Пауль Эскапист – Начинающее Божество (страница 36)
Теперь необходимо разобраться с постоянным поступлением Веры будущему подопытному, притом так, чтобы потом переключить поток на себя. Сделать это можно всего одним внушением каждому божественному зародышу, после чего они, возможно даже не осознавая, будут отправлять мне часть собственной Веры. Можно даже попытаться сделать эту установку максимально мягко, дабы для ее отключения не пришлось избавляться от ценных доноров.
Так, пожалуй, и сделаю, а заодно внушу одному прожорливому грибу мысль о необходимости увеличивать популяцию — так будет больше и Веры, и пищи. Хотя стоит ли заморачиваться, если Великий Б’жуд скоро погибнет и некому будет пожирать новые поколения в актах ритуального каннибализма? Или наоборот, стоит немного поторопить события убив лидера культа, посмотреть на реакцию духа, а потом дать грибам живительно пинка в светлое будущее во имя остатков гуманизма? Разберемся по ходу дела.
Глава 31
Обожествление
Внушить будущим богам руководство к действию оказалось несложно, как и оставить лазейку для его отмены, все же сейчас любое внешнее воздействие для них непреодолимо. Разве что Великий Б’жуд немного по сопротивлялся на одних инстинктах, не желая делиться своей пищей, из-за чего пришлось идти на небольшие уступки и обещать остаткам духа продлить существование его нынешнего владельца на десять лет. Подсознательная часть грибного бога согласилась с моими условиями и прекратила тщетные попытки к сопротивлению, тогда как разум Б’жуда пребывал в смятении из-за отголосков наших переговоров и новых мыслей об увеличении численности своего народа. И так как с божеством н’жудов все прошло без проблем, то я переключился на своего подопытного.
Дух Разума, пока еще безымянный, занимался своим привычным делом — просматривал сны умирающих дриар и транслировал их Спящему. И так как я его уже предупредил о предстоящем эксперименте, наказав фиксировать все свои ощущения, то ничего не мешало приступить к опыту тысячелетия.
Поток Веры начал постепенно втекать в сущность духа, от чего тот словно вздрогнул и, после небольшой задержки, начал вплетать энергию в структуру своей сущности. Подобное проворачивал и чистый дух, однако тот действовал чисто на инстинктах, словно повинуясь заложенному алгоритму, не особо вникая в его суть, тогда как Дух Разума подошел к процессу более основательно.
Он не потерял рассудок, хоть поступающая энергия и опьяняла, а смог сфокусироваться и принять прямое участие в процессе своего развития. Ради этого ему даже пришлось прекратить создавать сны для краба, так все внимание забирали внутренние процессы. Что же до меня, то я лишь наблюдал, следя за состоянием своего подчиненного и никак не вмешивался, так как это нарушило бы чистоту эксперимента.
Первый условный этап, на котором Дух занимался укреплением и развитием основ за счет дармовой энергии, продлился чуть меньше месяца, по истечению которого Вера стала меньше впитываться в сущность духа и начала постепенно накапливаться. Впрочем, делала она это не долго, так как храниться ей было, по сути, негде, так что Дух Разума поступил самым логичным образом — поступающую энергию он кое-как связал с аспектом Души и создал себе хранилище, на улучшение которого он потратил еще пару месяцев. Вот только закончил он не из-за того, что оно было полностью готово, а из-за моего вмешательства.
За прошедшее время он смог улучшить структуру хранилища до приемлемого уровня, однако теперь вся поступающая энергия шла либо на увеличение объема, либо на пополнение запасов. Так как длиться данный процесс мог потенциально бесконечно, мне пришлось одернуть Духа, чтобы он перестал заниматься накопительством и занялся реализацией халявной энергии, пока я не перекрыл кран. И это подействовало — Дух Разума взялся за разум. Вняв моей угрозе, а также вспомнив о том, что Вера — ресурс импортный, он завис на пару дней, попутно продолжая делать запасы, а потом, наконец, принялся за дело.
