Орис Орис – Ииссиидиология. Основы. Том 2 (страница 22)

2.172. Ни каких-то «объективных» универсальных знаний, к которым все разумные существа должны были бы неизбежно прийти в своём индивидуальном развитии, ни каких-либо «объективных» Законов, хотя бы как-то ограничивающих процесс самосовершенствования Разума, в Мироздании не существует! Все простейшие и бесконечно сложные по своей многодоминантности Схемы Синтеза, в соответствии с Принципами Резонационности (коварллертности-лийллусцивности), Сллоогрентности, Диффузгентности и Дувуйллерртности, многократно «перепроецируясь» друг в друга, создают абсолютно безграничные возможности для образования бесконечного множества видов, типов и Уровней разумного проявления разно-Качественных Форм Самосознаний всевозможных Коллективных Космических Разумов. И хотя специфичные психоментальные проявления, характерные для современных развитых людей, далеко не часто можно найти и определить в разумной деятельности существ иных космических цивилизаций, тем не менее, всех разумных существ Космоса объединяет одно: способность осмысленно и целенаправленно осуществлять в окружающей их действительности созидательную и упорядочивающую деятельность, руководствуясь при этом свойственными им принципами и критериями ценностей.

2.173. Что касается признаков разумности, характерных для Коллективного Сознания современного человечества, то я бы определил их как непрерывно приобретаемую (нарабатываемую Опытом) и постоянно совершенствующуюся способность всё глубже и глубже вникать и понимать суть происходящего и, не зацикливаясь при этом ни на существующих догмах, ни на постулатах, уметь видеть далёкую перспективу, делая в соответствии с ней собственные выводы. Человеческая разумность – это способность находить амплиативно наиболее эффективные решения относительно абстрактных объектов и общих закономерностей, проявляющихся в любых обстоятельствах Жизни, а также умение отличать в своём Восприятии более истинное от ложного, абсолютно вне какого-либо заготовленного контекста получения выгоды из рассматриваемой ситуации или изучаемого знания. То есть это способность находить правильные решения, ориентироваться и поступать целесообразно с учётом существующих реалий. При этом надо отличать Разум от «рассудка» – способности к формальному мышлению посредством слов, что позволяет человеку принимать наиболее простые конкретные выводы о конкретных объектах.

2.174. Человеческий разум – это то состояние, которое активно проявляется в Самосознаниях людей при усилении Синтеза Аспектов этого Чистого Качества: насущная потребность в разумной, мыслительной деятельности, основанной на анализе и понимании причинно-следственных взаимосвязей различных психоментальных процессов, обусловливающих те или иные события в нашей Жизни, а также способность к сравнению и осмыслению множества внешне никак не взаимосвязанных друг с другом фактов с последующим «увязыванием» их в различные варианты субъективных логических взаимосвязей, позволяющих делать конкретные рациональные выводы. Способность испытывать подобные состояния является не только основой понимания и поведения тех из людей, в Фокусной Динамике которых она уже активно проявляется, но также и фундаментальным базисом для Самопознания и всей амплификационной аградации людей, как одной из разновидностей реализации творческих возможностей ЛЛУУ-ВВУ-Форм – высокоразвитых Космических Разумов ТОО-УУ-Сущностей.

2.175. Что же касается употреблённого мною слова «Воля», то оно выражает здесь другую важную способность, появляющуюся у развитых людей в результате меж-Качественного Синтеза и логически вытекающую из наличия способности Разума, – умение сознательно управлять и распоряжаться не только своими действиями, но также и чужим поведением, с упорством и настойчивостью стремиться к достижению поставленной цели, мобилизуя для этого внутренние психические усилия, которые сформировались в Самосознании либо в результате глубоких мыслительных процессов и сравнительного анализа имеющихся фактов, либо вследствие текущей рассудочной деятельности. То есть Воля – это механизм реализации творческого потенциала Разума, Который, в свою очередь, также является средством реализации Воли. В отличие от чувственно-эмоциональных тенденций в поведении людей, возникающих в результате преобладания Творческой Активности Аспектов Качества ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, наличие в Самосознании источника мощного волеизъявления Разума (Интеллекта) позволяет человеку уравновесить (за счёт большей степени синтезированности Фокусной Динамики) эти побуждения логико-рассудочной деятельностью и тем самым противостоять влиянию непосредственно испытываемых им импульсивных потребностей и инстинктивных желаний.

