Парамаханса Йогананда – Семь ступеней самореализации (страница 28)
Как только вы будете выполнять эти упражнения, энергия покинет чувствительный центр моторных (двигательных) нервов, мускулы, члены и сердце, и в мозгу не будут возникать никакие восприятия, могущие помешать вниманию оператора, чтобы завлечь его к созданию мыслей. Это и есть тот промежуток времени, когда твое внимание освобождается и ты можешь концентрироваться на любую идею или же обратиться к Богу.
После освобождения внимания научным путем от всего отвлекающего научись концентрироваться на любой вещи. Форма концентрации, освобождающая твое внимание от телефонов (органов) ощущений и обращающая его к Богу, называется медитацией. Ты можешь обратиться к Богу, но ни в коем случае не медитируй о деньгах. В медитации можно обращаться только к Богу.
Часть VIII
Деликатное искусство создания дыхания
Невежды начали пропаганду против всех дыхательных упражнений, ибо наши великие индийские мастера предупреждают учеников со слабыми легкими не предаваться усиленным дыхательным упражнениям и требуют, чтобы ученики проводили дыхательные упражнения не по книгам, но под руководством учителей-знатоков.
Мы ведь не можем запретить есть апельсины всем людям только потому, что некоторые люди с язвой желудка не должны их употреблять, также мы не должны отбросить полагающиеся дыхательные упражнения только потому, что некоторые люди с очень слабыми или больными легкими не должны заниматься этими упражнениями. Смейтесь над каждым, который вам будет утверждать, что все дыхательные упражнения вредны. Каждый должен аккуратно заниматься естественными дыхательными упражнениями независимо от того, слабые или крепкие легкие у него имеются. Заметьте только, что чрезмерные дыхательные упражнения опасны, ибо они могут повредить даже на вид крепким, но фактически слабым легким. Предавайтесь без страха простым, но физически и духовно очень благословенным упражнениям, которые рекомендуют учения самореализации.
Пища необходима голодному, глубокое дыхание необходимо тому, кто страдает от недостатка кислорода. Однако так как вредно переедание, если тело обладает уже достаточным количеством пищи, так и слишком усиленное дыхание не является необходимым, если кровь содержит мало углерода благодаря похвальной привычке употреблять свежие фрукты и мало крахмала. Если вы чувствуете себя спокойным и производите мало телесных движений, то ваши тела меньше изнашиваются, и вы можете дышать совсем мало, большую часть времени проводя без дыхания.
Вот почему спокойные люди дышат мало, люди животного типа, всегда употребляющие мясо и крахмал, вынуждены дышать наподобие кузнечных мехов, чтобы поддержать равновесие жизни и тела посредством дыхательных движений. Состояние без дыхания и успокоенные внутренние органы освобождают ум, который тогда может концентрироваться на душевных запросах.
Не следуйте за учителем, который заставляет вас задерживать дыхание в легких на долгое время, или же советует производить слишком сильные дыхательные упражнения.
Когда легкие (напоены) наполнены темной венозной кровью до последней возможности, то эта кровь стремится протиснуться опять обратно в сердце через легочные артерии. Это может вызвать сердечные боли и разрыв сердечных клапанов, или же повредить слишком расширенные легкие. Природа так мудро устроила нас, что никто не может умертвить себя, задерживая дыхание, ибо в тот момент, когда венозная кровь из переполненных легких бросается обратно в сердце, а последнее припадочными биениями гонит поток крови в мозг, мозг сотрясается и создается обморочное состояние. В бессознательном состоянии дыхание автоматически опять возобновляется.
1. Исполните вышеуказанное, не заставляя себя силой вдыхать и выдыхать воздух. Дышите естественно, но только следите за током вдоха и выдоха дыхания, умственно произнося “Хонг-Соу”. Если дыхание естественно приостанавливается во вне или внутри легких, то подождите до тех пор, пока оно потечет само собой опять.
2. Запомните, что целью этого упражнения является удлинение промежутка перерывов в дыхании. Если дыхание входит и сейчас же не выходит наружу, то подождите и испытайте это бездыхательное состояние. Когда дыхание выходит наружу, то говорите “Соу”, если же дыхание выходит и потом задерживается, то ждите и испытайте это состояние без дыхания до тех пор, пока дыхание опять само собой войдет внутрь.
3. Сперва выдохните, чтобы знать, когда начнется вдыхание, и тогда в уме следует сказать: “Хонг”. В повседневном дыхании вы не осознаете, где находится воздух — внутри или снаружи.
4. Не заставляйте себя силой вдыхать и выдыхать воздух, чтобы счет в уме следовал бы за естественным дыханием.
5. Концентрируйте свои мысли в эти промежутки времени, когда дыхание не входит, однако не создавайте насильно подобного спокойного бездыхательного состояния.
6. Наблюдая за дыханием, вы уничтожаете метафизическим путем отождествление души с дыханием и телом. Следя за дыханием, вы отделяете от него свое эго и сознаете, что ваше тело только отчасти зависит от него.
7. Что же происходит при наблюдении за дыханием? Когда вы сначала напрягаете и затем расслабляете наружные части тела при выдохе, то вы предохраняете от движений и ослабления внешние мускулы, но не внутренние органы — сердце, легкие, диафрагму и т.д. При наблюдении (контроле) за дыханием оно становится ритмичным и спокойным. Контроль за дыханием успокаивает сердце. Беспокойный и озабоченный ум ускоряет деятельность сердца, в то время как спокойный ум успокаивает также и сердце. Также и быстрое дыхание усиливает работу сердца, а спокойное дыхание успокаивает сердце. Спокойно наблюдая за дыханием, как дыхание, так и ум успокаиваются. Спокойное дыхание и спокойный ум успокаивают сердце, диафрагму и работу легких.
Одновременно с этим освобождаются от движений:
1. Мускулы, получая расслабление после выдыхания.
2. Внутренние органы, как сердце, легкие, диафрагма и т.д., и тогда жизненная энергия, расходуемая на перекачивание 13-ти тонн крови через сердце в течение 24-х часов, уносится в спинной хребет и распределяется по биллионам телесных клеточек. Эта энергия электрифицирует клеточки в способные к самостоятельному существованию телесные сухие батареи. В подобном состоянии клеточкам не столь необходимы пищевые вещества и кислород, чтобы поддерживать жизнь. В этом состоянии клеточки, наполненные жизненной энергией, не требуют создания вновь, после распада, ибо когда горения совершенно не происходит, ни во внутренних, ни во внешних органах, то венозная кровь не загрязняется, и поэтому ей не нужно течь в сердце для нагнетания крови в легкие и очищения кислородом воздуха.
Это состояние (при котором исключается увеличение в кровеносной системе венозной крови, посредством освобождения от внутренних и наружных движений, при контроле за дыханием), — освобождает нас от двух вещей:
1. Необходимости зависеть от человеческого дыхания.
2. От необходимости сердечной деятельности.
Когда же человек способен жить и Словом Божиим (т.е. Космической Энергией), но не одним хлебом и дыханием, и когда он способен господствовать над деятельностью своего сердца, тогда его телесная батарея внутренне снабжается Космической Энергией, и ей нет необходимости поддерживать жизнь через внешние источники (пищу, жидкости и газы).