Парамаханса Йогананда – Божественный роман. Избранные выступления и очерки об осознании Бога в повседневной жизни (страница 9)
Истинную, глубокую веру (faith) нельзя опровергнуть. Это интуитивная убежденность в истине, и ее невозможно поколебать даже доказательством противоположного. Такая вера способна исцелять больных, воскрешать мертвых, создавать новые вселенные. Иисус сказал:
В науке все обосновано, она готова изменить свою точку зрения, если появляются новые факты. Наука относится к религии скептически только потому, что еще не проводила экспериментов в области религии (хотя подобные исследования недавно начались в Гарварде). Экспериментальная психология значительно продвинулась вперед и сейчас делает все возможное, чтобы понять внутреннее «я» человека. Уже изобретены приборы, записывающие различные эмоции, которые испытывает человек. Если, например, человека тестируют на полиграфе, он не сможет скрыть свою ложь, как бы он ни старался.
Чтобы открыть для себя Бога, необходима самореализация
Научное знание строится на фактах. Например, медицина – достаточно развитая область, хотя причины и способы лечения некоторых заболеваний все еще не найдены. Наука уверена в том, что она действительно изучила и знает, потому что рассматриваются и проверяются обычно все данные, имеющие отношение к предмету исследования. Все теории проверены и доказаны. В религии – ситуация другая. Людям предлагаются определенные факты и истины, в которые нужно поверить. Через некоторое время, если доверие человека не оправдывается, у него появляются сомнения, и он начинает метаться от одного религиозного учения к другому в надежде найти доказательства. Вы можете услышать о Боге в храме, можете прочитать о Нем в книгах, но
Миллионы людей ходят из одной церкви в другую, не веря по-настоящему, в своем сердце, тому, что они слышали о Боге. Они говорят: «Ну, хорошо, я молюсь, но Он почти никогда не отвечает». Тем не менее, Богу это известно. Он знает о нас все, однако мы абсолютно ничего о Нем не знаем. Это является причиной различных сомнений, которые движут нашим умом. Если Бог существует, мы должны быть способны узнать Его. Почему мы должны просто читать или слушать рассуждения о Нем, ничего не проверив на собственном опыте?
Ведь существует же конкретный и определенный способ почувствовать Его. И что же это за способ? Это экспериментальная научная работа с религиозными истинами, а также применение на практике того, во что веришь. Вполне возможно применить религию на практике, использовав ее как теорию, которую можно доказать, экспериментируя на себе. Поиск Истины – это самое удивительное исследование в мире. Вместо того, чтобы сводиться к вопросу посещения воскресной службы или совершения пуджи, религия должна применяться на практике. Научитесь, как построить свою жизнь в соответствии с духовными идеалами. Без практического применения религия мало что значит.
Один мой знакомый, владелец ранчо, расположенного неподалеку отсюда, был человеком материалистического склада. Я убедил его иногда приезжать в Энсинитас, и он последовал моему совету. После нескольких визитов сюда он сказал со слезами на глазах: «Я никогда не мог представить себе, что существует такое место, где вся атмосфера так много говорит о присутствии Бога». Видите ли, религия должна применяться на практике. Она должна приводить к вашим внутренним изменениям – в сознании и в поведении. Те люди, которые приезжают сюда регулярно, изменили свою жизнь к лучшему. Эта атмосфера оказала на них духовное влияние.
Таким образом, с религией надо экспериментировать, доказывать ее и применять на практике. Церкви приносят большую пользу обществу, но они не показывают вам, как действительно доказать самому себе существование Бога и как настроиться на Его волну.
