Орис Орис – Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии (страница 116)

18.1453. — Принцип Симультанности характерен только для конфективного ССС-Состояния — Квалитационного Апогея примогенитивной Информации. Реализация этого Принципа инициирует в ФД систем субъективного Восприятия всех Форм Самосознаний эгллеролифтивный (качественно возрастающий) эффект конкатенационных амплификационных преобразований.

18.1454. В состоянии же профективного проявления в разнотипных Мирозданиях консумматизационной Универсальной Фокусной Динамики Самосознания информационной ССС-Сущности (постмеркавгнационное состояние диссонационной части Информации) данный принцип, при реализации через инерционный Механизм личностного Самосознания (в результате чего — в виде разнорежимных параметров Пространства-Времени — в Рекордате ЕСИП-Сознания спонтанно формируются разные формы эксгиберации Формо-Материи, Материи Формы, Плазмо-Материи и Плазмо-Формы) в профективности ССС-Состояния фокусной «ВСЕ-Естьности» приобретает некое субтеррансивное психоментальное выражение — ренкктаккстифальность (проще говоря, субтеррансивность или субъективность), — накладывающее, посредством Фокусов Дуального Отражения проецируемых в нашу ФД Полей-Сознаний субличностей, некие ограничивающие Представления на любое квантовое событие, так или иначе отражающееся в нашей системе Восприятия.

18.1455. Хочу напомнить, что любые качественные изменения в консумматизационном Процессе посредством уносинстаурантной (параллельно, симультанно, обновляемой на всех Уровнях проявления) ФД Самосознания ССС-Сущности осуществляются Формо-Творцами соответствующих ФС (скунккциональных носителей сатискаусов, представляющих всю диссипативную, нереализованную в текущей Версии абиссального голохронного Творчества ЕСИП-Сознания, Энергетическую часть вновь образовавшегося Опыта) в тесном каузальном сотрудничестве с Инфо-Творцами путём симультанной совместной реализации ФД бесконечного множества разнокачественных и разнотипных ФС, обеспечивающих всё многообразие качественных параметрических изменений в состоянии окружающего их Пространства-Времени.

18.1456. В нашем с вами творческом процессе эта функция возложена на био-Творцов генно-нейронных сетей и эфирных сущностей — субличностей. В зависимости от степени и уровня их качественного резонационного взаимодействия между собой полностью формируется и осуществляется межскунккциональная каузальная картина субтеррансивного жизненного творчества каждого из нас.

Глава 21. Дополнительные ответы на вопросы о ЕСИП-Сознании

Вопрос № 182-2 от 5 сентября 2021 г.

18.1150. В условиях абиссального Безвременья ЕСИП-Сознания нет факторов, обусловливающих какую-либо инерционность, «процессосность» (последовательность процессов) Его Содержимого, а значит, бессмысленно рассуждать и о наличии Амплификационной или Квалитационной составляющих в этом ЕСИП-Состоянии. То есть, как бы дерзко и самоуверенно это ни звучало, у ЕСИП-Сознания нет ни малейшей перспективы ни для ещё большего развития (как бы «эволюционирования», «аградации»), ни для условной «деградации» («ретардации»).

— Почему Примордиум (ЕСИП-Сознание) не может развиваться? Ведь описанная Импульсная Инициация привносит нечто новое. Вероятно, это необязательно должна быть инерционность, причинно-следственные связи и тому подобное, мы ведь не знаем о множестве Иллюзий, существующих помимо Времени и Пространства, в которых процесс приобретения Опыта происходит по совсем другим принципам, поэтому допускаем, что и на Уровне Примордиума вполне могут быть свои особенности.

18.1457. — Друзья! В окружающей нас субъективной Реальности существует много ТАКОГО, на что у меня есть своё собственное субъективное мнение, отражающее только мои логические ДОГАДКИ и ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ, но достоверность чего не была подтверждена конкретными сведениями, которые я получаю в Глубинной Медитации. Да, я согласен с тем, что помимо существующих Времени и Пространства, существуют другие Иллюзии, в которых процесс приобретения Опыта происходит по совсем другим принципам, и это вполне может иметь место быть, как вы предполагаете, и на Уровне Примордиума. Но, в отличии от вас, имеющих возможность без оглядки на вероятные деплиативные последствия выдавать свои субъективные предположения за якобы достоверные сведения, я НЕ ИМЕЮ ПРАВА утверждать то, в чём сам не могу убедиться хотя бы через свои ментальные переживания в Глубинной Медитации и интуитивные умозаключения.