2.176. Благодаря этому мы с вами обладаем возможностями принимать более аргументированные нами решения, тщательно переосмысливая каждое из присущих нам состояний «я хочу» с позиции здравого смысла и осознания прерогативности (доминирования) наших стратегических Целей по отношению к привлекательным мотивациям наших текущих побуждений. Большая или меньшая степень синтезированности Аспектов данного Качества с Аспектами другой Доминанты (наряду со свилгс-сферационными фоновыми взаимодействиями!) очень сильно отражается на наших возможностях осуществлять либо более импульсивные (менее осознанные, деплиативные), либо более взвешенные (амплиативные) акты выборов. А ведь именно выборы являются главным перефокусировочным (направляющим) Механизмом всей Фокусной Динамики нашего Самосознания.

2.177. Любое устойчивое преобладание в нём Творческой Активности Аспектов какой-то из двух Доминант влечёт за собой мощное усиление свилгс-сферационных взаимодействий Формо-Творцов данной Доминанты с Формо-Творцами какого-то из фоновых ЧКК, что, в свою очередь, сопровождается соответствующим переломом в вечном противостоянии одних Мотиваций по отношению к другим (ллууввумических СФУУРММ-Форм по отношению ко всему множеству диффузгентных протоформных СФУУРММ-Форм). Эта извечная «борьба» человеческого и нечеловеческого в Самосознании отрицательно отражается на качественности Фокусной Динамики «личности» и ведёт к понижению осознанности принимаемых ею решений (а значит, и к понижению эффективности перефокусировок в ллууввумическом Направлении).

2.178. Единственной альтернативой этому сложнейшему по своему составу психоментальному процессу является принцип радикальных (подчакрамных) перефокусировок, который можно осуществлять только на базе глубокого ииссиидиологического Знания и Понимания причинно-следственной Сути происходящего, что позволяет сформировать позитивные Мотивации для принятия более интеллектуально-альтруистичных (а значит, и более правильных для людей) решений. Без ииссиидиологического Знания решить эту дилемму чрезвычайно сложно, так как без него «личность», попавшая в критическую ситуацию, впадает в иллюзию опасности, и в первую очередь старается как можно больше внутренне закрыться с целью самозащиты, упуская возможность реализовать всегда потенциально имеющиеся в её распоряжении более качественные Мотивации для своего субъективного реагирования.

2.179. Даже животные могут осознанно подчинять свои чувственные влечения высшим мотивам волевым образом сформированного желания (например, покинутая хозяином собака может в течение многих лет приходить на место их расставания в надежде когда-то снова встретиться с ним; тоскующее животное отказывается принимать пищу, чтобы настоять на своём; голодная самка-мать жертвует свою добычу подрастающему детёнышу и так далее). Развитые же люди способны подчинять своей Воле к достижению высшей нравственной идеи не только свои чувственные влечения, обстоятельства, текущую выгоду, но также и все свои желания, выбирая из многих возможных решений только то, которое в наибольшей степени будет способствовать скорейшей реализации поставленной перед собой цели. Любое волевое усилие воспринимается нами как некое субъективное переживание чувства долга («надо», «я должен») и всегда противопоставляется влиянию испытываемых нами текущих потребностей и импульсивных (инстинктивных) желаний.

2.180. ТТУТТВВУТТУ-ТТ-ВВУ – ВСЕ-Единство. Это – следующее, очень важное для нашего с вами развития, Чистое Космическое Качество. Что означает данный тип Творческой Активности Аспектов Энерго-Плазмы? СФУУРММ-Формы Этого ЧКК представляют собой мощный источник эгллеролифтивного Импульса, который стимулирует в Фокусной Динамике Формо-Творцов абсолютно всех Форм Самосознаний тенденциозное устремление к творческому взаимоотождествлению и резонационному слиянию индивидуально свойственных им Фокусных Динамик на некой, общей для них, синтетической базе. Качественной основой для этого и механизмом реализации в Пространстве-Времени подобных СФУУРММ-Форм служит Принцип Диффузгентности, позволяющий различным (по структуре образования) конфигурационным сочетаниям разно-Качественной Информации проявлять всё большую степень коварллертности между собой, вплоть до состояний лийллусцивности (напоминаю, что лийллусцивность выражает очень высокую степень смысловой аналогичности между разнородными информационными сочетаниями).