Петр Филонич – Жизнь (страница 2)

Разбой и убийство в первобытном обществе. В то время система наказания ещё не была упорядочена и зачастую совершались ошибки в вынесении приговоров. Тогда первые грабители хижин основывались или на собственных потребностях, или подражании беглым изгнанникам. Если сравнивать юридическую практику по разбою и убийству в современном законодательстве развитых стран, то мотив почти что схож, только в современном мире нельзя убежать в лес и не быть пойманным всю оставшуюся жизнь. Тогда разбой хижины или убийство целой племенной обычной семьи могли остаться безнаказанными. Если в современном мире человек совершить убийство по воле животных инстинктов, то где то он будет казнён, а где то, как в Норвегии, может отсидеть в комфортных условиях и даже дальше жить полноценной жизнью. По психологии, если человек, проживающий в стране, где пенитенциарная система склонна к худшим условиям проживания заключённых и регионы имеют низкий уровень счастья, человек, совершивший убийство, выйдя, может снова и снова попадать в места лишения свободы, так как на свободе многие из них не видят себя в этом обществе и ради чего жить. Пенитенциарная система первобытного общества близка к некоторым странам третьего мира, где до сих пор в тюрьмах применяются пытки сталинских лагерей или концентрационных лагерей нацистов. В первобытном обществе человека могли поймать по убийству сородича и просто скинуть с каменного утёса или заживо закопать в яме. Это ужасно, но система наказания за тысячелетия научилась хорошей психологии общения с заключёнными. В первобытном обществе вождь мог махнуть рукой и человек казнён, а в 21 веке даже перед смертной казнью с человеком беседуют родные, священники и психологи. Жертвоприношение ацтеков это всё равно что в современном мире заметного деятеля упрячут за решётку и будут пытать до смерти, чтобы СМИ оказывали давление на страну. На Руси во времена Ивана Грозного человека сажали на кол и зачастую даже просто по воле царя, который каялся митрополиту. Справедливо? Для каждой исторической эпохи понятие справедливости для разбоя и убийства было своим. В Средневековье для викингов было делом чести разграбить богатое аббатство бриттов. Для воров хрущёвской оттепели было нормальным ограбить отошедшего от кодекса. Развитие понятий воров началось задолго до “сучьих войн” 1930-х годов. Во времена Короля Генриха XVIII пираты закладывали основы понятий между современными наркокартелями и бандитов 90-х. Психология отношений, осуждённых по разбою или убийству развивалась постепенно: в нацистском гестапо убийцу могли избить до смерти, а в современной Швеции узнают всё о прошлой жизни, мотивах, характере человека, его состоянии здоровья. Если человек оступился – всегда следует ответная реакция

История развития жизни на Земле и современное состояние науки во многих государствах – это многолетний процесс по выравниванию и стабилизации разных факторов: в первобытном обществе существовало существенное влияние инстинктов предков человека на формирование общественных отношений, тогда как в Вавилоне, одной из важных кузниц законодательства, начал действовать человеческий фактор, так же как и Исход Моисея зародил основы ближневосточной дипломатии и эволюции монотеистических религий. Во времена зарождения христианства у людей всё больше стало играть повышенное чувство долга, самопожертвования. Законы цивилизации майя на тысячелетия определили человеческие отношения в области строительства, но и усугубили общественную безопасность. Тогда считалось сакральным приносить человека в жертву богам, но для современной системы безопасности это определило психологию маргинальных сект. В 20 веке секты сатанистов или последователей древних учений Латинской Америки практиковали человеческие жертвоприношения и каннибализм. В обществе первобытных вождей на охоте в холод могли съесть соплеменника, а современные преступники могут практиковать каннибализм исходя из или уподобления громким преступлениям конца 20 века, или из значительных психических нарушений. Если в первобытном обществе существовали люди, которые не участвовали в общих собраниях, то часто они именовались или жрецами, или аскетами, а могли быть попросту закиданными камнями. В 21 веке психология старается совершенствовать отношения с в некоторой степени подозрительными или аскетичными людьми. Если в Средневековье человек практиковал изолированность, но не был в сообществе христиан, то его могла сжечь Инквизиция за лжеучения, вероотступничество, богохульство, магию. В странах третьего мира, где правитель мог практиковать каннибализм, его мировое сообщество могло объявить в розыск и начать поддерживать запрещённые оппозиционные сообщества. Отношение человека к социуму имеет важное значение при развитии как системы наказания, как психологии, так и постепенной легализации организаций, которые критикуют существующий режим в стране, при этом выступают за права человека и более гуманному отношению к заключённым.

