Орис Орис – Том 16. Комментарии к основам ииссиидиологии. «Саморазвитие» (страница 19)
16.0227. – Этот вопрос, на самом деле, гораздо сложнее и важнее для понимания «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ», чем может показаться, поэтому я предлагаю нам вместе основательно в нём разобраться. Я так понимаю, что под «личностным Бессознательным» вы представляете себе некую, в определённой степени доступную для общей Фокусной Динамики нашего л-Самосознания (личностного Самосознания) часть разнопротоформного коллективного Бессознательного? Или, в вашем представлении, это что-то другое?
16.0228. Дело в том, что существуют весьма серьёзные и глубокие различия между общепринятыми в классической психологии понятиями и терминами, внедрёнными основателем и автором теории психоанализа Зигмундом Фрейдом, и ииссиидиологическими вариантами тех же самых понятий и терминов, очерчивающими область применения ииссиидиологического Знания, внедрённого вашим покорным слугой в Парадигму Коллективного Сознания человечества. Поэтому я предлагаю вам вначале хорошенько разобраться с этой разницей. З. Фрейд, в частности, утверждал, что все наши психические проявления функционально осуществляются через три состояния: бессознательное или подсознание, предсознание, сознание.
16.0229. Начнём наши «разборки» с того, что попытаемся выяснить неииссиидиологическую суть разницы между этими понятиями, а затем попытаемся разобраться со второй частью вопроса, вспомнив ииссиидиологическую Суть этих понятий. Во многих своих предыдущих ответах я уже в той или иной степени затрагивал эти различия, но это настольно глобальный информационный пласт, что никогда не будет лишним поговорить о нём ещё раз.
16.0230. К проявлениям сознания Фрейд относил всё то, что нами осознаётся и контролируется. К категории предсознания он относил все наши скрытые, латентные знания, которыми мы потенциально обладаем, но которые в данный момент отсутствуют непосредственно в нашем сознании. Например, вы наизусть знаете какое-то стихотворение, но до того момента, пока вас не спросят об этом, вы о нём не вспомните, то есть именно этой Информации не будет в сфере активности вашего сознания (по ИИССИИДИОЛОГИИ: она находится вне вашей Фокусной Динамики).
16.0231. Содержимое области бессознательного, по Фрейду, хотя и не осознаётся нами, не поддаётся контролю и условно переходит в сознание (за счёт работы двух механизмов: вытеснения и сопротивления), но оказывает чрезвычайно существенное влияние на наше поведение и психические процессы. Бессознательное хранит все самые потаённые, заветные мысли и желания, а также неприятные, пугающие воспоминания, врождённые или приобретённые в младенчестве ассоциации и психические реакции.
16.0232. Основная часть человеческих ощущений и восприятий располагается именно в бессознательном, то есть в области психики, не подконтрольной нам с вами. Мы ведь не руководим осознанно рецепторами, посылающими в мозг Информацию, когда, например, обожглись кипятком или когда сидим на холодном полу, – мы лишь ощущаем боль от ожога или холод под собой, при этом мы не осознаём сами эти процессы, так как они находятся в зоне наших бессознательных восприятий.
16.0233. В состоянии транса, гипноза, наркотического или алкогольного опьянения сознание перестаёт держать в рамках наше поведение, бессознательное бесконтрольно овладевает ФД, в результате чего в л-Самосознании создаётся возможность СФУУРММ-Формам бессознательного вырваться наружу. Эмоциональные «якоря» или триггеры также служат одним из проявлений бессознательного и служат основой для процессов формирования у нас способностей к творческому вдохновению, к созданию художественных образов, к научным открытиям, проявлениям интуиции и так далее.
16.0234. Если наш мозг что-то запечатлел на фоне положительной или негативной эмоциональной вспышки, то это событие в дальнейшем может послужить для нас своеобразным смысловым реализационным «якорем», психоментально связывающим нас с эмоциональным состоянием, характерным для когда-то пережитой нами схожей ситуации, после которой радость или страх будет каждый раз всплывать неосознанно-автоматически при упоминании или ассоциировании с этим событием, вызвавшем когда-то у нас сильное душевное волнение и переживание. Наши сновидения, через которые выражаются наши скрытые (подавляемые) мысли и чувства, страхи и заветные желания, представляют ещё одну форму нашей автоматической ассоциативной (через Образы), символической (через символы) взаимосвязи с Представлениями бессознательного.
