Омраам Айванхов – Словарь книги природы: аналогии, образы, символы (страница 62)
Большинство людей стараются предстать в хорошем свете перед другими. Но что они делают, когда их никто не видит, каковы их чувства, их мысли? Они думают, что они одни и поддаются самым разным импульсам. Они не знают, что их клетки не только маленькие живые души, но что у них также есть память, ибо в них всё записывается, вот почему потом они воспроизводят их поведение. Они нарушили законы? Их клетки им подражают, и вот они уже больные, в них что-то нарушено, но они, конечно, не знают, почему.
Вот кто-то работает ворча, толкая стулья, открывая ногой двери, толкая мебель, бросая вещи... Так вот, эти жесты отражаются в нём, и его клетки делают то же самое: они ворчат, нервничают, наносят удары. Он спрашивает себя, что происходит, а это, тем не менее, легко понять. Это какие-то клетки в нём дают ему пинки, они подражают ему!
Клетки нашего тела подобны детям, которых надо воспитывать. И для клеток, как для детей, единственным действенным средством воспитания является пример. Итак, где бы вы ни были, умейте подать пример самообладания, мудрости не только в ваших жестах и в ваших поступках, но также в ваших мыслях и чувствах. Кто-то вас злит и раздражает? Вместо того чтобы этому поддаваться, призовите в себя покой, свет и любовь, пошлите их этому человеку, а также всем, кого вы знаете, и даже тем, кого вы не знаете. Эти мысли и чувства записываются в ваших клетках: они их берут на заметку и будут вам подражать, и вам от этого будет благо.
Прекрасная принцесса, пленённая драконом в замке, где хранятся сокровища – тема, которую можно найти в сказках многих народов. Много рыцарей приходит, чтобы освободить её, но всех их съедает чудовище... до тех пор, пока, в конце концов, не приходит прекрасный принц, которому колдунья, знающая слабое место дракона, передаёт эту тайну, позволяющую ему его победить. После лютой схватки он одерживает победу, освобождает принцессу, и они нежно целуются! Отныне все сокровища, хранящиеся в замке, принадлежат этому прекрасному принцу-победителю. Потом оба, сев на огнедышащего дракона, улетают.
Эти сказки, которые, как мы считаем, предназначены только для детей, на самом деле рассказывают о нашем психическом и духовном опыте. Дракон представляет собой сексуальную силу, а замок – наше физическое тело со всеми его сокровищами. В этом замке вздыхает несчастная принцесса, наша душа, которой плохо управляемая сексуальная сила мешает вкусить истинную любовь. Принц – это наш дух, а его оружие – это средства, которые находятся у него в распоряжении, чтобы овладеть этой силой и использовать её. Когда дракон подчинён, он служит как верховое животное, так как хоть его и изображают со змеиным хвостом, символом подземных сил, но у него есть также и крылья, чтобы поднять нас к высотам.
Будь то маленькая комнатка или большой дом, во всех местах, где живут люди, стены, мебель и предметы пропитываются их эманациями. Это магическая сторона присутствия: поскольку они тут, они оставляют на всём, что их окружает, особенно на тех предметах, к которым притрагиваются, эфирные частицы, и те являются проводниками благоприятных или неблагоприятных влияний. Каждый раз, когда от людей исходят негативные слова, взгляды, мысли и чувства, предметы становятся как магниты, притягивающие неблагоприятные волны. Тогда как люди, в которых живёт мудрость и любовь, своим присутствием оставляют на предметах добрые флюиды, становящиеся проводниками света, радости, здоровья.
Присутствие человека или вещи, естественно, всегда предполагает отсутствие его противоположности. Где отсутствует здоровье, присутствует болезнь. Где отсутствует свет, присутствует тьма. Где отсутствует разум, присутствует безумие. И наоборот. Так же и для всего остального...
Из этого наблюдения, которое так легко сделать при виде спектакля, разворачивающегося в мире, нужно сделать выводы в отношении внутренней жизни: понять, что нет лучшей деятельности, чем притягивать к себе присутствие Господа. Так как Его присутствие, которым является свет, чистота, красота, мало-помалу прогонит всю тьму, нечистоту, уродство. Конечно, Сам Господь не придёт, но Он пошлёт ангелов, своих представителей. Вот истинное измерение слова «присутствие».
Какой-то человек переживает страсть или связь, от которой хотел бы избавиться. Это трудно, так как одного желания недостаточно, чтобы этого добиться. Но есть один метод: стараться привязаться к какой-то деятельности или к человеку, наделённому иной природой или совершенно другим характером, чем тот, кому удалось его увлечь. Пусть он сделает его своим союзником: он будет действовать как благоприятная сила, которая, притягивая его к себе, поможет освободиться от этих переживаний. Нужно только знать, что абсолютной свободы не существует. Один только Бог абсолютно свободен — все остальные создания подчинены закону притяжения. Что бы люди ни делали, они всегда будут кем-то или чем-то притянуты. Поэтому нужно видеть ясно и быть бдительным, чтобы связываться только с тем, что будет для нас благоприятно.
