Павел Ковезин – Таро. Полное руководство по чтению карт и предсказательной практике (страница 6)
Таро Сола-Буска
Примерно в 1491 году была создана колода Таро Сола-Буска. Эти карты принадлежали миланской семье Сола-Буска и, очевидно, были созданы художником из Феррары. В этой колоде на 22 Козырях изображены герои греческой и римской истории, а также 2 библейских персонажа (Нимрод и Навуходоносор). Это первая колода Таро, в которой Числовые карты были снабжены сюжетами: сценами из повседневной жизни и алхимическими аллегориями. Масти в этой колоде такие: диски, дубины, амфоры и мечи. У всех Придворных карт есть имена, кроме Пажей.
Таро Сола-Буска около 420 лет оставалось в частной коллекции, и лишь в 2008 году итальянское правительство приняло решение выкупить колоду для миланского музея Пинакотека Брера. На данный момент эта колода издана в нескольких вариантах.
Некоторые сюжеты этой колоды впоследствии стали источником вдохновения для Памелы Колман Смит, художницы, нарисовавшей Таро Уэйта. Некоторые заимствования сюжетов очевидны. В Таро Уэйта перешли образы из следующих карт колоды Сола-Буска: Тройка мечей (для Тройки мечей Таро Уэйта), Полисена (для Королевы кубков), Семерка мечей (для Семерки мечей), Десятка мечей (для Десятки жезлов), Шестерка дисков (для Восьмерки пентаклей).
Марсельское Таро
В XVI веке основной страной-производителем карт стала Франция. «Из Руана и Лиона колоды в конце XVI века экспортировались в Испанию, Фландрию, Англию, Португалию и Швейцарию»[11], – отмечает Гарет Найт, известный специалист по Таро.
Во Франции карты изготовлялись во многих городах (Руан, Лион, Нанси, Париж, Марсель), и между картопроизводителями разных городов была большая конкуренция. Важной вехой в истории Таро является 1631 год, в котором марсельские картопроизводители получили королевский патент на свою деятельность. После этого события Марсель стал главным центром по производству карт, а так называемое Марсельское Таро – общепринятым стандартом.
Марсельское Таро – это не одна колода, а условное обозначение для особого дизайна карт. Марсельских колод существует много, но, несмотря на некоторые различия, они сходны по своему дизайну и ряду особенностей, которые мы отметим ниже. Одна из самых старых Марсельских колод, дошедших до нас, – Таро Жана Нобле. Другие известные колоды Марсельского типа: Таро Николя Конвера, Таро Клода Бурделя, Таро Жана Додаля, Древнее Марсельское Таро Поля Марто и др. Известный современный режиссер и психотерапевт Алехандро Ходоровски вместе с Филиппом Камуа создал свою колоду реставрированного Марсельского Таро.
В отличие от старых итальянских колод (Висконти-Сфорца, Сола-Буска), которые рисовались вручную и представляют собой произведения искусства, эти карты производились с помощью клише из деревянных болванок, поэтому они просты и неброски по своему художественному исполнению.
Каковы общие особенности Марсельского Таро?
Изображения арканов не отличаются особым изяществом, схематичны, а иногда даже грубы и выглядят неаккуратно. Образы прорисованы черным контуром, а их детали залиты разными цветами. Цветовая гамма также проста. Обычно используются следующие цвета: красный, желтый, зеленый, синий. Редко: коричневый, черный и бежевый. Фон карт – пустой, белый.
Аркан «Шут» не имеет номера, аркан II называется «Папесса», аркан V называется «Папа» (имеется в виду Папа Римский), аркан VIII – «Справедливость», аркан XI – «Сила», аркан XIII – не имеет имени.
Символы мастей: посохи (палки), чаши (кубки), мечи и монеты. Числовые арканы не имеют сюжетов, на них можно видеть только символы мастей в количестве, соответствующем номиналу карты: например, на Шестерке монет – 6 монет. На многих Числовых арканах есть растительные узоры.
Сателлиты Таро
Марсельское Таро стало основой для развития оккультных колод Таро, которые мы рассмотрим ниже. Но до того как перейти к ним, особо отметим две исторические колоды, которые часто называют Таро, несмотря на их существенные отличия от того варианта, который сейчас считается классическим. Мы эти колоды называем сателлитами Таро (спутниками).
Примерно в 1470 году появляется колода «Тарокки Мантеньи». Авторство этой колоды обычно приписывается итальянскому художнику раннего Ренессанса Андреа Мантенья, однако большинством историков это мнение оспаривается. Эта колода состоит из 50 карт и делится на 5 групп по 10 карт в каждой. Такая структура отражает гуманистическую модель Космоса эпохи Возрождения. Первая группа – различные социальные состояния (Нищий, Слуга, Ремесленник… Папа Римский); вторая – девять муз и Аполлон; третья – свободные искусства (грамматика, риторика, диалектика и т. д.); четвертая – добродетели; пятая – Небесные Сферы (семь планет и три Высшие Сферы). Особенности структуры этой колоды не позволяют назвать ее Таро.
