Павел Коннов – Манускрипт Войнича перевод Павла Коннова (страница 10)

Набрав побольше частей водопровода, я снова пошёл к историкам, в этот раз в Краеведческий музей. Там меня попросили им подарить мои находки. Я не стал этого делать, ссылаясь, что если они туда отправят археологическую группу, то найдут ещё больше. Тогда они мне сказали убогую вещь: Напишите письмо директору музея с фотографиями находок и может быть он подумает отправлять археологов, или нет. Когда я предложил, чтобы меня к нему отвели уже с материальными находками в руках, они мне отказали.

Такая же ситуация с переводом Манускрипта Войнича.

В первую очередь, когда я понял, что я могу читать Чаромутный текст, я сразу выпустил видео, чтобы поделиться тем, что там написано.

Меня упрекали, что я это придумал, т.к. я на тот момент не мог составить даже приблизительную таблицу символов. Когда я её составил и выпустил научную статью, то меня уже упрекали в том, что таблица есть, а где текст? Я понял, что без книги не обойтись.

ПЕРЕВОД ПЕРВОЙ СТРАНИЦЫ (1R)

Рис.86 Первая страница Манускрипта Войнича (1r).

Рис.87 Первый абзац первой страницы (1r)

«Разум- Правда – правд советов победоносного Бога давать науку, предоставив правдарубам постижение побед над пороком парадоксов банд, определённого по правилам оправдания бандитов, нарушать заповедь дворянства.»

Ключ к объяснению 1-го абзаца, первого прочтения: Разум наивысшая правда, идущая от Бога, использование этого даёт опыт правдорубам, в победе над утопичностью недоказанных идей банд, поведение которых замкнуто в правилах и не может за них зайти, оправдывая тем самым самих себя в невозможности постоянно говорить правду, по заповедям дворянства.

Объяснение, объяснения: Разум имеет причинно-следственные связи, благодаря которым можно открыто видеть путь правды, в отличии от недоказанной идеи, где этот путь проследить нельзя, но по отрывистым признакам путь мысли этой идеи похож на правду. Любой ум, который, привык лгать, не может отличить правду от вещи, похожей на правду (лжи), тем самым он скован своим умом, привыкшим лгать, не способным последовать истине и выйти за рамки правил, в которых привык действовать. Постоянное становление правдорубом, даёт возможность выхода за рамки игры эгрегоров, но бандиты (и обычные люди) не могут постоянно говорить правду, оправдываясь различными теориями, в отличие от дворян, которые никогда не лгали.

Рис.88 2-й абзац первой страницы. (1r)

«Повод Богов радовать, а далее один символ и 2-е буквы замазаны, так же замазан край книги, поэтому, я не могу прочитать этот абзац полностью. Скорее всего, 2-й абзац выглядит так:

«Повод Богов радовать» – на подобие диаспоры постов просторов старословян, уравнять покров зова беды от слова.

Пояснение:

Повод богов радовать: схожий принцип, что и диаспора постов старославян, покрывать каким-то образом зов беды от слова, чтобы хотя бы уравнять беду.

Рис.89 Третий абзац первой страницы. (1r)

«Повод работы органа, „просторов радовать“ – предопределять страх, оправдывать г. (главное) правило постов новых договоров оставлять в равноправных стороны обе. Последний правдоруб допустил старты постов стай просторов на слух сковать, предоставив сговорам написать однозначный ликбез Богов-Поваров, поровну правила, правду воровать надо, вспоминать. Проиграв в обороне пост воина, курсив станет над простором».

Пояснение:

Для чего нужна структура под названием «Просторов радовать» – предсказывать будущие волнения, пропагандировать правильность законов новых договоров, согласно которому обе стороны имеют равные права.

Последний правдоруб (Дворянин) собрал воедино отдельные стаи из сторожевых крепостей на специальные слова (или на звук чего-то, может горна) И они вместе написали однозначный свод текста ликвидации безграмотности Богов – поваров. Основа ликбеза – что все светлые имеют равные права (социализм), главная задача воровать правду, вспоминать. Потеряв способность воинов вести войну, курсив этой книги, встанет вместо воина на охрану пространства.

Здесь слово пост имеет много значений: 1) пост новых договоров, как сообщение на бумаге, текст, закон.

2) пост стай: охраняемое место, крепость со стаей воинов

3) пост воина – то, для чего нужен воин – воевать.

Чтобы определять, какое значение имеет Пост, нужно смотреть на соседние слова: Пост договора – значит это текст, пост стай – охраняемое стаей место, пост воина – посвящение воина, его миссия, т.е. у врачей клятва Гиппократа, а у воинов присяга.

Рис.90 Четвёртый абзац первой станицы. (1r)

«Рожать горстку стай плавать над (под) равносторонним воинством (заставой) норвежцев, произвёл на нас страх. Попадание оправдать борцов (углеродной) водородной датировки отпал, наступать восторгаться порочно водопадом потрясло исследовать страх стариков- патриоту снова встать».

