Орис Орис – Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 11 (страница 2)
11.11897. Теперь же никто и ничто не может вам помешать снова попытаться осуществить состояние Единения, ранее казавшееся вам недосягаемым. Помешать этому глубокому духовно-интеллектуальному Процессу можете только вы сами – ваши лень и внутренняя недисциплинированность, ваши поверхностность и нетерпеливость, ваши неусидчивость и поспешность, ваши зазнайство и высокомерие, ваши честолюбие и тщеславие, а также просто нежелание расставаться со своими такими привычными и удобными представлениями. Исаак Ньютон однажды очень верно подметил, что «лишь малое знание удаляет от Бога, большое же – вновь приближает к нему». До появления ИИССИИДИОЛОГИИ вы практически НИЧЕГО не знали об Истинном Боге (то есть о Себе!), невежественно беззастенчиво облачая Его (и Себя!) в крайне субъективные представления о чём-то внешнем, существующем отдельно от вас и вне зависимости от вас. Ничего подобного! Вовсе не об этом пытался рассказать «людям» Человек, которого называли Иисусом-«самаритянином»…
11.11898. Многое из того, что вы почерпнёте из ИИССИИДИОЛОГИИ, вам также долго ещё будет непонятно. Кто-то плюнет на это Знание как на очередной эзотерический опус; кто-то, защищая не Истину, а какие-то свои корыстные цели, ещё долго и надоедливо будет пытаться уличить автора в преднамеренной лжи и обмане; кто-то, многого не понимая, оставит свои сомнения на потом, усердно делая вид, что во всём разбирается, а кто-то – и это будут лишь немногие из вас, самые интеллектуальные и просветлённые! – всё же докопается до Истины и сможет повести за собой других, озаряя свой нелёгкий Путь ничем не затмеваемым Сиянием высочайшей Духовно-Интеллектуальной Цели. И в этом многоуровневом и разнокачественном общепланетарном творческом Процессе по коллективной дешифровке столь глубокого Знания, в этом Интеллектуально-Духовном Процессе, подобного которому по масштабам ни одно из «бывших человечеств» ещё не переживало; в Процессе, который естественным образом качественно отсортирует участников разных «Континуумов», заложен глубочайший эволюционный Смысл: постоянно размышляя над возникающими у вас вопросами и пытаясь найти на каждый из них верный ответ, вы обязательно найдёте СВОЙ Путь к Богу. Обязательно! Каждый из вас, уверяю!
11.11899. Но в
11.11900. Я был глубоко наивен, полагая, что главное – это облечь невыразимую Истину в наиболее достоверные и понятные слова, чтобы она стала уделом помыслов и переживаний множества «людей». Как же сложно выбираться к Свету из хитрых и запутанных лабиринтов этих несовершенных Миров, густо поросших колючими зарослями эгоизма и дремучими дебрями ничем не пробиваемой, просто не истребимой невежественности! Оказывается, просто отыскать во Вселенской Сокровищнице какое-то универсальное, полезное всем Знание и выдать его «людям» в готовом виде для индивидуального пользования – ох, как этого мало! Сколько же душевных сил и психической энергии надо ещё потом приложить для того, чтобы преодолеть инерцию их ограниченного мышления и привычного эгоистичного чувствования! Сколько же заноз и синяков, как последствий «благодарных» тумаков и затрещин, надо получить и самоуничижительно претерпеть, чтобы бережно донести и не растерять крупицы обретённой Истины на ухабистом Пути от Её Истока к «людям»!
11.11901. Да, прав, абсолютно прав был Эйнштейн – великий Мастер, попытавшийся заглянуть за «плотноматериальные» кулисы Иллюзии Пространства и Времени, когда писал: «Самое прекрасное, что выпадает на нашу долю, – это таинственное. Именно тайна лежит в основе того чувства, из которого вырастают искусство и наука. Тот, кому неведомо удивление, кто не умеет поражаться, тот, можно сказать, мёртв, и глаза его потухли»1. Учёный, презрительно или боязливо отворачивающийся от любой возможности если не познать, то хотя бы осознанно прикоснуться к Тайне окружающего его «Бытия», недостоин этого высокого звания, поскольку его взгляд неспособен вмиг воспламеняться тем, сияющим как бы из самых глубин его Существа, запредельным Светом, готовым и способным просветить даже самую сокровенную Тайну. Его «высший» удел – карьера, власть над более талантливыми, чем он сам, «чудаками-бессребрениками», вечно одержимыми какими-то новыми Идеями и обеспечивающими своим бескорыстным служением науке её собственное надуманное «величие», гарантирующее ей весьма реальное благополучие…
11.11902. Возвращаясь к нашему разговору, я хочу подчеркнуть ещё один очень важный момент, который может поспособствовать процессу «углубления» вашего Понимания. То, что происходит в вашей Жизни после «Смерти», описать проще простого – вы всегда, в любой момент вашего вечного Существования, только и делаете, что по-прежнему продолжаете жить: жить, жить и жить… В этом отношении с вами больше ничего не происходит. Вы должны чётко себе представлять, что каждый «голографичный» момент вашей «личной» Жизни реально обеспечивается только благодаря наличию в нём такого же «голографичного» момента «Смерти».Если здесь и сейчас вы выбираете жить дальше (а иного выбора у вас просто нет, поскольку ваши выборы касаются только качественности Конфигураций биологических НУУ-ВВУ-Форм, избираемых вами для фокусировки в каждый следующий миг), то вы просто обязаны неосознанно (по инерции) «проскочить вашим Фокусом» сквозь «Смерть» предыдущей Формы, всегда остающейся принадлежностью только своей Формо-системы Миров. В
11.11903. Теперь я считаю необходимым напомнить вам о том,
11.11904. Позволю себе заметить, что