Парамаханса Йогананда – Вечный поиск (страница 57)
Пример — лучший учитель
Формированию характера должны обучать в школах и колледжах, но отец обязан понимать, что личный пример важнее, чем школьные знания. Он не должен говорить своим детям: «Поступай не так, как я поступаю, а как я говорю». Если вы не хотите, чтобы ваш ребенок начал курить, вы и сами не должны курить. Если вы хотите, чтобы у ребенка был мягкий нрав и благородная речь, сами вы не должны разговаривать с женой нетерпеливо, поскольку ребенок берет с вас пример. Проявляйте в словах и мыслях доброту, ибо ваш облик принял Отец Небесный, чтобы воспитывать ребенка.
Пусть каждый отец, когда у него возникает порыв заговорить с ребенком с диктаторской грубостью, напомнит себе: «Поскольку мой голос предназначен для того, чтобы им пользовался вселенский Отец, я никогда не должен позволять Сатане, отцу невежества, говорить через меня с придирчивостью и неоправданной строгостью. Я всегда должен наставлять своих детей с любящей убедительностью истины, уподобив свой ум прозрачному стеклу, сквозь которое сияет свет мудрости небесного Отца».
Для того чтобы на земле воцарился мир, мы должны применять мудрость Бога-Отца и любовь Бога-Матери. Хороший отец никогда не смог бы принудить себя к убийству собственных детей; и если бы все отцы наполнили свои сердца любовью Высшего Отца, который заботится о Своих детях всех национальностей, то каким образом возможна была бы война? Любовь это духовное оружие, предназначенное для того, чтобы положить конец всем войнам.
Господу посвятил я свой голос, свои глаза, руки, ноги, сердце, тело, чувства, волю — все свое существо. Я говорю всем отцам: «Когда вы уничтожите эго, вы поймете, что через вас проявляется дарующая защиту природа и мудрость Отца небесного».
СМОТРЕТЬ НА ТВОРЕНИЕ ВИДЯЩИМИ ГЛАЗАМИ
Воистину чудесна вселенная Господа. В ней он проявляет все Свои чудеса творения. Не будьте же в этом мире «живым трупом»: наблюдайте, анализируйте и цените то, что создали Бог и Его посредник — человек. Как сложен вселенский механизм! Поразмышляйте о том, как сделаны мы сами, о том, как слаженно работает весь механизм мироздания в согласии с космическим законом.
Мы все видим цветы и любуемся их красотой, но кто знает, что является причиной существования цветов? Все, что человек каждый день использует или видит, — будь то платок, музыкальный инструмент, дом или дерево, — должно вызывать у него желание обдумать, каким образом и из какого материала это сделано. Люди воспринимают автомобили как нечто само собой разумеющееся, но если бы вы посетили заводы, где их собирают, вы бы увидели, как они сложны. Другой пример — как изготавливается бумага, на которой печатают ежедневные новости, как непросто устроены типографские механизмы — ни одна человеческая рука не смогла бы работать с такой скоростью.
И если создание объектов, сделанных человеком, может быть столь сложным, насколько сложнее творение растений, животных и людей! Для того чтобы понять состав, функционирование и потребности человеческого тела, на первый взгляд такого простого, требуется десять лет изучать медицину. Даже не слишком глубокий анализ немедленно выявляет столько всего, достойного восхищения, — хотя, признаться, порой я склонен думать, что Бог мог бы внести ряд улучшений!
Когда растение находится в воде или в стеклянной вазе, можно разглядеть, что его корни похожи на волосы. Через данную Богом разумную энергию корней растение вытягивает из почвы и воды вещества, необходимые для его питания и роста. Человек, подобно перевернутому растению, абсорбирует через свои волосы полезные для организма электрические токи[184].
Не удивительно ли, что сок, питающий листья, течет вверх, против направления гравитации? Если удалить кору растения можно увидеть сложнейшую сеть капилляров, по которым направляется этот сок. За этими процессами питания и роста скрывается таинство, называемое жизнью. Во время экстаза Богопознания я вижу эту жизнь в каждой травинке. Я и не мечтал, что мне откроются такие сокрытые чудеса творения! Направив на них свое внимание, вы не можете не испытать трепета перед делом рук Господних.
