Петр Балаев – Миф о Большом терроре (страница 90)
«Не было глубоких раскопов, просто очертания были установлены. Сказать, где какая плотность, мы не можем, потому что это бы означало все-все эксгумировать и потом перезахоранивать. А на это нет пока возможностей».
И в своем интервью на ресурсе Преображенского содружества малых православных братств http://www.psmb.ru/, директор «Бутова» рассказал, что они дальше сделали с этими «рвами»: «Над братскими захоронениями в 2006 году были сделаны насыпи».
Раз нет пока возможности эксгумировать и перезахоронить, то они еще сверху навалили земли. Зачем? Чтобы еще больше не было возможности откопать?
В 1937 году чекисты каким-то образом нашли экскаватор, чтобы вырыть траншеи глубиной 4 метра и в них зарыть больше 20 тысяч, как следует из материалов музея «Бутово», трупов. В 1997 году уже стало невозможным найти экскаватора, чтобы откопать то, что было зарыто в 1937 году? И даже в 2006 году? И даже бригаду гастарбайтеров нельзя было нанять, чтобы они эти траншеи раскопали? А пробовали, хотя бы, бросить клич добровольцам-волонтерам? Мы бы с товарищами с удовольствием приехали в Бутово с лопатами, за неделю там разрыли парочку рвов. Так ведь никто и не пробовал!
То, что нужно было откапывать, закопали еще больше. И теперь уже никто там ничего не откопает. Не потому, что закопано еще больше, а потому что, как написано на сайте этого мемориала: «9 августа 2001 г. постановлением Правительства Московской области «Бутовский полигон» был объявлен памятником истории и культуры местного значения».
Вы попробуйте приехать на территорию памятника истории и покопать там лопатой землю, только предварительно уточнив время прибытия наряда из ближайшего отделения полиции, который вас будет транспортировать в обезъянник этого отделения для составления протокола. Вряд ли до приезда полиции вы много выкопать успеете…
И последнее откровение директора центра «Бутово»:
«Бутовский полигон – место уникальное. Мы знаем, что здесь расстреляно за свою церковную деятельность девятьсот сорок человек. Возможно, это число станет еще больше. Это семь епископов, около шестисот священников, остальные – это церковнослужители: старосты, певчие, чтецы, экономы, активные члены двадцаток… Собственно, люди, которые приняли на себя главный удар в 1937 году и заслонили собой Церковь.
Конечно, такие люди в разных местах пострадали, но на данный момент неизвестна такая концентрация пострадавших за свою церковную деятельность. Тут мы знаем, за что они расстреляны, изучены их дела. Как раз по делам и были восстановлены последние дни их земной жизни! В других местах часто мы не знаем, кто там расстрелян, поскольку нет поименных списков.
Но есть и другая сторона: среди этих 940 человек 332 прославлены в лике святых. А это делает полигон в каком-то смысле реликварием! Приснопамятный Патриарх Алексий называл его огромным антиминсом. Конечно, мы не знаем, кто где. Но вот на этих семи гектарах лежат триста святых, у нас в Русской Православной Церкви такого места больше нет. Даже в пещерах Киево-Печерской лавры известных по именам святых – около 150 мощей».
Что означает еврейское слово хуцпа мы знаем. А тут нам продемонстрирована хуцпа в ее, так сказать, православном исполнении. На полигоне захоронены 332 святых! И никаких попыток обрести их мощи! Хотя бы установить, в каком именно рву лежат останки православных святых! Извините, но отказ церкви от обретения мощей своих святых – это невероятно. «Россия- родина слонов». Это первый в истории церкви случай, когда она отказалась обретать мощи своих святых. Знать в каком месте они закопаны и не попытаться там что-то найти… Нас с вами за кого держат эти проходимцы?!
Да дело даже не в мощах святых. Работы по эксгумации расстрелянных могли стать мощнейшей длительной антикоммунистической акцией. Каждый день можно было публике демонстрировать всё новые и новые простреленные черепа, показывая ряды откопанных рвов, как свидетельство зверств сталинского режима. Без особых финансовых затрат. Более того, с весомыми финансовыми поступлениями и из бюджета на эти работы, и из пожертвований граждан. Это очень выгодное в экономическом плане предприятие. Но разве нашу церковь интересуют финансы? Как можно про нее такое подумать?! А уж про деятелей Общества «Мемориал» тем более. Чисто конкретно бескорыстные люди.
«Здесь рыбы нет!» Это из старого детского юмористического журнала «Ералаш». Один из самых любимых у нас, детворы времен СССР, выпусков. Сюжет такой: по ледовому полю ходит мальчишка с рыболовными снастями для подледного лова и бурит лунки во льду. Сверху суровый голос:
-Здесь рыбы нет!