16.0235. Теперь давайте выясним разницу, если таковая имеется, между СФУУРММ-Формами традиционно принятых в современной психологии понятий «бессознательное» и «подсознание». Зигмунд Фрейд при разработке теории бессознательного, означающего одну из психических форм отражения действительности, использовал термин «бессознательное» наравне с термином «подсознание», но вскоре стал критиковать его применение на основании того, что некоторые психологи-исследователи ошибочно использовали термин «подсознательное» в качестве характеристики «смутного, неясного сознания» (что весьма неграмотно, так как «подсознательное» ни в коем случае не может быть тождественно сознанию, пусть даже и смутному).
16.0236. Кроме того, Фрейд воспринимал термин «подсознание» как своеобразного конкурента термину «бессознательное» (в лице тех, кто использовал термин «подсознание»), между сутью которых сам он не видел принципиальной разницы, поскольку в содержании термина «подсознание» нет ничего, что не входило бы в современное ему толкование термина «бессознательное». Сегодня суть термина «бессознательное» понимается гораздо шире, чем просто источник Информации для «предсознания», влияющий на характер и длительность её хранения там, так как «бессознательное» – это одно из СОСТОЯНИЙ нашей психики, а «предсознание» – это одна из СФЕР нашей психической реализации.
16.0237. Под термином «предсознательное» Фрейд понимал ту часть «бессознательного», где хранится Информация, которая нами может быть осознана и сравнительно легко извлечена в область личностного Самосознания, чтобы мы хотя бы поверхностно или частично могли себе представлять то неизвестное нам, что в закодированном виде хранится в нашем «бессознательном», но, будучи недоступным, может быть нами активировано и извлечено в нашу ФД (личностное Самосознание) лишь при использовании специальных психотехник (от Медитаций до гипноза). В тех случаях, когда для использования нами в личностном Самосознании (л-Самосознании) нужных сведений достаточно обычного, хотя и интенсивного «вспоминания», мы имеем дело с Информацией, хранящейся в зоне «предсознательного».
16.0238. Термином «предсознательное» З. Фрейд по сути пытался разграничить понятия «память» и «подсознательное»/«бессознательное», ибо он понимал, что память как хранилище Информации качественно ничем не отличается от бессознательного – разница лишь в «глубине» залегания различной Информации. К тому же ему надо было учитывать сложившийся в личностном Самосознании людей стереотип о существовании памяти как самостоятельного психического образования. И поэтому он ввёл термин «предсознательное» как аналог той «памяти», из которой Информацию извлечь труднее, чем при обычном воспоминании, но легче, чем из «бессознательного»/«подсознательного». Под «предсознательным» можно понимать часть хранилища Информации (наряду с глубинной памятью и подсознанием), из которой человек может извлечь Информацию самостоятельно, однако с бóльшими усилиями, чем при обычном воспоминании.
16.0239. В структуру «бессознательного» входит тот психический материал, который не может проявиться в личностном Самосознании, а «предсознательное» и есть часть психического материала, которая находится в данный момент вне ФД л-Самосознания, но может быть нами каким-то образом осознана. «Предсознательное» выступает частью «бессознательного». Неперсонифицированные (субтеррансивно не обработанные) объекты внешнего мира не воспринимаются как конкретизированные образы, но они существенно влияют на все процессы деятельности человека. «Бессознательное» часто ошибочно отождествляют с «иррациональным», которое можно применить ко всему, что связано с интеллектом и мышлением («не разумно», «не интеллектуально», «не рационально»), и можно противопоставить рациональному (разумному).
16.0240. Некоторые совершенно неверно употребляют термин «иррациональное» в понимании «бессознательного», хотя «иррациональное» или «бессознательное»/«подсознательное» и интеллект – не тождественные понятия. Наиболее допустимыми синонимами к терминам «бессознательное»/«подсознательное» (НЕ в ииссиидиологическом понимании, а по Фрейду) можно считать такие слова, как: бессознательно, без умысла, инстинктивно, интуитивно, машинально, механически, невольно, не осознавая, неосознанно, не сознавая, непреднамеренно, непроизвольно, неумышленно, нечаянно, по наитию, рефлекторно, случайно, смутно осознавая и некоторые другие.
16.0241. Теперь я постараюсь объяснить вам Суть таких основных ииссиидиологических понятий, как: Коллективное Сознание, л-Самосознание, коллективное Бессознательное и коллективное Подсознание. Ииссиидиологическая Суть весьма существенно отличается от общепринятого сегодня понимания этих терминов в психиатрии и психологии.