Орис Орис – Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии (страница 91)
18.1149. Для тех, кто и это не в состоянии ясно и чётко представить себе, мной как раз и изложена Информация о ЕСИП-Сознании, где изменения, проявленные в определённой «части» голохронной сллоогрентности, субъективно отражаются в виде сменяющих друг друга информационных процессов, осуществлённых в определённой последовательности.
18.1150. — В условиях абиссального Безвременья ЕСИП-Сознания нет факторов, обусловливающих какую-либо инерционность, «процессосность» (последовательность процессов) Его Содержимого, а значит, бессмысленно рассуждать и о наличии Амплификационной или Квалитационной составляющих в этом ЕСИП-Состоянии. То есть, как бы дерзко и самоуверенно это ни звучало, у ЕСИП-Сознания нет ни малейшей перспективы ни для ещё большего развития (как бы «эволюционирования», «аградации»), ни для условной «деградации» («ретардации»).
18.1151. В Его Содержимом уже параллельно имеется Опыт самых крайних «фаз» обоих этих процессов, причём в бесконечном множестве вариантов. Сам Механизм и Принцип ЕСИП-Состояния, основанный на непрерывной гармонизации информационных (импульс-потенциальных) преобразований бесконечного множества одних вариантов ЕСИП-Версий в такое же трансфинитное множество иных вариантов ЕСИП-Версий, не предполагает ни эффекта развития, ни эффекта «деградирования», так как гармонизация одних участков абиссальной сллоогрентности в какой-то множественности этих Версий обусловливает дисгармонизацию в информационных составах Версий из других множественностей.
18.1152. Скажите, можно ли назвать «процессом развития» ситуацию, когда в группе людей каждый непрерывно вращает свой калейдоскоп с целью сформировать в каждом из них (на их зеркалах) абсолютно одинаковые картинки из разноцветных стекляшек? Конечно, НЕТ! И я согласен с вами! Но сам процесс поиска, непрерывное многообразие красочных узоров завораживает всех и не даёт завершиться этому восторженному состоянию… То есть все они получают от своего занятия
18.1153. Аналогия же сравнения ЕСИП-Состояния между двумя аналогентными Версиями с ротационным Сдвигом возникла в моём Самосознании во время состояния Глубинной Медитации спонтанно, в силу субъективного наблюдения «со стороны» за тем, как один «Цикл» лийллусцивной конфектизации Конклюзиуса сменяется бесчисленным множеством других вариантов конфектизации того же Конклюзиуса, меняя какую-то часть его предыдущего Содержания. В результате в ЕСИП-сллоогрентности получаются всё новые и новые варианты как бы «одного и того же» Универсального Конклюзиуса, параллельно осознающего Самого Себя в разных условиях реализации.
18.1154. — В ЕСИП-Состоянии ничего, кроме разнородных Импульс-Потенциалов, нет. Все типы, виды и возможные состояния Информации (включая реконверстные Конфигурации всего многообразия ССС-фрагментов) и обеспечивающей её декогерентной части диссипативной Энергии также представляют собой следствия специфических взаимодействий между разнородными Импульс-Потенциалами. Сатискаусы — информационные изменения, смысловые несоответствия, накапливаемые в Само-Творчестве ЕСИП-Сознания — также не являются исключением, они структурированы сочетаниями Импульс-Потенциалов, качественность (осцилляционные характеристики) сллоогрентного симультанного проявления которых в Пространстве-Времени может отличаться миллионами диапазонов мерностей.
18.1155. То есть сатискаус не будет аннигилирован, пока сразу во всех многомиллионномерных Уровнях симультанно не произойдут акты лийллусцивизации всех ОО-УУ-признаков, свойственных каждому резопазону мерностей. Тиросные и прискусные типы Импульс-Потенциалов представляют собою своеобразный механизм, способствующий поуровневым взаимодействиям между Импульс-Потенциалами разных сатискаусов (тиросные) или для создания противодействия между ними (прискусные).
Глава 6. Резомиралы как фундаментальная основа Мироздания
18.1156. — Можно сказать, что Резомиралы — это основной информационный базис для наших Миров обитания, НО (!) существующих до момента отражения вре́менной эфирной наполняющей лутального тела в ФД Формо-Творцов нашей системы Восприятия, пребывающих в ПВК в условиях динамично-конкатенационного проявления ФПВ, когда вибрации декогерентной Энергии Формо-Творцов ПОТЕНЦИАЛЬНО уже присутствуют, но реально ещё не схлопнулись с качественно соответствующим им осцилляционным содержимым Фокусов Дуального Отражения Инфо-Творцов НВК, инициированных их интересом
18.1157. Именно диффеоморфно инвариантное (то есть не привязанное к конкретному типу Пространства или системе отсчёта)
18.1158. Индивидуальное же взаимодействие Фокусной Динамики с соответствующими её информационной наполненности (Смыслу) Фокусами Резомиралов в свою очередь порождает в системе Восприятия каждой Формы Самосознания иллюзорный эффект сочетания Пространства и Времени, на самом деле
18.1159. Источником любого энерго-информационного проявления в Пространстве-Времени Мироздания является Самосознание, которое посредством разнообразных типов Фокусных Динамик и за счёт всевозможного моделирования разнородных фрагментов Информации в различные сочетания одномгновенно создало абсолютно всё многообразие разнокачественных Форм. Формы же Самосознаний, чьи Фокусные Динамики характерно объединены общими разновидностями бирвуляртности, образуют всё множество типов Коллективных Космических Разумов, одновременно структурирующих все Конверсумы и Универсумы резомиральных структур Мироздания. При этом во всём спектре разнокачественной мультиполяризации Фокусной Динамики по всем протоформным Направлениям постоянно происходит естественная резонационная смена одних Форм Самосознаний на другие.
18.1160. Благодаря этим энерго-информационным взаимосвязям в течение определённых периодов Существования не «разваливаемся» ни мы с вами, ни окружающие нас предметы, начиная от любого рода веществ и заканчивая космическими объектами. Фокусные Динамики объектов окружающей нас действительности также генерируют свои электромагнитные поля, которые по качественности и интенсивности могут существенно отличаться от генераций, свойственных людям в данном диапазоне проявления.