Павел Сполах – Высшая математика обмана (страница 4)

Абсолютно понятно кого просвещённый «историк» Эллады называет варварами – это все, кто не является эллином, и в первую очередь это персы. Уже в этом прослеживается главная цель «вершителей истории» – утверждение неповторимости и особой важности возникновения греческой демократии. Когда же возникла такая задача? Ответ очевиден – в эпоху Ренессанса, то есть возрождения государственной демократии, после застоя Средних Веков. Утверждение, что "История" Геродота сохранились с античных времён, не имеет никакого отношения к реальной действительности. Рукопись «Истории в девяти книгах» Геродота была обнаружена только в 15-м веке нашей эры, когда, после взятия Константинополя турками в 1453 г., эти документы были вывезены в Западную Европу. Дошедшие до нас рукописи, написаны не ранее 10-го века нашей эры. Более ранних просто не существует. Тем не менее, современные историки настаивают на том, что рукописные тексты являются наследниками «непрерывной исторической традиции», берущей своё начало в Элладе. Первый перевод «Истории» Геродота был выполнен в эпоху Возрождения знаменитым Лоренцо Валлой (Венеция, 1479 г.) Но нам никто не рассказывает, что на протяжении столетий этот «фундаментальный» труд неоднократно исправлялся. Немецкий профессор Карл-Альфред Видеман, комментируя 2-ю книгу Геродота, насчитал в ней несколько тысяч поправок. То есть, каждая страница «древнего» текста имела не меньше сотни исправлений! И такое «неуважение» к «отцу истории» присутствует в каждой из 9-ти книг. Абсолютно очевидно, что то, что нам подсовывают в качестве древнейшего описания истории, постоянно подвергалось определённой корректуре: со временем даже история, сфабрикованная в 15-м веке, уже не соответствовала политической целесообразности века 19-го. То же самое происходило и другим, не менее эпохальным произведением греческого периода античности. В 1-м веке нашей эры в древнем Риме появилось несколько историй Троянской войны, якобы созданных ее участниками – «Дневник Троянской войны» Диктиса и «История о разрушении Трои» Дареса. И о, чудо: в том же 15-м веке, «неожиданно» для всех происходит невероятно «полезная» находка рукописей поэм Гомера «Иллиада» и «Одиссея». Абсолютно ожидаемо, что никакого древнего текста эпоса никто и никогда не видел. Все комментаторы ссылаются на некие копии, снятые со «средневековых» копий, которые были сняты с «римских» копий, неизвестных греческих «оригиналов». Для чего понадобилась эта «находка»? Для создания более древней истории Эллады, и соответственно утверждения правильности выбранного пути в эпоху Возрождения: люди того времени, прекрасно помнящие все «ужасы» Средневековья, почему-то никак не хотели «возрождаться»! А так, вот вам, смотрите: «История Золотого времени Древней Греции началась не в 5-м веке до нашей эры, а на три века ранее, и эллины, естественно победили троянцев, освободив тем самым для человечества дорогу к светлому будущему, которую теперь освобождают прогрессивно настроенные представители Ренессанса!»

Вот, что пишет в своей научной работе «Проблемы гомеровского эпоса» профессор Рисмаг Гордезиани:

«Тщательное изучение гомеровского эпоса, можно сказать, начинается с немецкого ученого Ф. А. Вольфа, который в 1795 году напечатал свою знаменитую «Prolegomena ad Homerum». Вольф прекрасно понимал мощь и силу гомеровских поэм, и весьма убедительно доказывал, что в противовес весьма распространенному мнению, «Илиада» и «Одиссея» не могли быть созданы в эпоху Гомера».

Так нередко случается в жизни негодяев, что одни мошенники, своими корыстными побуждениями, разоблачают действия других мошенников.

Когда в конце XVI века «Илиаду» перевели на европейские языки, гомеровская Троя стала жутко знаменитой. Центральным событием эпоса является Троянская война. По утверждениям некоторых историков, Троянская война могла происходить на рубеже XIII-XII веков до н.э. и представляла собой десятилетнюю осаду Трои союзом греческих городов-государств. За защиту Трои отвечал царь Приам, а атаку возглавлял царь Микен Агамемнон. Древнегреческий историк Фукидид в своей «Истории Пелопоннесской войны» пишет о Троянской войне как о «значительной по сравнению со всеми предыдущими войнами.