Мальчишка удивленно вертит головой, перебегает на новое место, начинает бурить новую лунку.
- И здесь рыбы нет!
Снова отбегает и снова бурит.
- Здесь тоже рыбы нет!
В конце концов, мальчишка кричит вверх:
- А кто это со мной говорит?
-Кто-кто! Директор стадиона!
Камера удаляет объект и мы видим, что юный рыбак пытается найти клевое место на ледовом катке стадиона.
В Иркутске и Красноярске земля, на которой чисто конкретно научно были установлены погребения тыщи тысяч жертв 37-го года оказалась коммерчески привлекательным объектом. Итог – «Здесь рыбы нет!»
На Украине откопали какие-то кости и отдали на экспертизу. «Здесь рыбы нет!». Костям оказалось больше 1000 лет. Плевать! Значит, кости какой-то неведомый враг при экспертизе подменил, а мы будем считать, что в том месте, где их нашли закопаны тыщи тысяч жертв сталинизма.
В Белоруссии место, которое никак никогда не называлось, назвали Куропатами и объявили местом захоронения жертв «троек НКВД». «Здесь рыбы нет!». Расстрелянные, якобы, НКВД граждане Советской Белоруссии 37-го года поголовно были обуты в сандалии иностранного производства.
Сандармох группа половых извращенцев обозначила как место расстрела и захоронения узников Соловецкой тюрьмы. Приехала на место с лопатами экспедиция РВИО – «Здесь рыбы нет!»
Во Владивостоке нашли 494 непонятного происхождения черепов среди подшивок китайских газет, распихали кости в 50 гробов, закопали на кладбище и сверху написали: «Здесь лежат 5000 жертв». Плевать, что сверху орал голос: «Здесь рыбы нет!». Мы рыбу купим в магазине и скажем, что поймали ее на стадионе.
Москва – не провинция. В Москве креативность повыше уровнем. Там, где нужно было откапывать «рыбу», ее еще больше закопали. И всем копать там запретили. А то вдруг сверху раздастся голос: «Здесь рыбы нет!»
Одновременно с этим, «мастера подледной ловли» заявляют, что если мы отрицаем факты массовых расстрелов в 37-м году потому, что трупы расстрелянных так и не предъявлены, то мы фрики и не историки, так как не верим архивным документам. Тайны архивов же открыты! Там же эти 656 тысяч налицо! Зачем вам еще и трупы нужны?!
Да не нам эти трупы нужны! Вам они нужны, как следует из ваших поисков «рыбы» на «стадионах». А слабо вам заявить, что не требуется искать места захоронений жертв «троек НКВД», что достаточно бумажек из архивов, чтобы навесить на Сталина и коммунизм 656 тысяч жертв 37-38-го годов? Без трупов. Одними бумажками. Слабо?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Я не думал заключение начинать именно в таком виде, в каком вы его сейчас читаете, но когда заканчивал последнюю главу «Большого террора», произошло два интересных события. Оба они очень к месту ложатся в канву этой книги.
Первое. Довольно популярный ютуб-блогер Sky Artist 30 октября 2020 года выложил видео с разбором выступления одного из шутов гороховых, именующих себя историками, подвизающихся на ресурсе «Архивная революция», господина Тимина. Как они любят слово «архив»! Прямо какое-то жреческое почитание уже самого слова. В старину были такие же посвященные – «он Писание читает!».
Кто-нибудь из вас сможет понять, что такое оно есть – архивная революция? Что это словосочетание означает? Взбунтовавшиеся старые бумаги? Или восстали новые документы на этом складе против власти древних фолиантов? Выражение абсолютно бессмысленное. Зато звучит как – «Архивная революция»!
Один из «революционеров», Тимин, своей «революцией» и отметился. Он подсчитал, что потери в Великой Отечественной войне советской авиации по отношению к немецкой были в соотношении десять к одному. И, вообще, сделал вывод о почти полной бесполезности советской авиации в качестве военной силы на фронтах той войны.
Конечно, это самая настоящая революция. Восстание пациентов против санитаров в психушке. А бывший военный летчик Sky Artist не поленился и разобрал по полочкам завиральные идеи Тимина. И дело даже не в том, что он показательно фейсом этого историка повозил по тейблу, летчик привел высказывание своих преподавателей по истории авиации в военном училище, которые утверждали, что историей авиации может заниматься только авиационный специалист. Высказывание настоящих историков. Тех, кто имеют представление о предмете, историей которого они занимаются. Этот блогер получил более сотни комментариев от защитников других историков, таких, как Тимин. Тех, кто, не имея представление о предмете, занимается разработкой истории этого предмета. Смысл тех комментариев примерно таков: не имеешь диплома историка – не суй свой нос в калашный ряд, не по уму тебе заниматься историей авиации.