Павел Таранов – Бог дома (страница 6)
Апостол Павел призывает нас облечься «во всеоружие Божие» (Еф. 6:11) – шлем, щит, броня, пояс, обувь и, наконец, меч. Ваша задача не просто научиться владеть мечом, но и облечься во всеоружие. Только в этом случае вы будете достаточно снаряжены для победоносного служения. Сфокусировав внимание на чем-то одном, вы не сможете быть успешным в служении. Если все ваше внимание приковано к броне, шлему, щиту, а меч остается в пренебрежении, то вы окажетесь не в состоянии вести наступление и распространять Царство Божье по земле. По этой причине многие малые группы не развиваются и не приносят плода. Лучшее, что поможет вам сохранить здравый баланс в служении – это пасторские послания апостола Павла. Принимая на себя служение лидера малой группы, возьмите за правило регулярно перечитывать послания к Тимофею и к Титу. В этих посланиях апостол помогает своим ученикам сфокусировать их служения на первоочередных задачах и оставить в стороне второстепенные вопросы. Эти послания актуальны и сегодня. Перечитывая слова апостола, проецируйте их на свое служение. Представьте, как бы его послания звучали сегодня лично для вас.
Теперь давайте вернемся к нашей теме. Мы разобрали критерии успешного служения, а сейчас мы поговорим о том, что не нужно судить об успехах служения прежде времени. Речь идет о вашей самооценке. Большинство людей дают себе внутреннюю оценку ниже, чем оценивают их окружающие. А вот умственно отсталые люди, наоборот, более высокого мнения о себе. Возникает вопрос – на чем основывается эта самооценка?Апостол Павел говорит о себе: «Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе» (1 Кор.4:3).
Оценка окружающих не имеет ценности для апостола. Действительно, как могут судить о вас окружающие, если они не знают, что вам дано, какие способности и таланты вложил в вас Создатель. Христос рассказывает притчу о талантах: одному дал десять, другому пять, а третьему два. Обратите внимание: у всех разные стартовые возможности. Мы не можем себя сравнивать друг с другом. У каждого из нас свое призвание и предназначение от Господа. По этой причине апостол Павел отказывается оценивать себя хоть как-то: «Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь» (1 Кор. 4:4). Хотя его совесть спокойна, тем не менее он не считает, что вправе оценивать свое служение. Это пример полного доверия Богу. Гордость, тщеславие, зависть побуждают людей оценивать себя и сравнивать себя с другими. Мнение окружающих в этом случае оказывается гораздо важнее, чем мнение Господа. Если бы это было не так, мы бы не встретили ни одного разочарованного служителя.
Если человек, подобно апостолу Павлу, не оценивает свое служение никак, то чего ему и разочаровываться?
Давайте рассмотрим пример сетевого маркетинга. Внешне деятельность дистрибьютора в сетевом маркетинге напоминает служение лидера малой группы в церкви. Когда кто-то из сетевиков обращается к Богу и попадает в домашнюю группу, у него невольно возникает ассоциация с сетевым маркетингом. Действительно, в большинстве успешных сетевых компаний провозглашаются христианские принципы. Прежде всего – принцип служения людям. «Хочешь быть первым – стань всем слугой», – сказал Иисус. Сетевики взяли это на вооружение – поднимай других, помогай другим зарабатывать деньги, и сам будешь жить хорошо. Твой успех зависит от того, насколько успешны будут твои ученики. «Давайте, и дастся вам», – во многих компаниях ценность благотворительности очень высока. Человек учится зарабатывать деньги, чтобы быть способным помочь другим. В сетевом бизнесе его учат получать удовольствие от помощи другим людям. Любой сетевик заявит вам, что его бизнес заключается в помощи людям. Однако, если вы сами не были участником сетевого бизнеса, то для вас сетевики – это навязчивые люди, зацикленные на своем товаре, которые говорят только о финансовом успехе и далеки от каких-либо духовных ценностей. Это опыт многих людей, столкнувшихся с сетевиками. О каких тогда христианских принципах можно говорить в сетевом бизнесе? В этом все дело.
Посмотрите книгу «Рич Девос: человек, который создал Амвей» или книгу Мэри Кей «Путь к успеху». Вы увидите, что и Рич Девос, и Мэри Кей позиционируют себя как убежденные христиане, которые любят Господа и служат Ему. Они основали свои компании на христианских принципах. Люди взяли эти принципы. И вместо служения Господу стали служить маммоне.