Первыми исследователями, которые попытались соотнести сведения Гомера о Трое с реальной топографией древнего города, были шотландский геолог Чарльз Макларен и русский дипломат Петр Чихачев. Однако ни один из этих людей серьезно не занимался археологическими раскопками.  В апреле 1849 года во время экспедиции в Анатолию Чихачев посетил двадцатилетнего британца Фрэнка Калверта, будущего британского консула в Османской империи и археолога-любителя. Дипломат рассказал молодому человеку о своих изысканиях касательно Трои и в какой-то степени вдохновил Калверта на ее поиски. Англичанин начал бредить гомеровской Троей и мечтал в один прекрасный день ее найти. Фрэнк Калверт исследовал поэмы Гомера, а также труды античных историков Страбона, Ксенофонта, Фукидида, и соотносил детали ландшафта, описанные в древних источниках, с современной местностью. Кроме того, Калверт прочел «Диссертацию о топографии Троянской войны», написанную в 1822 году шотландским геологом Чарльзом Маклареном. Ученый изучил все доступные материалы о Трое и выделил местечко Гиссарлык, именно там, по мнению Макларена, и нужно было искать гомеровскую Трою. В конце 50-х годов XIX века семейство Калвертов покупает ферму на северо-западе Анатолии, недалеко от пролива Дарданеллы, близ деревни Тевфикие. Всего 2000 акров, или 8 квадратных километров. На новом участке Калвертов находилась часть холма Гиссарлык, который шотландец Макларен назвал местом расположения легендарного города.  В 1863 году Фрэнк Калверт приступает к раскопкам на холме, точнее, в той его части, которая принадлежит его семье. Спустя два года археолог-любитель находит руины античного храма Афины и остатки городской стены, возведенной при Лисимахе (сподвижнике Александра Македонского) в IV-III веке до н.э. На этом его изыскания практически заканчиваются. В 1867 году у Фрэнка Калверта умирает мать, а его родной брат попадает в тюрьму, кроме того, Фрэнку не хватает денег на дальнейшие раскопки. Калверт принимает решение остановить работы. Через год Калверта посещает богатый немецкий предприниматель Генрих Шлиман, до которого дошли слухи о затее британского археолога-любителя найти гомеровскую Трою. Фрэнк Калверт рассказывает Шлиману о холме Гиссарлык, который скрывает от глаз легендарный город. Предприниматель загорается желанием участвовать в раскопках. Все события, происходившие на холме Гиссарлык, включая даже незначительные находки, тщательно освещали европейские газеты. Самую значительную находку команда Шлимана сделала в начале третьего сезона, когда копатели наткнулись на клад, содержавший почти 9000 предметов. Большая часть этих артефактов была изготовлена из золота. Шлиман сразу назвал находку «кладом Приама» и объявил, что гомеровская Троя открыта. Это стало сенсацией в Европе. Часть найденных драгоценностей немецкий предприниматель показал миру, надев на свою молодую супругу-гречанку, ее фотография разлетелась по всем газетам.

Личность Генриха Шлимана не нуждается в особых представлениях, для её понимания достаточно привести его же высказывание: «Мне в жизни крупно повезло: в самом раннем детстве я понял, что деньги нельзя заработать тяжёлым трудом». Человек соответствовал своему времени, нашему он тоже соответствует – хочешь денег, ищи там, где их много. И он искал: сначала Шлиман сделал неплохое состояние на спекулятивных махинациях в России, поставляя негодное обмундирование и оружие для Российской армии в период войны с Турцией, а затем приумножил его на спекуляциях во время золотой лихорадки в Калифорнии. Даже, не взирая на серьёзные сомнения в подлинности найденных в недрах холма Гиссарлык золотых артефактов, археолог-авантюрист сделал серьёзнейший прорыв в истории, сам того не подозревая.

Ученые того времени встретили находки Шлимана скептически: они не обнаружили реальных доказательств того, что эти предметы действительно относятся ко времени гомеровской Трои. Шлиман считал, что гомеровская Троя должна находиться в самом нижнем культурном слое. Но он ошибался. Самый нижний уровень был гораздо старше гомеровской Трои. «Клад Приама» не относился к древнему городу, он был на тысячу лет его старше! Раскопки продолжались на протяжении XX века, постепенно археологи выяснили, что Гиссарлык хранит остатки, по крайней мере, девяти последовательно сменявших друг друга поселений. Эти культурные слои обозначили как Троя I – Троя IX. Самое интересное оказалось в слое Троя II, датированном 2550 – 2300 гг. до н. э. В этом культурном слое ученые нашли глиняную посуду, изготовленную на гончарном круге, а также большое количество украшений. Изделия были сделаны из янтаря, привезенного из Прибалтики, сердолика из Индии и лазурита из Афганистана. Некоторые из этих предметов поразительным образом похожи на изделия, которые ученые ранее находили в шумерском городе Ур. Всё это неопровержимо доказывало, что 2500 лет до н. э. существовали экономические отношения очень отдалённых друг от друга культур. Слой Троя VI, датируемый 1750 – 1300 гг. до н.э.) дал ученым возможность понять, что на месте разрушенных Трои III – Трои V на Гиссарлыкском холме поселились пришедшие из какого-то другого места люди, которые принесли с собой свою собственную культуру. Городская стена Трои VI достигала толщины 5 метров и высоты 8 метров, она была сложена из блоков долговечного твердого известняка и усилена массивными башнями, некоторые башни могли достигать 18 метров в высоту. К тому же, ученые на месте раскопок Трои VI нашли останки лошадей. Ни в одном из культурных слоев более ранних периодов кости лошадей не находили. Значит, в начале среднего бронзового века лошадей привели с собой новые поселенцы, обосновавшиеся в городе. Ученые считают, что Троя VI была разрушена ок. 1300 года до нашей эры.