Пояснение:

Производить каким-то неведомым образом (возможно клонированием) некоторого количества стай, имеющих или жабры, или крылья, способных летать или плавать над, или под войском норвежцев испугало нас. Не было смысла проводить водородную датировку, вероятно случился какой-то катаклизм, что приборы, делающие датировки по распаду водорода, не могли ничего определить.

Подобный пример в современности при использовании углеродного метода датировки. По этому методу нельзя верно определить возраст предметов XX века, в связи с началом промышленной революции в XIX веке, из-за которой произошло сжигание большого количества ископаемых топлив (углерод, содержащийся в нефти, природном газе и угле) продолжение пояснения: «…наступать восторгаться порочно водопадом потрясло исследовать страх стариков- патриоту снова встать». Пошлый восторг к водопаду дал надежду воину снова стать самим собой.

Т.е. спасением в современном мире является не войны банд и стай с вампирами, а способность всех людей отказаться от лжи и поста. Это Идеалистическая мысль Алексея Михайловича Романова, основа победы над врагом, но он понимает, насколько это сложно и поэтому рассказывает о методах не дворян, а воинов – сторожевых псов, действующих грубой силой на врага.

ПЕРЕВОД ВТОРОЙ СТРАНИЦЫ. ПЕРВЫЙ РИСУНОК С ЛИСТИКАМИ 1 (V)

Рис.91 Вторая страница Манускрипта Войнича 1 (v)

1-й абзац:

«Порода сговоров охватила стародавних праотцев яростно вести кровопролитную войну по повиновению наипростого закона стоять стеной (/тайной/) радости Бога.»

Пояснение:

Сговор древних праотцов вести кровопролитную войну, основан на уравновешивании благостными словами слов бед.

2-й абзац:

«Порой, довод равенства сил, прямо противоположно став несовершенством сговоров, породивший сияние не до проявляемого благородства предков, попросту стал постом. Неистово стаи бандитов протестовали нападкам бесов престарелого праотца, посоветовавшего равенство.

Пояснение:

Иногда, заявление о равенстве сил наоборот показывало слабые стороны сговоров, по части излишнего благородства предков, которое вылилось в свод правил или закон между людьми и нечистью. Но группировки бандитов всё равно протестовали новому закону одного из престарелых праотцов, одержимого бесами, посоветовавшего ввести равенство.

ПЕРЕВОД 3-ЕЙ СТРАНИЦЫ (2R), 2-ОЙ ЦВЕТОК.

Рис.92 Третья страница (2r) Манускрипта Войнича

«Поводом Богов Ваш образ богат всегда восходом знаний над пороком парадоксов от святотатства. Поведение ваше, словно в просторах сковано. Стоя (ит) вам нечаянно оправдать ваших врагов, опоясав бесов в ад постов, да бандитствовать».

Пояснение:

Под управлением Богов человек богат разумностью и не должен попадать под влияние внутриличностных конфликтов, ошибок, ложных целей жизни, однако поведение мозга человека, будто сковано в проблемах несуразицы, всё это из-за таких тем, как оправдание дел своих врагов, использование неэффективных показушных мер, в решении жизненно важных вопросов, и вера в домыслы, а не в правду и собственное, периодическое враньё.

2-й абзац:

«Поровну стала радость, повадки, охватившие Богов повседневного похода на вампиров, обосновано сговорами праотцев банд, шаек, держать власть веков, сопровождая дозор просторов поровну. Стаи банд старославаков, подряд, радостно стояли стеной/ (тайно).

Пояснение:

Боги стали ежедневно уничтожать вампиров, поскольку Праотцы банд и шаек издревле договорились властвовать на земле, имея на это право и соблюдали между собой равный дозор территорий, т.к. радость – это благо, отмеченное Богами, в отличие от безрадостных бесов (вампиров).

ПЕРЕВОД 4-ОЙ СТРАНИЦЫ (2V), 3-Й ЦВЕТОК.

Рис.93 Четвёртая страница (2v) Манускрипта Войнича.

«По одному устав оправданно сторожить нечисть, настоя на вечерних нападках банд, просто став „Вече сговора славянских банд“ по простору слов сковано».

Пояснение:

Разрозненные кучки банд, отдельно сторожившие нечисть, объединились в «Вече сговора славянских банд» специальными словами.

2-й абзац.

«Поверженное страдание достойных борцов старцев, всесторонне перерастало в настоящий подвиг старославенских страстей, сторожил (ов) коридора выхода».

Пояснение:

Жертвенность воинов – старцев превращались в легенды подвигов старославянских сказаний сторожил порталов.

ПЕРЕВОД 5-ОЙ СТРАНИЦЫ (3R), 4-Й ЦВЕТОК.

Рис.94. Пятая страница (3r) Манускрипта Войнича.

«Повод Богов совершать повседневный дозор, стал осуществим поровну до рассветов. Старославный порядок сговоров стай, помимо сторон, оправдан обстоятельно простирать основное правило водостоков отсеивать просторы от не достойных.