С рассчитанной до деталей точностью Бог предопределил структуру и форму каждого живого организма и требования, необходимые для поддержания этой формы в хорошем состоянии. Если в соблюдении этих требований есть какие-то сбои, например, нарушения в питании, — растение, животное и человек испытывают страдания. Средний человек получает из пищи различные химические вещества, в которых нуждается его тело, но многие люди, нарушающие законы правильного питания, отдают предпочтение блюдам, в которых нет сбалансированного содержания нужных элементов или же вовсе не содержащим некоторые из них. Неправильное питание является одной из главных причин всех заболеваний человека. В случае с растением последствия нарушений в питании, когда какого-то химического вещества недостает в его рационе, сказываются практически мгновенно.
Между человеком и всеми остальными живыми организмами происходят постоянные процессы взаимообмена. В Индий веками соблюдается обычай кремировать трупы умерших и развеивать их прах. Этим и другими способами человек дает питание матери-земле, а произрастающие из нее растения, в свою очередь, питают человека.
Хорошо известна взаимосвязь между человеком и деревьями. Человек вдыхает кислород и выдыхает углекислый газ[185]. Деревья же абсорбируют и хранят углекислый газ и воду, которые они: расщепляют в процессе фотосинтеза, чтобы получить углеводы, служащие им пищей. При этом они выделяют жизненно необходимый для человека кислород[186]. Фотосинтез, невозможна без солнечного света, ночью прекращается. Но благодаря другому процессу, называемому дыханием, деревья постоянно выбрасывают в атмосферу углекислый газ, особенно интенсивно — в ночное время, когда нет противодействующего влияния фотосинтеза, поглощающего углерод, и порождающего кислород. Ночью обычно безветренно, поэтому углекислый газ стелется возле земли. В какой-то степени именно по этой причине сложился обычай спать на кровати, то есть выше уровня земли.
Ограничения физических чувств
Наука открыла нам очень много сведений о сложнейших механизмах вселенной, о веществах, из которых все мы составлены. Тем не менее есть необозримая область знания, которую еще только предстоит открыть. Мы могли бы намного больше воспринимать и ценить, если бы развили скрытые возможности своих органов чувств. То, что мы могли бы видеть глазами, мы не видим; то, что могли бы слышать ушами, не слышим, — поскольку наши чувства слишком приучены и привязаны к переживаниям ограниченного плотного материального мира. Свобода- от этой привязанности не предполагает отрицания чувственного удовольствия; напротив, она ведет к расширению богоданных чувственных способностей до полного раскрытия их духовного потенциала.
На материальном плане человек открыл множество способов обострения своего зрения. Невооруженный физический глаз воспринимает лишь ограниченные цветовые впечатления, но в ультрафиолетовом свете тусклые скальные обломки, содержащие определенные минералы, сверкают чарующими, красками. Устраните источник ультрафиолета, и скалы примут свою первоначальную скудную окраску. Многие цвета в физическом мире, — такие как голубизна неба, в действительности представляют собой оптическую иллюзию, вызванную отражением света от различных частиц. Вследствие того, что глаза регистрируют лишь ограниченную часть творческой вибрации, порождающей все мироздание, вы не воспринимаете тонкие астральные[187] цвета, присутствующие во всем, что нас окружает. Если бы вы могли их увидеть, вас бы потрясла их красота. Даже самые чарующие красоты земли выглядят безобразными, тяжеловесными и грубыми по сравнению с великолепными красками астрального мира.
Итак, ни ваши глаза, ни уши не регистрируют всего, что они способны воспринять. Ваше обоняние не улавливает астральных ароматов, вы не воспринимаете всеми своими органами чувств мириад присутствующих в эфире утонченных форм и впечатлений. Даже если сейчас здесь появился бы святой Франциск Ассизский, вы бы не смогли ни увидеть, ни услышать, ни коснуться его. И тем не менее прорваться за пределы обычных сенсорных ограничений вполне возможно. Доказательством тому служит тот факт, что я видел святого Франциска.
Зачастую человек не ведает даже о том, что воспринимают его чувства. Люди с восприимчивым видением везде любуются красотой. Другие же ведут себя так, будто лишены глаз, и даже в живописном месте им не удается ничего «увидеть». Когда я любовался в Мексике «Плавучими садами» на озере Ксочимилько[188], их прелесть преисполнила мое сердце осознаванием присутствия божественного Живописца. Человек, стоявший рядом со мной, тоже, казалось, был поглощен этим зрелищем, но что-то подсказало мне, что видит он совсем не то же самое, что я. Поэтому я спросил его, что он думает об этом озере. «Я как раз размышлял о том, как отвести воду, чтобы было больше земли», — ответил он. Будучи инженером, он смотрел на озеро по-своему. Итак, мы видим вещи в соответствии со своим складом мышления и настроением.