Павел Фёдоров – Начало Времён (страница 50)

Развитие человеческого общества, как это подтверждено всей объективной историей человечества, совсем не идёт от низших ступеней к высшим. Самой высшей и наиболее прогрессивной, провозглашаемой сегодня, ступенью общественного развития является общество элитаризма, представляющее собой конечную цель революционной борьбы и войн всех стран и народов между собой — выживет сильнейший!? Но развитие человека, как разумного, происходит вовсе не в жёстких рамках поставленной перед ним в детстве задачи последовательно уничтожать до последнего себе подобных от более слабых к более сильным, подразумевая под этим некий прогресс в развитие социального общества. Эта политика — абсолютная деградация человеческого общества, как уже лишь потенциально разумного, до животного инстинкта, где законы Природы гармоничны и не нарушаются в естественной борьбе за территорию, продолжение рода, ресурсы жизнеобеспечения и так далее, но этот процесс обратный для человека в объективном историческом аспекте. В какой среде воспитан человек тем он и является. Человек не рождается общественно разумным, он становится им, и будет только тем под влиянием кого он воспитывался. Потому основной глобальный принцип развития человеческого общества лежит не в плоскости бесконечных революций и воин, а в плоскости воспитания Духовного Разума Человека, только тогда он станет разумным членом общества социализма. Все люди независимо от того в какой социально-экономической формации они родились изначально являются равными по своему потенциалу разумного развития. Потому так называемый объективный исторический процесс человеческого общества подразумевает только две фазы: первая — заселение на планете многонациональных разделённых по множеству признаков обществ по территориальному принципу, и вторая — образование многонационального объединённого человечества по принципу духовно-разумного единого социально-экономического общества социализма! Пути уничтожения существенного различия между существующими в одном пространстве экономических формаций сегодня ведётся через установку, что лишь рост производительных сил общества необратимо вызовет необходимость изменений и в области производственных отношений — то есть уничтожение народов и государств, которые не смогут или не захотят интегрироваться в машинное индустриальное общество элитаризма в силу своих социально-культурных исторических норм. У каждого народа независимо от его экономического строя есть свой устойчивый образ Мира, в котором он пребывает здесь и сейчас через прошлое и будущее всего человеческого общества. И чем более народ осознаёт свое значение и место на Земле именно через развитие этого образа Мира, тем более этот народ устойчив к тем изменениям, которые неизбежны во времени. Главной целью, ради которой все народы одновременно здесь находятся — это изживание существенного различия между народами, но не на основе процесса строительства некоего «высшего» избранного общества или господствующего класса путём уничтожения культурного различия между народами, по любому признаку, а осознанный поиск путей взаимопонимания и консолидации усилий по объединению народов в образе единого Человечества на Земле и далее, через устойчивый образ Мира во времени к обществу социализма. Каждому человеку, народу и человеческому обществу в целом на Земле предоставлены необходимые для достижения этой цели ресурсы жизнеобеспечения, энергия и труд в необходимых качестве и количестве. Образ будущего предполагает, как необходимость, высокий уровень сознательности всех членов человеческого общества. Принципы «новых» отношений изначально имеются в обществе социализма в отношении к труду и к общественной собственности, в отношениях между людьми, они на этих принципах существуют через понятие — объединённое Человечество. Соблюдение принципов равного сосуществования всех народов, всех людей и социально-исторических формаций во времени в едином пространстве естественно по своей Природе и является обычным поведением воспитанных, высокообразованных, культурных людей. В нашем социально-экономическом обществе искусственно внедрено понятие о так называемой необходимости насильственного преодоления пережитков прошлого в сознании людей, которое только способно привести к огромному подъёму культурности и сознательности народных масс. Борьба на уничтожение ведётся под любым предлогом: с остатками старого отношения к труду, к общественной собственности, с бюрократизмом, с пережитками прошлого в быту и морали, с религиозными предрассудками имеет важнейшее значение в течение всего периода существующей восточно-западной цивилизации. Для преодоления всех этих «пережитков» внедрена насильственная политико-воспитательная работа с населением через средства массовой информации, воспитание всех народов в духе уверенности в непобедимость великого дела социального господства элит над человеческим обществом через уничтожение исторического и культурного прошлого народов и рас.