Первый эксперимент – молчание
Первое экспериментальное исследование религии должно начаться с молчания. Большинство людей никогда не тратят время на то, чтобы побыть в молчании или спокойно посидеть в медитации. Я часами пребываю в состоянии внутреннего молчания. Когда я нахожусь с людьми, я получаю огромное удовольствие от общения. Я целиком и полностью, от всего сердца, – с ними. Но когда вокруг меня нет людей, я абсолютно один, пребывая в состоянии высшей радости Божественного блаженства. Не имеет значения, где я нахожусь, – эта Божественная радость всегда со мной. Почему бы и вам не провести эксперимент с молчанием, чтобы вы смогли жить так же? Большинство из вас не могут просидеть спокойно и десяти минут: ваши мысли начинают разбегаться во всех направлениях. Вы не научились находиться в состоянии покоя в вашем внутреннем доме, потому что ваш ум всегда беспокойно бегает. Мой мастер, Шри Юктешвар, обычно говорил: «Человек запер двери кладовой, где хранится счастье, и бежит куда-то еще, умоляя дать ему это счастье. Как глупо! Ведь внутри него находится целая кладовая радости!» С детства я стремился к Богу, и общение с Ним подарило мне такое счастье, какого не могло дать никакое осуществление материальных желаний. Если у вас нет Бога, у вас нет ничего. Если у вас есть Бог, у вас есть все, так как Он – Хозяин Вселенной.
Если религия не дала вам почувствовать Бога, поэкспериментируйте с медитацией. Выведите Бога из Его молчания. Вы должны настоятельно требовать: «Господи! Поговори со мной!» Если в ночной тишине или на рассвете вы предпримете максимальное усилие, – через некоторое время вы увидите проблеск Божественного света и почувствуете Его пульсирующую радость в вашем сознании. Такие эксперименты по узнаванию Бога, проводимые в молчании и медитации, приводят к самым замечательным, настоящим результатам.
Раньше ученые считали, что существует только один элемент – вода. Однако более поздние эксперименты доказали, что два невидимых элемента – водород и кислород, соединяясь вместе в определенной комбинации, образуют воду. Точно так же, с помощью религиозного эксперимента, осознаются замечательные духовные истины. Когда вы тихо сидите в медитации, а ваш ум обращен внутрь, вы получите доказательство существования Бога, а также увидите свою собственную истинную природу. Экспериментальная работа с законами религии удивительна, потому что ее результат проявляется не где-то вовне, а прямо в вас самих.
Конечный результат истины всегда хорош
Только применение на практике религиозных методов может принести продолжительное счастье. Один из самых важных духовных принципов, который нуждается в применении, – это правдивость. Большинство людей не совсем точно понимают значение слова «истина». Истина точно совпадает с Реальностью, поэтому ее результат всегда хорош. Те люди, которые развивают в себе привычку все время немного обманывать, в конце концов обнаруживают, что им трудно оставаться правдивым в любом высказывании. Такие хронические лжецы никогда не думают о том, как важно говорить правду; они даже не осознают, что обманывают. Их собственное воображение становится для них истиной, и они больше не могут видеть истинного положения дел в любой ситуации.
Многие люди, которые не понимают, что важно говорить правду, обосновывают свой обман, говоря: «Если я всегда буду говорить правду – а все остальные никогда так не поступают, – меня наверняка проведут и одурачат». Как это печально!
Чтобы быть всегда правдивым, необходимо понимать различие между фактом и истиной. К примеру, вы видите калеку и, считая, что его хромота – это объективный факт, приветствуете его: «Здравствуйте, мистер Хромоножка!» Вы, безусловно, его обидите. Правдивое указание на его недостаток не принесет никакой пользы, – только обидит. Поэтому не стоит без необходимости упоминать о неприятных
Безобидной лжи не бывает
И все же, если вы не хотите говорить правду, имея веские на то основания, по крайней мере не лгите! Предположим, вы медитируете, сидя в уголке, и думаете, что вас никто не видит. Вам очень не хочется, чтобы кто-нибудь узнал о том, чем вы занимаетесь. Но вдруг кто-то обнаруживает вас и громко окликает: «Привет! Что ты делаешь?» И, чтобы скрыть факт вашей медитации, вы отвечаете: «Я просто ел банан». Такая ложь не вызвана необходимостью и неуместна. Вы могли бы ответить так: «Я сейчас занят и не хочу, чтобы меня беспокоили». Такое правдивое высказывание звучит гораздо лучше, чем даже небольшая ложь, направленная на то, чтобы скрыть от чужого любопытства ваше истинное занятие. Именно к этой разновидности лжи люди привыкают. Избегайте ее, потому что она создает привычку обманывать даже тогда, когда нет необходимости уклоняться от истины.