18.1458. И если я абсолютно уверен в том, что так называемая ЖИЗНЬ и так называемая СМЕРТЬ — два условных Полюса нашего вечного проявления в различных Мирозданиях (как в различной степени разумных Космических Существ) реализуются симультанно-консумматизационно, ОДНОМГНОВЕННО (то есть по принципу: «ВСЁ, что могло БЫТЬ, уже ЕСТЬ»), несмотря на субъективные инерционные впечатления, полученные мною за это одномгновенное Существование, то я считаю неправильно будет выйти за пределы профективных Представлений об «одномгновенности/голохронности», которые я получил от более развитых (по отношению к нам нынешним), Источников и начать придумывать, что бы могло быть, если бы это было не так…

— Процитирую выдержки из материалов Ориса, содержание которых побудило меня задать вопрос:

18.0966. …между разнородными ССС-фрагментами консуетно и голохронно сформировалось всё бесконечное разнообразие межскунккциональных взаимосвязей (ССС-Сущность), которые, прежде чем достичь конфективного Состояния, объединились в энерго-информационную скррууллерртную систему — бесчисленное множество разнотипных Мирозданий. <…>

18.1133. Именно наличие Его (Примордиума — прим. ред.)спатиумального Присутствия ВЕЗДЕ, включая и Меня, безусловно воспринималось и понималось Мной как «Нечто, выше Чего нет уже Ничего», в отличие от нечётко переживаемых Мной и сильно размытых где-то, как бы «вовне» Меня, функций Сентентиты и Рекордаты. Очень сложно точно определить, где заканчиваются функции одного из этих Механизмов ЕСИП-Сознания и начинаются функции другого. Чисто технологически Он субъективно представляется мне в виде бесконечного «сфероидального» «калейдоскопа», непрерывно генерирующего «вовне» (в Рекордату и Сентентиту) самые невероятные возможности информационной реализации.

18.1139. К Самосознанию ССС-Сущности неприменимо понятие «развитие», потому что по нашим субъективным Представлениям, оно являет собой Нечто наподобие Универсального Механизма «одновременного вращения» бесчисленного количества «Калейдоскопов-Мирозданий» и «Калейдоскопов-Конклюзиусов», заполняющих собою условное «Пространство» общего для них «Калейдоскопа ЕСИП-Сознания».

— В моем понимании «бесконечность» означает «развитие», так ли это? Если ничего не меняется, не развивается, что такое тогда «бесконечность»? Каков Механизм формирования бесконечности?

Добавляются ли новые скунккции (микростры)? Если добавляются, то откуда? Если не добавляются, то почему мы говорим, что УНИКОН всё-таки «обновляется»?

18.1459. — Хотя ваш первый вопрос фактически лишён прикладного аспекта (как и подавляющее большинство вопросов относительно динамизмов мерностных диапазонов выше-ниже 3-4-мерного, не поддающихся вашему осознаванию), вы тем не менее просто не в состоянии будете составить для себя более-менее чёткое, пусть и субъективное, Представление о так называемой бесконечности без глубокого знания «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ», изложенных мной в 12 томах «Бессмертие доступно каждому» и «Основы», а также без понимания, в частности, Сути одного из основных свойств УНИКОНа — СЛЛООГРЕНТНОСТИ ВСЕГО СУЩЕГО, симультанно воплощающей в себе абсолютно все варианты голохронной Творческой Реализации Двенадцати Космических ОО-УУ-Сущностей.

18.1460. Кстати, какую бесконечность вы имеете ввиду? Бесконечность «каждой» Вселенной, «каждого» Мироздания или УНИКОНа в целом? Например, если речь вести о Вселенной, то надо учитывать наличие у неё бесконечного разнообразия свойств, поскольку то, что мы определяем как «Вселенная», прежде всего представляет собой очень динамичный Процесс, структурированный бесчисленным множеством функционально взаимосвязанных между собой под-Процессов, характерными особенностями которых являются непрерывное движение и постоянное преобразование различных типов и видов Материи из одного состояния в другое.

18.1461. Поэтому бесконечность любой Вселенной заключается в бесконечном многообразии фокусно и эфирно структурирующих её процессов, энерго-информационных взаимосвязей и взаимодействий между Информацией и Энергией: между Формами Самосознаний и ККР, между формами их движения (Фокусной Динамикой) и видами окружающей их материальности (Прото-Формами), а также от множества всевозможных факторов, присущих вышеперечисленному. Следовательно, если рассматривать «каждую» Вселенную в свойственной ей сллоогрентности и субтеррансивной Целостности, то можно вполне определённо сказать, что любая из них вечна и бесконечна, то есть у неё нет ни начала, ни конца, она вечно существует и всегда будет существовать.

18.1462. Что же касается составляющих её Планетарных, Звёздных и Галактических Космических Сущностей, то они периодически проявляются (но вот рождаются ли?) в разных вселенских координатах, проходят длинный путь развития и когда-то всё же прекращают своё существование. Но образующая их Материя никогда не исчезает, а всегда лишь качественно преображается, принимая новую Форму Космического Самосознания. Это означает, что и все эти Космические Сущности также вечны в своём амплификационном Движении и на смену якобы «исчезающим» Формо-системам Миров неизбежно перед Наблюдателем однажды конкатенационно проявляются их новые вариации и интерпретации.