Крестовые походы зародили основы для проблем отношений на Ближнем Востоке. “Если бы…“ Нет… Не подходит… Ради чего? Ради чего рыцарские ордены основывали свои королевства на территории Израиля и Сирии? Ради чего приносили жертвы сотен людей, даже детей? Потому что Христос погиб за грехи людей. Он стал важной фигурой в мировой истории Homo Sapiens. 40 тыс. лет назад человека могли забить камнями, потому что он отбился от племени, а ради чего рыцарские ордены ходили по Византии и Сирии, Иерусалиму. Вера. Это слово много значило для неандертальцев, так же как и для Стива Джобса, который подарил миру Яблоко – плод искушения. В чём отличие веры наших первобытных предков от веры первых айтишников? Древние верили в Луну и Солнце, принося в жертву людей ради плодородия, а Джобс верил в инновации и мозги человека. Он верил, что человек – это создатель, а не первобытное инстинктивное животное. Ради чего Солнечный культ стал центром плодородия? Чтобы люди верили в урожай и пищу. Почему современные дети Африки голодают? Потому что ООН не поставляет продукты? Нет. Потому что в Африке до сих пор существует закрытое первобытное общество, которое отвергает цивилизацию. Ради чего в 20 веке Аненербе проводило экспедиции? Вера. Существует в развитии всей человеческой эволюции фактор веры. Именно ради этого слова Иисус шёл на жертву, а крестоносцы основали Иерусалимское королевство и принесли свою цивилизацию в Антиохию. Где то сейчас в современном мире погибает младенец от голода, но это следствие недостаточного контроля как общественных организаций, так и органов власти за недобросовестностью родителей. В первобытном обществе мать не могла выбросить своего ребёнка, потому что инстинкты ей подсказывали, что это её любимый ребёнок. Во времена Ирода люди не гнушались убивать младенцев, чтобы предсказанный Иисус не выступил против власти. В эпоху Реннесанса дети стали оплотом для вдохновения мастеров скульптуры. Из них сделали ангелочков. Важной вехой к эволюции отношений в обществе социум-жертвоприношение стали Евангелия учеников Иисуса. Апостолы вытеснили языческие культы человеческих жертвоприношений. Начиная с I века н.э человеческие отношения претерпели существенные изменения в понимании роли семьи, церкви, веры, самопожертвовании и развитии цивилизации. Если вчера NASA могло обнаружить параллельную вселенную, где Иисус не родился, то завтра в нашем мире могло быть что то на подобие Солнечного культа первых цивилизаций. Человеческая нравственность зародилась не в эпоху Христианства, а когда первобытная мать стала сюсюкаться со своим сыном, кормить его грудью. В Вавилоне башня разрушилась и люди перестали понимать друг друга, потому что взбунтовались против Бога. А в Древнем Риме варвары снесли центр зарождения Западной цивилизации. Это всё отличие инстинктивного понимания первобытных обществ, от человеческой разумности. Почему Православие и Католичество стали отдельными ветвями христианства? Потому что вера. Для крестоносцев вера означала войну, тогда как для православной Руси это наследие Византийской соборности и царственности. Homo Sapiens имели в своих обществах наскальную живопись, где они стремились к звёздам, а в современном мире космические агенства уже всерьёз задумываются о нахождении хоть какой то внеземной жизни. Если Юрий Гагарин широко улыбался, когда вернулся из космоса, то человек будущего может заплакать от счастья видеть марсианское потомство колонистов из Земли. В Древнем Египте жрецы и архитекторы наблюдали за звёздами и поколениями изменяли пантеон богов, внушая людям, что и боги, и фараоны имеют божественный статус. Основываясь на вероучениях народов востока, латинской америки, учёные 20 века стали говорить общественности, что внеземная жизнь тесно связана с зарождением первых цивилизаций. В 21 веке всё чаще какую бы то ни было внеземную жизнь стали изучать в биологическом смысле: обнаруживаются экзопланеты, схожие с Землёй, на Марсе обнаружены замороженные источники воды. Жизнь, любая, это основа какого то развития.

