Орис Орис – Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология (страница 48)
20.0579. Победу в этой постоянной борьбе сможет одержать лишь та Личность, которая получает наибольший волевой ресурс от Творцов префронтальной коры. Любое испытание силы Воли вы должны воспринимать как битву между разными ипостасями «вас самих». На чьей стороне вы сами хотите быть? Кем из них вы хотите реально стать? Именно это надо для себя решить и применять Волю префронтальной коры для достижения этого статуса. А для этого надо постоянно укреплять системы Самосознания и самоконтроля и научиться понимать, в каких случаях самим выбирать делать то, что труднее, а в каких — довольствоваться простым, но эффективным решением. Когда этот Уровень вашего Самосознания будет вами достигнут, вот тогда вы и сможете почувствовать, что именно объединяет духовную Суть двух этих терминов: «сила Воли» и «Сила Духа».
Глава 2.18. Каузальная черная метка в ННААССММ
20.0580. — Человек, задающий вопрос таким образом, на мой взгляд, даёт понять, что читал замечательную книгу Роберта Льюиса Стивенсона «Остров сокровищ», — и это просто прекрасно!
20.0581. Но я, когда отвечаю на ваши вопросы, то изначально мало забочусь о том, какие аллегории уместно употребить в процессе формирования ответа, а какие — нет. Подобное отношение к творческой работе сложилось у меня ещё в те далёкие времена, когда, каждый раз выходя из состояния Глубинной Медитации, я тут же лихорадочно бросался — пока ничего не забыл! — к ручке и бумаге, чтобы попытаться хотя бы что-то из познанного и увиденного мной в изменённом состоянии Самосознания перевести на человеческий язык, не обращая внимания ни на что, а сосредоточившись только на сложнейшей динамике смысловой значимости запомнившихся Образов.
20.0582. Вот и сейчас во время получения ответов на ваши вопросы, находясь в «пороговом» — полуизменённом — медитативном состоянии личностного Самосознания (которое становится возможным, когда активность дорсомедиальной области префронтальной коры сменяется активностью её вентромедиальной области, — кстати, как уже происходит у некоторых из вас), я «вхожу» своим ФТА в информационное «пространство» латеральной области префронтальной коры правого полушария (лишь потому, что оно «ближе» мне по ощущениям), ассоциативно нахожу самое «комфортное» (согласно моему чувствованию) «местечко» и постепенно начинаю творить, с благодарностью принимая все те сведения, которые мне удаётся более или менее чётко отследить… А очень узкоспецифическое состояние полудрёмы-полубодрствования позволяет мне одновременно как бы и медитировать, и полуосознанно «стучать» по клавишам, «набивая» текст.
20.0583. Когда какой-то массив сведений мной записан, я выхожу из полуизменённого состояния и проверяю текст. Если же во время проверки мне встречается что-то незнакомое или поверхностно мной понимаемое, то тогда, для получения достоверных деталей, я вхожу в целенаправленную Глубинную Медитацию и уже после неё вношу дополнения или коррективы в ранее написанный текст. Порою ответы получаются немного сбивчивые и сумбурные, хотя и верные по Смыслу, но для их коррекции (поменять местами абзацы, сформировать предложения в более последовательном смысловом порядке, подобрать более правильные слова…) требуется уйма времени, которого у меня, извините, просто нет.
20.0584. Поэтому я могу только, как и вы, догадываться, почему в ответе было употреблено то или иное слово. В данном конкретном случае в подборе слов, я думаю, сыграла роль инерция общепринятого представления о Карме, как о чём-то, чего не хотелось бы иметь вовсе. То есть устоявшееся в моём коллективном Бессознательном деструктивное субъективное Представление вышло на передний план, а к нему из ассоциативной области памяти тут же синхронно притянулся и наиболее яркий образ Мысли. Но в этом выражении прилагательное «чёрная» вовсе не подразумевает такой же характер Кармы.
20.0585. Логично было бы тогда уже применить и антоним — «белая Карма», что было бы неправильно, потому что события, кажущиеся нам благоприятными и радостными сегодня, завтра могут стать причиной трагических и драматических последствий, источником ваших или чьих-то неприятностей и горя… И, наоборот, горе, несчастный случай в завтрашних, внезапно изменившихся, обстоятельствах может превратиться в счастливый билет в ваше, всегда зыбкое и краткосрочное, Прекрасное Будущее.
20.0586. Поэтому сложнейшее и пока что слабо понимаемое нами понятие Кармы не следует упрощать до уровня нереального дуализма в очень узком спектре «белое-чёрное», а воспринимать как наличие у нас множества веских кармических Причин ВСЕГДА, ПРИ ЛЮБЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ (!), оставаться в умиротворённом и благодушном, благодарно-покаянном состоянии и радушно принимать любые профективные события, через которые в каузальной динамике каждого из нас закономерно отражаются справедливые последствия ранее сгенерированных нами (осознанно или бессознательно) каузальных амбигулярностей. Если с нами
20.0587. Ведь любое из наших действий, осуществлённых в состоянии негативизма к людям, животным, жизненной ситуации (будь то мысленный недобрый посыл, недоброжелательное высказывание, ссора с кем-то, обида на кого-то, а тем более — убийство, включая, кстати, и аборт, и тому подобное), автоматически, но всегда глубоко и всесторонне, оценивается (Творцами-исполнителями Космических Законов и Принципов, структурирующими ННААССММ каждой Формы Самосознания) по степени деструктивных последствий, осознанно или неосознанно причинённых этим действием кому-либо или чему-либо. Точно так же всё осуществляется и при наличии позитивно конструированных генераций во время осуществления нами каких-то поступков и психизмов.
20.0588. В отношении людей, совершивших или совершавших суицид, всё сказанное применимо так же, как и в случае убийства, то есть главным критерием оценки каждого нашего каузального деяния (а некаузальных действий не бывает), с позиции процесса его кармообразования, является не сама причина (Смысл подобного реагирования), предвосхитившая в Фокусной Динамике личностного Самосознания именно этот вариант выбора, а частота вибрации энерго-информационного следа (пресловутая «чёрная метка»), генерируемого человеком в данной «точке» локализации его ФД в пространственно-временном Континууме.
20.0589. Если же суицид совершается в угнетённом, отчаянно-озлобленном на весь мир, негативном состоянии Самосознания, то его каузальные последствия будут обусловлены жуткими страданиями, которые претерпевает человек, переживающий агонию собственного тела. О каких высокочастотных Мыслях и Чувствах может идти речь, когда человек находится в состоянии естественного умирания? Правда, всё это не грозит тем, кто знаком с ииссиидиологическими Представлениями о процессах Жизни и «Смерти»!
20.0590. И, конечно же, в каждом подобном случае, как и в любой иной ситуации, наибольшее значение имеет также характер и качественность тех спонтанных последствий, которые, как волны от брошенного в воду камня, изменяют устои и морально-нравственные принципы окружавшего самоубийцу сообщества. Суициды, совершённые в состоянии эйфории, или в медитации, ничем кармически не отличаются от «смертей», случившихся во время глубокого сна, при получении нежданной радостной вести, во время мощного оргазма, в момент совершения подвига под влиянием чувства высокого патриотизма и так далее и тому подобное).
20.0591. Но кармические различия разного рода могут сформироваться в результате оценки вибрационных последствий, инициированных данным актом в окружающем пространстве (включая качества воздействия на ФД личностных Самосознаний других людей). Ведь таким своим выбором человек может глубоко ранить других людей, опосредованно влияя на их будущие решения и поступки.