Видите, происходит некоторая подмена: человек движим одним, а достигает абсолютно другого. Возможно ли такое в церкви? Еще как возможно! Это одна из причин, почему служители в церквях «перегорают»: искаженное понимание их роли в служении, нечистые мотивы. Такие служители бегают по церкви, суетятся, они очень заняты построением «своего служения». Они ничем не отличаются от обыкновенного сетевика с БАДами. Навязывают окружающим свой «товар»:
Конечно, люди могут приходить к Господу даже в таком служении. Апостол Павел говорит: «Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь» (Фил. 1:18). Слово Божье сеется и производит плод в сердцах людей, однако люди в таких группах не задерживаются. Подобные группы распадаются, так как лидер более возлюбил свое служение, чем людей. Вот в чем беда.
Прежде чем продолжать, хотелось бы расставить все точки над i в связи с сетевиками. Выскажу свою позицию. Считаю, что невозможно совмещать служение лидера в церкви и сетевой бизнес. Если и занимаешься сетевым бизнесом, то делай это исключительно вне церкви. Господь предупредил нас, чтобы мы не превращали дом Божий в вертеп разбойников. Вы не можете использовать отношения, которые у вас появились в церкви, для зарабатывания денег. Дом Божий – это мы, все мы составляем тело Христово, а порознь – члены. Дистрибьютор убеждает всех и вся, что необходимо срочно заняться сетевым бизнесом, мол, это приносит свободу и независимость. Но при этом он даже не задумывается, а нужно ли кому-нибудь это занятие. Действительно ли это то, чем должен заниматься человек? Сетевик отвечает: «А почему нет?! Ведь он получит финансовую независимость». А разве смысл человеческой жизни в финансовой независимости? «Нет, конечно, – отвечает он мне, – но, имея финансовую независимость, он может заниматься, чем он хочет». Чаще всего так не бывает. И сетевик оказывается очередным искушением для человека, прельщая его богатствами века сего. В этом случае он думает только о том, как заработать деньги, а не о том, чтобы его знакомый состоялся в этой жизни. Да и о своей собственной жизни этот «бизнесмен»уже давно не думает, а слепо стремится к миражу финансовой свободы. Как-то один парень начал доказывать мне, как сильно помог ему сетевой бизнес. Его возмутили мои слова, что сетевой бизнес многих людей лишает свободы.
«Я работал на заводе, все мое время было занято работой, – начал он, – изо дня в день одно и то же: работа, дом и снова работа. Я начал задумываться. Зачем я живу? Неужели в этом вся моя жизнь?» И вот мой друг рассказал мне об Амвей. «Сегодня я преуспевающий бизнесмен, у меня масса свободного времени, я помогаю людям, занимаюсь благотворительностью. Я по-настоящему свободный человек. Как же ты говоришь, что я несвободен?»
«Хорошо, – ответил я, – ты читал книгу Рича Девоса?»
«Конечно!» – прозвучал ответ.
«Тогда ты наверняка веришь в Бога, сотворившего тебя. В Бога, у которого есть замысел для твоей жизни. В Бога, который ожидает, что ты назовешь Его своим Господом и будешь следовать за Ним. Тогда ты наверняка понимаешь, что жил во тьме, а теперь тебе нужно последовать за Господом, который является Светом. Ты наверняка принадлежишь какой-то поместной церкви и созидаешь ее всей своей жизнью».
«Ну… нет, – задумался мой собеседник, – я пока еще не готов. Но скоро мой финансовый достаток будет еще больше, и у меня появится время для Бога и Церкви».
«Увы, мой друг, в то время, когда ты работал на заводе и перед тобой встал вопрос о смысле жизни, ты был свободен – обратиться к Господу и обрести истинную свободу. Но теперь тобой завладел сетевой бизнес. Зачем тебе Бог? Ты уже не думаешь о Нем. И дело здесь вовсе не во времени, а в том, что для Христа не осталось места в твоей жизни».
Разумеется, к подобным результатам может привести любой бизнес и любое увлечение. Человек способен создавать себе кумиров и идолов из чего угодно. Это так. Но сами сетевики утверждают об исключительности своего бизнеса, его принципиальном отличии от остальных видов бизнеса. А смысл здесь в том, что этот бизнес, взяв библейские принципы в основу, формирует образ жизни, дает смысл жизни, но место Творца занимает маммона. Происходит ужасная подмена.А самое печальное, что подобная подмена может произойти внутри служения Господу. Вы можете научиться вести домашнюю группу, делать все правильно, но где будет ваше сердце? Вот в чем вопрос. Каковы мотивы вашего служения? Давайте рассмотрим это далее.