Орис Орис – Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология (страница 19)
20.0231. — Вы, то есть все те из людей, кто решил серьёзно изучать ИИССИИДИОЛОГИЮ и применять её в своём жизненном творчестве в целях духовного самосовершенствования, уже начали неосознанно осваивать этот принцип тем, что поставили себя в условия, где вынуждены всеми своими интеллектуальными, чувственными и интуитивными возможностями осмысливать конгломератные СФУУРММ-Формы этого нового и запредельного по сложности восприятия живого Знания, сформированного и проявленного здесь лишь при помощи свойств Творцов ФС фразулертных бозонов.
20.0232. Из специфически и сложно скомпонованных в смысловом плане информационных фрагментов всех моих книг цикла «Бессмертие доступно каждому» и «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ» чрезвычайно трудно, вернее, практически невозможно самостоятельно составить общую квантовую Картину новейшего в истории человечества мировоззрения. Вот для преодоления всех этих трудностей и существует Айфаар и Айфааровцы, познающие это Знание вживую, от первоисточника, для того чтобы более простым языком донести до всех остальных глубинную Суть ИИССИИДИОЛОГИИ, используя все доступные современные средства коммуникации: коллоквиумы, слоуллинги (разновидность тренингов), вебинары и многое другое.
20.0233. Методик и практик для осознанной и целенаправленной амплиатизации всех психоментальных состояний личности существует очень много, но особую эффективность они приобретают на всевозможных айфааровских слоуллингах и медитативных практикумах, так как подчинены принципу
Глава 2.6. Молодая и старая Карма
20.0234. — Пожалуйста, обращайте внимание на то, что, если слово берётся в кавычки, это значит, что употребляется оно не в прямом своём значении, а в аллегорическом, метафорическом, подразумевается некая условность применяемого понятия. Повторю ещё раз: карму невозможно охарактеризовать в «возрастных» Представлениях, поскольку она многоуровнева и многомерна, то есть сллоогрентна, как и всё прочее в нашем Мироздании. «Вечный Момент» нашего симультанного Космического Существования, когда в глубинных недрах высокоразвитых космических цивилизаций нашей физической (трёх Качественной) ГДОУККЛОФТ-Вселенной «зародилась» общечеловеческая Космическая Карма биологического и биоплазменного уровней эксгиберации (
20.0235. И в связи с тем, что ииссиидиологические Представления о Карме принципиально отличаются от общепринятых, гораздо более субъективных и поверхностных, южно-азиатских воззрений на этот счёт, сформированных ещё в древней Индии и почти не изменившихся за многие тысячелетия, я просто вынужден ввести в обиход новое ииссиидиологическое понятие — Коарддийя, которое всецело отражает информационный, эфирный тип ноовременной и симультанной реализации межскунккциональных амбигулярностей только той части сллоогрентной фокусной Конфигурации Коллективного Космического Разума Космической ЛЛУУ-ВВУ-Сущности, которая непосредственно связана с филогенезом Коллективного Сознания человечества как популяции, симультанно представленной в Пространстве-Времени миллиардами разноразвитых космических цивилизаций, сформировавшихся не только в характерных условиях множества Версий Физических Глобусов Земли (ГРЭИЙСЛИИСС), но также и в соответствующих уровнях и типах плотности планетарных систем других Звёздных Сущностей.
20.0236. Коарддийя — это в частности и ллууввумическая Карма, представляющая собой
20.0237. Теперь вопрос: имеет ли наша личностная субтеррансивная карма (
20.0238. Эта идентичность огромна — на уровне от 99,4 % до 99,6 % у всех жителей Земли по отношению к геномам разных цивилизаций (не по наличию одинаковых генов, а именно по количеству функционально идентичных инопланетным белок-кодирующих генных блоков). Но эти 0,6–0,4 % от общего числа последовательностей (в кодировании белков заняты лишь менее 1,5 % хромосомной ДНК) позволяют разнопротоформным био-Творцам генов, кодирующих не белки (на каждом гене можно получить от 10 до 1000 видов белков), а РНК (антисмысловые РНК, линк-РНК, микро-РНК, и другие) осуществлять альтернативные виды сращивания, инициирования и прерывания транскрипции у 95 % человеческих генов, образуя при альтернативном сплайсинге множество их изоформ, мутаций, которые позволяют неллууввумическим Полям-Сознаниям грубо вмешиваться в процессы реализации нашей Схемы Синтеза, накладывая на все наши выборы мощный диссонансный отпечаток нашего психоментального и фенотипического несоответствия изначально заложенным в наш геном специфически-схематическим нормам.
20.0239. Это обстоятельство обусловило существенную дискретизацию (автономизацию, обособленность) каузальных взаимосвязей Творцов Осткколфа каждой личностной Интерпретации от высокой амбигулярности (взаимозависимости) с каузальной динамикой Творцов Коарддийи. Ведь в резопазонах тех слабоосцилляционных Уровней Фокусной Динамики нашего личностного Самосознания, которые так характерны для поработивших нас унгов и ссвооунов, Фокусные Динамики представителей высокоразвитых эксцельсивных человеческих цивилизаций фактически никак не проявляются. Следовательно, и в нашей АСТТМАЙ-сети кармические амбигулярные ячейки до Уровней активности Творцов 10-го каузального «Канала» просто отсутствуют. Они проявляются лишь с 10-го по 12-й ДУУ-ЛЛИ.
20.0240. Активация наиболее деплиативной составляющей Осткколфы каждого из нас начинает формироваться в периоды примерно до 2,5–3,0 млн условных лет назад по типу «вперёд — в прошлое». У преобладающего числа современных людей каузальные «ячейки» парвульной сети до сих пор остаются активными на уровне взаимосвязей «тех времён», благодаря доминантной экспрессии изоформ генов, стимулирующих агрессивный тип поведения и деструктивный тип мышления. Эту часть общего каузального состояния Фокусной Динамики Творцов нашего личностного Самосознания я
20.0241. На фоне огромного изобилия всевозможных генных мутаций, появившихся у нас и надёжно «отделяющих» нас от каузальной идентичности с нашими первобытными предками, мы амбигулярно можем взаимодействовать с другими людьми и Прото-Формами лишь в пределах Формо-Типов, структурирующих дувуйллерртные и слабопартикулярные группы общих с нами сценариев. Именно это обстоятельство и дало мне возможность условно обозначить это Осткколф-состояние как «молодая» субтеррансивная карма.