18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Пандит Бхамби – Ведическая астрология – это легко! Руководство по восточной астрологии джйотиш (страница 2)

18

Я не смог бы написать эту книгу без поддержки, оказанной окружающими меня людьми. Их настолько много, что я вряд ли смогу перечислить здесь все имена. Но я могу выразить сердечную благодарность всем тем, кто стал для меня источником помощи и вдохновения. Тем не менее я хотел бы назвать несколько имен, потому что без их помощи эта книга так и не увидела бы свет. Наргис с самого начала оказывала безоговорочную поддержку, часами выслушивая меня и помогая вносить поправки. Другими источниками вдохновения стали Рита, Гириш, Рани, Эндрю, ком. эск. К. Л. Матур, Парамджит, Рагунандан, Шефали, Каку Бхай, Чандни, Арун Бансал, Нирдош и Раджу. Сангита помогла мне перевести эту книгу на хинди. Она вложила в нее свое сердце и душу. Мой издатель Шобит Арья вдохновил меня на то, чтобы я написал эту книгу именно в том виде, в котором сейчас она лежит перед вами.

Я – большой поклонник произведений Бепина Бехари, выдающегося современного астролога. Он оказал на меня очень сильное влияние. Его подход к предмету настолько глубок и проницателен, что любой, кто уделит пристальное внимание его трудам, уже не пожелает обращаться к иным источникам и убережет себя от многих пагубных последствий. Я благодарен ему за то, что он согласился написать предисловие к моей книге.

Пандит Аджай Бхамби

Байкаджи Кама-Плейс, Нью-Дели

АСТРОЛОГИЯ – ЭТО НАУКА,

КОТОРАЯ ПОМОГАЕТ ЧЕЛОВЕКУ

ВЕРНУТЬ ЖИЗНЬ В НУЖНОЕ

РУСЛО, КОГДА

НА ЕГО ЖИЗНЕННОМ ПУТИ

ВОЗНИКАЮТ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ

ПРЕПЯТСТВИЯ

Что такое астрология

Первобытным людям было необходимо наблюдать за Солнцем и Луной – без этих светил, озаряющих путь, они не смогли бы совершать долгие переходы, вести битвы, оберегать скот, охотиться, путешествовать и изучать окружающий мир. От солнечного и лунного света зависело то, где древние люди устраивали свои стоянки, что ели и как использовали другие предметы первой необходимости. Луна, меняющая облик, волновала их воображение и дух и призывала познать неведомое. Возможно, это главная причина, по которой древние цивилизации поклонялись Солнцу и Луне – ведь именно благодаря этим светилам люди могли не просто выживать, но и расти и развиваться.

Как ни странно, в Ригведе[2] одно и то же явление природы представлено различными олицетворениями. По мере наблюдений за временами года и переменчивыми ветрами оказалось, что они могут по-разному влиять на людей. Северо-восточный ветер отличался от юго-западного; весеннее Солнце – от летнего Солнца. Ночь была подобна богине, украшенной сверкающими звездами. Луна повелевала сменой времен года и властвовала над водой. Воображение делало любой из этих жизненных аспектов отправной точкой для поклонения тому или иному божеству.

В Ведах[3] астрология изображается в абстрактных формах. Это доказывает, что уже тогда люди знали о созвездиях (накшатрах) и соответствующих им божествах, о фазах Луны, знаках зодиака и планетах. Они пользовались исчислением года (самватсарой), делили год на сезоны, месяцы, недели и дни, а также не просто понимали различные космические явления, но и упорядочивали с их помощью свою повседневную жизнь. Индия – это страна фестивалей и ритуалов. Каждый день в году здесь имеет особое значение. И каждый день очень важен, поскольку он принадлежит определенному божеству и находится под управлением того или иного созвездия-накшатры, а в зависимости от разных фаз Луны он становится благоприятным для особых дел или исполнения желаний. Год был разделен на две основные части: уттараяна и дакшинаяна. Было и другое разделение – деваяна и питрияна, «путь богов» и «путь предков». Считалось, что уттараяна (22 декабря – 21 июня) благоприятствует человеку и поддерживает в нем бодрость духа. В это время совершалась большая часть социальных и религиозных ритуалов, а каждый человек на протяжении определенного периода (пакша) пытался установить связь с божественным в своей жизни. Дакшинаяна (22 июня – 21 декабря) с давних времен была важна для примирения и установления гармоничных отношений с предками (питри).

Астрология – это неотъемлемая часть индийской жизни. В Ведах она называется оком, через которое человек может обрести знания не только о мирской жизни, но и о духовном «я». Астрология необходима для понимания истинного смысла Вед, в которых много говорится о культуре и должном воспитании человека. Астрологию называют «матерью всех наук». Также в Ведах говорится о науке, религии и медицине. Знание астрологии и астрономии способно раскрыть очень многое о личности, характере и внутренней сути человека, а также о его жизни.