В самом начале я дал ему добро на абсолютно любые действия, если они не затрагиваюсь напрямую драконов, дриар и весь Лес в целом — для подобного требовалось мое разрешение. Вот только спящие дриары под ограничения не попадали, так как они уже давно находились во власти Духа, и именно с ними он и проводил все свое время. Так что нет ничего удивительного в том, что именно они стали объектом интереса. Я не подсматривал в разум Духа, наблюдая лишь за его манипуляциями, которые, наконец, вышли за грань естественных возможностей.
По началу, наблюдая за изменениями, я не мог понять их смысл, хотя сам процесс… завораживал. Не каждый день увидишь, как деформируется структура души, ну или что там у духов вместо нее, в то время как Вера выстраивает новые конструкции, а иногда и замещает старые. Красиво, странно, непонятно.
При этом на создание и поддержание изменений активно расходовалась энергия, опустошая только появившиеся запасы и перетягивая на себя потребление с хранилища. Из-за минимальной подпитки оно даже ужалось до минимально возможного уровня, в то время как вся оставшаяся энергия уходила на нужды Духа. Когда же процесс стал останавливаться из-за нехватки энергии, но уже успел оформиться во что-то конкретное, я наконец запросил справку Системы.
Всего за… два года и семь месяцев? Как же быстро летит время… Так вот, за этот период Дух смог добавить Веру в список освоенных энергий, однако Божеством так и не стал. Слишком мало энергии для перехода? И имени до сих пор нет.
Что же до особенностей, то
Первое, что меня смутило, это приписка в конце, явно указывающая на неточность оценки. Однако хоронить Систему раньше времени не пришлось, так как занявшись изучением Духа Разума лично, а также стребовав с него полноценный отчет о произошедшем, пришлось признать правдивость суждений бездушного алгоритма. Чем бы не являлась полученная особенность, она явно находилась в зачаточном состоянии, которое, пусть и с небольшой натяжкой, лучше всего описывалось именно так.
Что же до истинного положения дел, то Духу, по сути, удалось реализовать один из моих неудавшихся проектов, пусть и при помощи Веры, получив в итоге стабильное воображаемое пространство, пусть и размером с небольшую комнату. В ней он мог воспроизводить практические любые процессы, и даже применять магию! Узнал я об этом, когда Дух попробовал затянуть к себе разум одного из спящих дриара.
Старик сначала представлял из себя лишь сгусток аспекта посреди абсолютного ничто, однако хозяин месте позволил гостю наполнить образам из сна свой уголок сознания. И вот, всего через пару дней, я мог наблюдать сменяющие друг друга события из жизни умирающего, происходящие в причудливых декорациях увядающего разума. Со стороны окружение казалось плоским, многое было словно в тумане, однако было кое-что интересное — эмоции.
Дриар умирал, но его разум видел сны о прожитой жизни, упущенных возможностях, сожалениях и так далее. Можно даже сказать, что я заглянул к нему в душу через разум. Вот только зачем это было надо Духу Разума? В полученных воспоминаниях был ответ.
Когда Дух почувствовал Веру, он немного растерялся, так как я особо не вдавался в детали предстоящего опыта обрисовав лишь ситуацию в целом, а затем, как я и думал, в дело вступили инстинкты. И Вера действительно опьяняет, словно алкоголь, так что мое сравнение оказалось верным, однако из-за зачаточного состояния ее доноров «градус» был совсем небольшой. Да и привыкнуть к чужеродной энергии он успел достаточно быстро, избавившись от легкой затуманенности сознания, однако полностью брать процесс под контроль так и не решился.
Следующим позывом инстинктов было накопление Веры, однако мое вмешательство заставило его задуматься над тем, куда же потратить энергию, притом с пользой для дальнейшего существования. И тут у него мелькнула мысль — если источником новой для него энергии являются разумные, то можно научиться ее добывать. Вот уж не думал, что одна брошенная вскользь фраза может иметь такие последствия. Так что мотивы у Духа были самые эгоистичные — обеспечить себе свой собственный источник пропитания, однако методы… на удивление гуманны.
Он не промывал своей единственной жертве мозги, не пытался расщепить разум или душу пытаясь извлечь из этого энергию, что было теоретически возможно с большой натяжкой, а просто наблюдал. Пожалуй, в этом и было его отличие от Великого Б’Жуда и н’жудского божка — он действовал осознано, размерено и не хватался за первую попавшуюся возможность. Он искал наиболее эффективный вариант.