Археология Древнего Рима имела не такой продвинутый характер, как, скажем, раскопки Терракотовой армии, но какие то глиняные вазы и горшки служили толчком к развитию гончарного дела, скульптуры и архитектуры. Сократ и Аристотель брали в пример первобытных жрецов. Есть уверенность, что философы Древнего мира находили наскальные рисунки далёких предков и черпали оттуда вдохновение для поэм. Образ Троянского коня мог быть взят с кукол, которые делали первобытные дети. За тысячелетнюю историю человеческой цивилизации, образы мифов и сказаний могли быть взяты из ранних археологических находок философов, которые часто практиковали аскетизм и уединение. Если завтра учёные обнаружат древний корабль пришельцев, то СМИ начнут об этом трубить на весь мир, так же как и конспирологи, уфологи. Если бы это действительно были пришельцы, то почему системы ПВО разных стран не обнаружили подозрительных объектов? Люди, которые верят во внеземную жизнь и воспринимают НЛО как “серых”, наверняка будут в этом искать свой смысл. Если наскальные рисунки, изображающие людей в скафандрах, могут заинтересовать учёных, то найденный корабль попросту может быть подделкой для привлечения внимания общественности к науке. Первобытная жизнь имела свою очень рациональную почву в области хозяйственных отношений и даже семейных. С развитием промышленного общества и переходу к постиндустриальному, общество утратило свою первоначальную основу. В конце 20-начале 21 века можно встретить человеческую корысть, которая в первобытном обществе имела не такой выраженный оттенок. Женщины стали менять пол и нарушать устойчивый баланс полов в мире. Если движение суфражисток привело к появлению нормального феминизма, то радикальный уход от первоначальных основ общества приводит к разрушению института семьи, необходимого для поддержания стабильности. Репортёры радуются находкам очередного древнего артефакта эпохи неолита, который приводит к обсуждению генетиков. Мамонты, первобытные лошади и мумии – это те находки, которые могут снова поднимать вопросы клонирования и сегрегации. Представим, что учёные в недалёком будущем сумели клонировать мамонтов и вывести потомство. Это открытие тянет многих людей на обсуждение вопроса: “может ли человеческая цивилизация клонировать людей, воскрешать умерших?”. В современном мире человек имеет право за заморозиться. Но что это будет за человек, который воскрес из мёртвых? Овощ. Или существо-робот, чем то напоминающее умершего. Так как это вмешательство в божий промысел на человечество, то клонированный человек, с чипом в голове, попросту не сможет испытывать настоящие человеческие эмоции. С помощью ИИ он сможет выполнять человеческие функции, но это будет просто кукла, без настоящего чувства любви или сострадания. Всё это будет искусственное. В начале 2000-х было снято несколько фильмов о мумиях или декорациях в музеях, которые оживали, но на практике клонирование человека – это ИИ без божественной искры в виде настоящих чувств и эмоций. Оживить мумию ацтеков – будет экспонат. Человек рождается, взрослеет, создаёт жизнь и умирает. Всё. Или его убивают. Это естественный биологический цикл нашего вида. Если жизнь человека – это рабство, угнетение, завтрашний день это сплошная серость, то, клонировав, можно попытаться его осчастливить. Но это будет всё равно полу-робот. Археологи находят мумий, а стоит ли заниматься экспериментами над божественным замыслом – вопрос сложный.