutics», G. Dorival, A. Le Boulluec (ed.), Origeniana Sexta. Origéne et la Bible. Actes du Colloquium Origenianum Sextum. Chantilly, 30 août-3 septembre 1993, Leuven, 1995, p. 639–654 (BETL, 118).

Blowers 1996 — Blowers P., «Gentiles of the Soul: Maximus the confessor on the Substructure and Transformation of the Human Passions», Journal of Early Christian Studies, 6, 1996, p. 57–85.

Boudignon 2004 — Boudignon Ch., «Maxime le Confesseur étaitil Constantinopolitain?», Philomathestatos, Etudes patristiques et byzantines offertes а́ Jacques Noret á l'occasion de ses soixantecinq ans, ed. B. Jannsens, B. Roosen, R Van Deun, Paris-Louvain, p. 1–43 (Orientalia Lovaniensia Analecta, 137).

Bunge 2000 — Bunge G., «La montagne intelligible: De la contemplation indirecte á la connaisance immédiate de Dieu dans le traité „De oratione“ d’Évagre le Pontique», Studia Monastica, 42, p. 7–26.

Choufrine 2002 — Choufrine A., «Gnosis, Theophany, Theosis: Studies in Clement of Alexandrias Appropriation of His Background», Patristic Studies, ed. Gerald Bray, vol. 5, New York: Peter Lang, 2002.

Constas 1999 — Constas N., «Word and Image in Byzantine Iconoclasm. The Biblical Exegesis of Photius of Constantinople» The Contentious Triangle. Church, State and University. A Festschrift in Honor of Professor George Huntston Williams, ed. Rodney L. Petersen, Calvin Augustus Pater. Sixteenth Century Essays & Studies, vol. LI, Thomas Jefferson University Press at Truman State University, 1999, p. 97–109.

Cross 2006 — Cross R., «Divine Monarchy in Gregory Nazianzus», JEChS 14:1, 2006, p. 105–116.

Daley 1982 — Daley B., «Apokatastasis and „Honorable Silence“ in the Eschatology of St. Maximus the Confessor», ed. F. Heinzer, Ch. Scönborn, Actes du Symposium sur Maxime le Confeseur (Fribourg, 2-5 September 1980), Fribourg (Suisse): Éditions Universitaires, 1982, p. 309–339.

Declerck 1981 — Declerck J. H., «Remarques sur la tradition du Physiologus grec», Byzantion: Revue internationale des études byzantines, 51:1, 1981, p. 148–158.

Declerck 1982 — Maximi Confessori Quaestiones et dubia, greek text edited by J. H. Declerck, Turnhout: Brepols-Leuven Press, 1982 (Corpus Christianorum, Series Graeca, 10). [1024]

van Deun 1992 — Deun P. Van, «La symbolique des nombres dans loeuvre de Maxime le Confesseur (580–662)», Buzantinoslavica, 53, fasc. 2, 1992.

Dysinger 2001 — Dysinger L., «The logoi of Providence and Judgment in the Exegetical Writings of Evagrius Ponticus», Studia Patristica, vol. 37, 2001, p. 462–471.

Garrigues 1976 — Garrigues J. M., Maxime le Confesseur: la chariti, avenir divin de l'homme, Paris: Beauchesne, 1976 (Théologie Historique, 38).

Guillaumont 1987 — Guillaumont C., «Fragments Grecs inédits d’Evagre le Pontique», Texte und Textkritik, Berlin, 1987, S. 209–221.

Golitzin 1994 — Alexander (Golitzin), hieromonk, Et Introibo Ad Altare Dei. The Mystagogy of Dionysius Areopagita, with special Reference to its Predecessors in Eastern Christian Tradition, Thessaloniki, 1994.

Hovorun 2008 — Hovorun C., Will, action and Freedom. Christological Controversies in the Seventh Century, Leiden-Boston: Brill, 2008.

Kattan 2003 — Kattan A. E., Verleiblichung und Synergie. Grundzüge der Bibelhermeneutik bei Maximus Confessor, Leiden-Boston- Köln: Brill, 2003.

Larchet 1994 — Larchet J.-C., «Introduction», Saint Maxime le Confesseur, Ambigua, Paris, 1994.

Larchet 1996 — Larchet J.-C., La divinisation de l'homme selon saint Maxime le Confesseur, Paris: Cerf, 1996.

Lévy 2006 — Lévy A., Le créé et le incréé. Maxime le Confesseur et Thomas d'Aquin: Aux sources de la querelle palamienne, Paris: J. Vrin, 2006.

Louth 1993 — Louth A., «St. Gregory the Theologian and St Maximus the Confessor: The Shaping of Tradition», ed. S. Coakley, D. A. Pailin, The Making and Remaking of Christian Doctrine: Essays in Honour of Maurice Wiles, Oxford: Clarendon Press, 1993, p. 117–130.

Louth 1996 — «Maximus the Confessor. Selected Texts», translated with a preface and introduction by A. Louth, The Early Church Fathers, London: Routledge, 1996.

Louth 1997 — Louth A., «The Transfiguration in the Theology of St. Maximos the Confessor», Studia Universitatis Babes Bolyai Orthodox Theology, 12, 1997, p. 19–30.

Osborn 2003 — Osborn E., Irenaeus of Lyons, New York: Cambridge University Press, 2003.

Piret 1983 — Piret P., Le Christ et la Trinité selon Maxime le Confesses, Paris, 1983.

Prassas 2003 — Prassas D., St Maximus the Confessor's Question and Doubts: Translation and Commentary, A Dissertation Submitted to the Faculty of the Department of Theology. School of Religious Studies of the Catholic University of Americ, Washington D. C., 2003.

Redovičs 2001 — Redovičs A., «Gregory of Nazianzus (Or. 29.2) in Maximus the Confessors „Ambigua“», Studia Patristica, vol. 37, p. 250–256.

Sherwood 1932 — Sherwood P., An Annotated Date-List of the Works of Maximus the Confessor, Rome, 1952.

Sherwood 1933 — Sherwood P., The Earlier Ambigua of S. Maximus the Confessor and his Refutation of Origenism, Roma, 1955 (Studia Anselmiana, 36).

Schoors 1994 — Schoors A., «Biblical Onomastics in Maximus Confessors „Quaestiones ad Thalassium“», Philohistor. Miscellanea in honorem Caroli Laga septuagenarii, ed. A. Schoors and P. Van Deun, 1994, p. 257–272 (Orientalia Lovaniensa Analecta, 69).

Steel 1992 — Steel C., «„Elementatio Evangelica“. Á propos de Maxime le Confesseur, Ambigua ad Ioh. XVII», F. Van Segbroeck, C. M. Tuckett, G. Van Belle, J. Verheyden (ed.), The Four Gospels 1992. Festschrift F. Neirynck, III, Leuven, 1992, p. 2419–2432 (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 100).

Thunberg 1965 — Thunberg L., Microcosm and mediator. The theological anthropology of Maximus the Confessor, Lund, 1965.

Törönen 2007 — Törönen M., Union and Distinction in the Thought of St Maximus the Confessor, Oxford: Oxford University Press, 2007.

Williams 2001 — Williams J. P., «The incarnational apophasis of Maximus the Confessor», Studia Patristica, vol. 37, 2001, p. 631–635.