А вот огромная каменная глыба: поскольку она находится под действием земного притяжения, она очень тяжёлая и никто не может её поднять. Но представим себе, что мы найдём способ поднять её высоко над землёй, так, чтобы это воздействие прекратилось, и больше она не будет такой тяжёлой, а станет лёгкой и даже будет летать...
Из этого примера можно вывести целое учение. Для того, кто научился бросать свой груз высоко, за пределы земного притяжения, груз не только теряет свой вес, но и поднимает бросившего, и он поднимается, словно шар, поднимается... Когда человек посвящает свою жизнь служению Богу, распространению света, то даже если давящий на него груз его изнуряет, он его не раздавливает. Духовный характер его занятий, так сказать, вырывает его из земного притяжения. Отдавая себя в услужение Богу и людям, которых он хочет просветить, в действительности, он служит себе, своему Высшему Я. И поскольку его Высшее Я живёт на солнце, он отправляется на солнце, а там, на солнце, разве земное бремя весит что-нибудь?
Вселенная управляется законами, и один из самых важных законов, который следует знать, состоит в том, что любое семя даёт плоды, ему соответствующие. Кто ничего не сеет, ничего и не пожинает, а тот, кто посеял салат, не соберёт морковь или петрушку, но только салат. Почему же тогда люди считают, что они соберут счастье, радость, мир, сея насилие, жестокость, злобу? Потому что они никогда не видели аналогий, существующих между законами природы и законами нравственности. Они удивляются и возмущаются неудачам, потерям, испытаниям, которым подвергаются, и особенно тем, кто, на их взгляд, ответственен за это... Пусть они лучше начнут спрашивать себя о природе тех семян, которые они посеяли.
Что посеешь, то и пожнёшь – вот основа нравственности. Это также можно назвать законом причин и следствий. Каждый наш поступок, каждое наше чувство и каждая наша мысль здесь и сейчас представляет собой причину, которая рано или поздно возымеет свои последствия. И поскольку наша жизнь не заканчивается, когда мы уходим с земли, эти поступки, эти чувства, эти мысли, являющиеся живыми и действующими реальностями, будут продолжать следовать за нами не только по ту сторону, но и когда мы вернёмся, чтобы воплотиться снова. Реинкарнация есть логическое продолжение закона причин и следствий. Каждый человек вынужден признать: на то, что он собой представляет и что он сейчас переживает, повлияло то, что он собой представлял, и то, как он жил в прошлых своих существованиях, точно так же, как и то, что он делает в этой своей жизни, будет иметь свои отголоски в будущих жизнях. Тот, кто не признаёт этого, так ничего никогда и не поймёт в Божественной Справедливости.
Быть проводником в горах – большая ответственность, требующая дисциплины и концентрации. Во время подъёма проводник не может остановиться и повернуться поболтать с теми, кого ведёт, улыбнуться им или похлопать по плечу. Он должен двигаться вперёд, видя только вершину, к которой он их ведёт.
Духовный Учитель сравним с высокогорным проводником, чья задача довести связку до вершины. Он тоже должен смотреть прямо перед собой. Если он обернётся, чтобы пошутить с одним или с другим своим учеником, он может оступиться и подвергнет опасности всю связку. Ради спасения всех он не должен оборачиваться. На равнине, то есть в повседневной жизни – другое дело, но в Посвященческой школе заняты тем, что взбираются на гору, и здесь правила более строгие. Вот почему, вместо того чтобы всеми средствами стремиться привлечь внимание своего Учителя, как это часто происходит, ученики должны молиться небесным существам и таким образом поддержать его усилия привести всю связку к вершине. Но сколько учеников действительно поняли, что такое работа их Учителя?
Если на земле существуют разные места и территории, куда можно пройти только по пропуску – паспорту, визе – то это тем более справедливо для божественного мира. Недостаточно просто предстать перед Небесными вратами, чтобы они открылись для вас. Возле них стоят некие существа, которые говорят вам: «Подождите, чтобы пропустить вас, нам нужно знать, кто вы такие». А на чём они основываются, чтобы делать свои заключения? На следах, которые оставили на вас божественные добродетели. Всякий раз, когда вы поступали в соответствии с божественными добродетелями, они помечали вас своей печатью: каждая из них оставляет на вас свой отпечаток – это и есть ваш пропуск. Когда с этим пропуском вы появляетесь на границах божественного мира, то срабатывает определённый механизм, и вы входите. Может быть, вас сразу и не примут в Святая Святых, но, по крайней мере, одна дверь перед вами откроется.