Считается, что Веды были составлены провидцем Санакой, который был учеником Гарги, непревзойденного астролога и астронома. Астрология и астрономия, описанные в Ведах, были созданы Нарадой – сыном Брахмы, сотворившего мир. У Санаки, в свою очередь, был ученик Парашара, которому мудрец поведал тайны космоса, чисел и созвездий. В то же время жил еще один искатель знаний, Майтрея. Благодаря отцу и гуру он познал философию и религию, но потом услышал, что полное знание ему мог дать только один человек – Парашара. К нему и отправился Майтрея, чтобы изучать астрологию и космос. Таким образом, именно Парашара превратил астрологию в систематическое исследование и со временем стал известен как «отец астрологии». Парашара передал Майтрее все свои знания, а в ходе их диалога появилась книга «Брихат-парашара-хора-шастра».

В Древней Индии получила свою известность отрасль медицины, известная как аюрведа. В писаниях говорится о том, что правильное лечение невозможно без знания астрологии. Вот почему для того, кто практикует аюрведу, это знание необходимо. Странствующий лекарь Чарака был одним из уникальных специалистов в области аюрведы. В своем трактате «Чарака-самхита» он объяснил, почему при назначении лечения крайне важно учитывать движение Луны, созвездий и других планет. Он считал, что космос играет важную роль в благополучии людей. Великий индийский ученый Брахмагупта написал свою знаменитую книгу «Брахма-спхута-сиддханта», которую он посвятил астрономии и числам. Другой ученый по имени Канках, родом из Удджайна, древнего города мудрецов, приехал в Багдад по приглашению халифа Мухаммада аль-Мансура и преподавал там на основе «Брахма-спхута-сиддханты». Властелин поручил перевести эту книгу на арабский. Так астрология и числа достигли арабского мира, Египта, а затем и Европы. Когда Европа познакомилась с символом нуля, математика приобрела абсолютно новое измерение.

Традиция Парашары была сохранена и развита ученым Варахамихирой, который при помощи своей высокоразвитой интуиции рассчитал расстояние от Солнца и других планет до Земли. Эти расчеты оказались очень близки к современным научным измерениям. Варахамихира, как великий астролог, живший в VI веке нашей эры, внес огромный вклад в развитие этой темы. Его труд под названием «Брихат-джатака» – редкая сокровищница астрологии.

Многие иностранные писатели и ученые, такие как Фридрих Макс Мюллер, Аль-Бируни, французский путешественник Франсуа Бернье, британский офицер Джеймс Тод и другие, считали, что астрология зародилась и развивалась именно в Индии. Бал Гангадхар Тилак в своей книге «Орион, или Изучение древности Вед» говорит о том, что распределение созвездий было знакомо в Индии еще за 5000 лет до нашей эры.

Ариабхата, великий астроном V–VI веков, написал свой знаменитый текст «Ариабхатия», в котором доказал, что Солнце неподвижно, а Земля вращается вокруг него. Он также объяснил миру явление дня и ночи и привел научные доводы, рассуждая о причинах лунных и солнечных затмений. Множество трудов и исследований в астрологии, направленных на обретение точного знания о небесных влияниях, принадлежит мудрецу по имени Кальяна Варма. Определенный вклад в астрологическую науку примерно в 850 году внес Махавира, математик-джайн из Карнатаки. С IX по XV век астрологией занимались прославленные мудрецы – Шрипати, Шридхара, Вайдьянатха и многие другие.

Между XVI и XIX веками такие ученые, как Балабхадра, Дхундираджа, Дургадева, Багджи Муни, Ниламбер Джа и Патани Саманта, проделали огромную работу для роста и развития астрологии. Раджпутский махараджа Савай Джай Сингх II, достойный самых лестных похвал за его интерес к науке, построил обсерватории в крупных индийских городах – в Джайпуре, Дели, Бенаресе, Матхуре и Удджайне; самой большой была обсерватория Джантар-Мантар.

Планеты оказывают сильнейшее воздействие на жизнь на Земле. Это можно наблюдать на примере того, как Луна действует на море. В новолуние и полнолуние происходят приливы, о чем прекрасно известно капитанам кораблей и рыбакам, и это знание служит им во благо. Ученые выявили, что психически неуравновешенные люди становятся более возбужденными и склонными к безрассудным поступкам из-за влияния новолуния и полнолуния. Некоторые цветы распускаются на восходе или на закате. Каждые 9–12 лет на солнце появляются новые пятна. Это влечет за собой погодные изменения, такие как таяние льдов, землетрясения и резкие перепады температуры. Лунные и солнечные затмения влияют на беременных женщин, а также на больных и психически неуравновешенных людей.

Астрология представляет собой науку, которую понимали и изучали с древнейших времен. Ее следы можно увидеть еще в культурах Шумера и Суматры. Многие народы рождались, расцветали, приходили в упадок и погибали, но для астрологии всегда находилось место среди изучаемых ими наук. В Индии ее очень почитают, поскольку она считается средоточием мудрости. Никакая деятельность – мелкая или крупная, социальная, религиозная или политическая – не могла считаться значимой, если она не придерживалась принципов астрологии. На протяжении многих веков астрология была проверена и испытана, и знания, полученные благодаря ей, передавались из поколения в поколение. Впрочем, некоторые рационалисты современного мира называют астрологию суеверием. Что же, к ним стоит проявить милосердие, помня о том, что сам образ их мышления никак нельзя назвать научным, поскольку они не изучают предмет и остаются далеки от науки.