Примерно в 1530 году во Флоренции была создана новая карточная игра, которую назвали «Минкиате» (Minchiate). Колода для этой игры представляет собой расширенный вариант классического Таро. Все Козыри, за исключением Папессы (II Козырь в классическом Таро), остались, но между Домом Дьявола (Башня) и Звездой были добавлены 20 новых Козырей: добродетели (Надежда, Благоразумие, Вера, Милосердие), 4 стихии (Огонь, Вода, Земля, Воздух) и 12 знаков зодиака в произвольном порядке. Таким образом, в этой колоде не 78 карт, а 97.
4.3. Оккультное Таро. Основные оккультные системы Таро
История оккультного Таро – это в первую очередь история изменения представлений о Таро. И первое такое изменение представлений произошло в 1781 году. В этом году Антуан Кур де Жебелен (1719–1784), протестантский пастор и масон, публикует 8-й том своей энциклопедии «Первобытный мир» («Le Monde Primitif»), в котором говорится о том, что Таро происходит из Древнего Египта и оригиналом Таро была иероглифическая «Книга Тота». Также в книге утверждается, что Старшие арканы соответствуют двадцати двум буквам древнееврейского алфавита. В качестве приложения в книгу было помещено эссе «господина графа де М.». В этом эссе кроме подтверждения этих идей также подчеркивалось, что Таро связано с предсказанием судьбы и что якобы в этих целях использовалось еще в Древнем Египте.
Все эти идеи впоследствии не подтвердились, однако именно после выхода в свет этой публикации к Таро возник невероятный интерес, и прежде всего со стороны оккультистов и эзотериков всех мастей. С этого момента и начинается оккультная история Таро.
Таро Эттейлы
Жан-Батист Альетт (1738–1791), более известный как Эттейла, одним из первых осуществил попытку реконструировать «Книгу Тота» – создать колоду Таро, которая отражала бы эзотерическую традицию Древнего Египта. Между 1783 и 1787 годом он выпустил пять брошюр, в которых развивал идею египетского происхождения Таро, а в 1783 году – свою версию колоды Таро. Правда, ни один экземпляр этой колоды до нас не дошел. Но последователи Эттейлы в начале XIX века по его описаниям воссоздали эту колоду. И на данный момент Таро Эттейлы существует в нескольких вариантах: «Grand Etteilla Tarot» (Таро «Гранд Эттейла») и «Le Livre de Thoth. Tarot D’Etteilla» (Таро Эттейлы «Книга Тота»). Причем надо отметить, что эти колоды отличаются между собой.
Каковы особенности Таро Эттейлы?
Карты имеют сплошную нумерацию, от 1 до 78, причем аркан «Безумие, или Алхимик» (Шут) стоит в самом конце колоды, под номером 78. Гадательные значения подписаны прямо на картах для прямого и перевернутого положения.
Старшие арканы претерпели существенные изменения: был изменен их порядок, многие сюжеты арканов, а также их названия. Так, например, в колоде «Книга Тота» представлены следующие Старшие арканы: 1 – Хаос (также карта вопрошающего-мужчины), 2 – Свет, 3 – Растения, 4 – Небо, 5 – Человек и четвероногие животные, 6 – Звезды, 7 – Птицы и рыбы, 8 – Отдых, покой (также карта вопрошающей-женщины), 9 – Справедливость, 10 – Умеренность, 11 – Сила, 12 – Благоразумие, 13 – Священник, 14 – Дьявол, 15 – Маг, или Фокусник, 16 – Суд, 17 – Смерть, 18 – Капуцин, монах, 19 – Разрушенная башня, 20 – Колесо Фортуны, 21 – Африканский деспот, 78 – Безумие, или Алхимик.
Ранги Придворных арканов: Король, Королева, Рыцарь, Валет. Числовые арканы не имеют сюжетов.
Эттейла внес множество изменений в Таро, поэтому разработанная им система является уникальной.
Огромный вклад Эттейла сделал именно в традицию гадания на картах Таро. Он впервые предложил использовать перевернутые карты в гадании, разработал списки значений для прямых и перевернутых карт. Причем отметим, что значения Младших арканов были впоследствии полностью или частично заимствованы многими другими авторами.
Французское оккультное Таро
Важнейшей фигурой французского оккультизма был Альфонс Луи Констан (1810–1875), более известный как Элифас Леви. Он называл Таро «Книгой Гермеса» и полагал, что оно восходит к самому патриарху Еноху. Элифас Леви усмотрел взаимосвязь системы Таро и каб балистического Древа Жизни и, как и Кур де Жебелен, считал, что Старшие арканы связаны с 22 буквами древнееврейского алфавита. В своих исследованиях Леви использовал Марсельское Таро, которое, однако, считал искаженной временем «Книгой Гермеса». Он хотел создать свою колоду Таро, которая раскрывала бы эзотерические доктрины арканов, но этот замысел так и не был воплощен в реальность. Особую значимость имеет книга Элифаса Леви «Учение и ритуал высшей магии», которая посвящена оккультным аспектам арканов Таро. Интересна также и структура этой книги: она состоит из двух томов, каждый из которых имеет 22 главы, посвященных темам, так или иначе связанным со Старшими арканами Таро в их оккультном прочтении.