Ничего невозможно создать в будущем на пустом месте без опыта прошлого. Весь опыт прошлого и будущего находиться здесь и сейчас на Земле как многообразие социально-культурных формаций, объединённых и проявленных в полной мере в каждом человеке. Исторический опыт человечества осознаётся не массами, а каждым человеком индивидуально. Переход от цивилизаций, построенных для одного народа, в одной отдельно взятой стране или союзе государств, к обществу социализма как единого многонационального Человечества нельзя представлять себе в виде единовременного акта. Он происходит постепенно, путём всестороннего развития основ сосуществования народов и рас добровольно и осознанно. Закон перехода от старого качественного состояния человеческого общества к новому путём взрыва, обязательный для социального общества, разделённого на враждебные силы, вовсе не обязателен для общества социализма, не имеющего крайних противоречий. Это не означает, что развитие общества социализма по пути к единому духовно-разумному Человечеству происходит без внутренних противоречий. Но эти противоречия должны теперь на данном историческом этапе уйти от антагонистического характера и перейти в плоскость равноправного сосуществования народов и рас на уровне согласия и советов. Постепенный переход от противоречий к согласию и советам не исключает революционных скачков в развитии техники, хозяйства, науки и культуры. Например, открытие новых источников энергии и новых видов сырья, внедрение новых технических изобретений в производстве порождают подлинную техническую революцию. На пути от Мирного сосуществования народов и рас на Земле к СоТворению Мира неизбежно идёт развитие всего духовно-разумного Человечества как СоТворца Мира. Принцип согласия и совета, идущего по пути осознанного проявления и полноценного раскрытия творческого потенциала человека, заложенного в него изначально Природой строго в соответствии с Замыслом Создателя, является центром притяжения, признанным руководителем всего Человечества и указывает народам и расам всего Мира путь к освобождению от элитарного рабства и его неизбежных спутников — эксплуатации, безработицы, нищеты, кризисов и войн.

Итак, подытожим — законы экономики являются объективными законами, отражающими закономерность процессов экономической жизни, совершающихся независимо от воли людей на планете. Люди, отрицающие это положение, отрицают по сути дела науку, отрицая же науку, отрицают тем самым возможность всякого предвидения, — следовательно, отрицают возможность руководства экономической жизнью. Длительное, практически безальтернативное господство элит за прошедшее время на Земле, привело к тому, что колониальная зависимость от неё уже всех стран и народов всё более усиливается. Над странами нависла прямая угроза полной утраты национальной независимости. Полная моральная и физическая деградация, в силу своей изолированности, общемировой элиты уже проявила себя во всей своей полноте, потому она неспособна уничтожить вековую технико-экономическую отсталость большинства стран и народов, напротив она её лишь усугубляет, чтобы сохранить своё доминирующее положение. Но этого мало, она стремится развязать новую Мировую Войну, которая неумолима, и она поставит вопрос с беспощадной резкостью: либо погибнуть всему человечеству, в том числе и элитам, либо изменить социально-экономическую формацию в едином общечеловеческом пространстве на Земле. Погибнуть или устремиться вперёд. Так поставлен вопрос историей перед всем человечеством! Необходимо всем странам и народам осознать эту историческую необходимость и последовательно проводить политику социально-экономической трансформации своего общества на основе формирования принципов межгосударственного сотрудничества, а не противостояния. В первую очередь на общегосударственном уровне необходимо отказаться от разграбления ресурсов Земли исходя из порочного принципа достижения любой ценой максимизации прибыли и перейти к развитию общества социализма на основе закона планомерного развития народного хозяйства и удовлетворения необходимых и достаточных потребностей всех людей на Земле. Только такой подход способен стать мощным фактором хозяйственного и культурного подъёма ранее отсталых территорий. Погоня за прибылью и конкуренция приводят к неравномерному и нерациональному размещению экономически активных зон на планете, которые целенаправленно сосредоточиваются в немногих центрах, между тем как огромные территории, особенно колониальные окраины, заведомо обрекаются на экономическую отсталость. Крайне важно перейти к размещению промышленных и жилых объектов на основе планомерного развития всех территорий, в интересах эффективной производительности общественного труда, укрепления экономической самостоятельности государств и подъёма уровня жизни всего населения.