Омраам Айванхов – Словарь книги природы: аналогии, образы, символы (страница 41)
В старинных книгах франко-масона изображают как рабочего, который в одной руке держит лопату, а в другой – меч. Занимаясь строительством, он проявляет бдительность, он следит за тем, чтобы под прикрытием темноты враги не проникли в его крепость, и если они будут ломиться в ворота, чтобы помешать ему в работе, он их прогонит острием своего меча.
Как отличить верование от веры? Один человек каждую неделю покупает билет национальной лотереи: он верит, что, в конце концов, он выиграет большой куш и на какое-то время ему это поднимает настроение. Он ничего не выигрывает, но продолжает играть, говоря про себя, что может быть когда-то... Такой человек пребывает в веровании. А вот учёный, химик, например, он работает в лаборатории: он берёт нужные ему вещества, чтобы провести опыт и, дозируя их в указанных пропорциях, он знает, что опыт получится. Тут уже не верование, а вера.
Верование основано на невежестве или пренебрежении законами природы. Иметь верование означает желать, чтобы случай, произвол царил в природе. Вера же, напротив, зиждется на знании. Это убеждённость, основанная на опыте. Тогда то, что мы изучали, проверяли на опыте в прошлых воплощениях спонтанно возникает перед нами в этой жизни, и наша вера оказывается несокрушимой.
Даже если вы ещё не осознали те духовные богатства, которые находятся в вас, я знаю, что, открывая их вам благодаря своим словам, я прикасаюсь к чему-то, что только того и просит, чтобы появиться на свет. Это что-то можно сравнить с лотосом, который рождается и начинает расти под водой, прежде чем расцвести на поверхности... Вещи рождаются, формируются и начинают расти в глубине подсознания, а когда они появляются на поверхности сознания, они не в начале пути, а почти что в конце, так как они уже давным-давно созрели. Так же и мои слова в самой глубине вашего естества пробудят в вас что-то, что когда-нибудь, как цветок лотоса, выйдет наружу, чтобы расцвести над водой.
У греков луна находила олицетворение в Артемиде (Диане у римлян) – девственной и целомудренной богине, а также в Гекате – богине ада. Поэтому луна стоит во главе как белой, так и чёрной магии, и Посвящённые хорошо изучили эти два её аспекта: чистый и нечистый, благоприятный и неблагоприятный.
Луна – это ночное светило, она господствует над водами, хрустально чистыми водами, а также и грязными водами. Психология увязывает её с тёмными силами подсознания, с неорганизованным миром инстинктов, с туманным мечтанием, с иллюзиями, с противопоставлением солнцу, которое представлено в мифологии Апполоном, братом-близнецом Артемиды, богом дня, света и ясного видения.
Скрытая сторона луны отбрасывает конус тени, свойством которого, согласно некоторым эзотерическим традициям, является притяжение зла, совершающегося на земле: мысли и чувства циркулируют в пространстве, и мысли и чувства людей, вдохновлённые злом, направляются в этот теневой конус. Согласно всё тем же традициям, соединяясь с этим регионом, колдуны вызывают тёмных существ, которые мучают и сбивают людей с толку, а также получают вредные вещества, которыми они пользуются для своих заговоров и колдовства. А что касается видимой части луны, открытой влиянию солнца, то она, напротив, представляет ясность, чистоту.
Тот, кто умеет концентрироваться на светлой стороне луны, очищается. Такую работу по очищению он может проделать, используя какой-нибудь серебряный предмет, потому что, как солнце связано с золотом, луна связана с серебром. Итак, он берёт в правую руку этот предмет и мысленно соединяется с Архангелом Гавриилом, который является Архангелом луны, как Михаил является Архангелом солнца.
На протяжении месяца луна проходит через различные фазы, за которыми следят крестьяне для своих работ. Но влияние различных фаз луны также отражается и на человеке, и ему полезно учитывать их как на практическом плане, так и на психологическом. И в самом деле, пока луна растёт, заложенные в нём природой энергии заставляют его проявлять себя как существо сознательное, активное, волевое. А потом, в течение четырнадцати дней, когда она убывает, эти энергии в основном питают его корни, то есть желудок, половые органы, и тогда увеличивается аппетит и чувственность, а умственная деятельность идёт на спад. Человеку следует осознавать такое чередование.
Период растущей луны также благоприятен для начала какого-то дела, потому что по закону аналогии, правящему во вселенной, в это время процесс роста поддерживается во всей природе. Если вы начинаете важное дело на убывающей луне, вы рискуете натолкнуться на большие препятствия или даже потерпеть неудачу. Сам по себе проект может быть подготовлен в любое время, но как только принимается окончательное решение, то его реализация должна начаться на растущей луне. И наоборот, чтобы завершить какое-то предприятие, лучше выбирать момент убывающей луны.
Вместе с тем, какой бы ни была лунная фаза, вы можете использовать её для психической работы. Вы хотите укрепить здоровье? В начале растущей луны, когда наступит ночь, посмотрите на луну, поднимите правую руку и скажите: “Как луна растёт в небе, так пусть и всё моё существо наполнится крепостью, любовью, светом, чтобы я стал настоящим слугой Божьим”. Эту формулу произнесите три раза. И наоборот, если у вас есть слабость, от которой вы хотите избавиться, вы можете во время убывающей луны сопровождать свои усилия такой формулой: “Как луна убывает в небе, так пусть и слабость, существующая во мне убывает и исчезает”. И вы повторяете эту формулу трижды с поднятой рукой.
Добро и зло – люди постоянно подвержены этой дуальности. Чем бы вы ни занимались, в то время как одна сила толкает вас в одном направлении, другая тут же рядом, следит за вами, стараясь перетянуть вас в другую сторону. Когда вы делаете добро, это происходит от того, что оно вас притянуло, но со своей стороны и зло бдит и старается, как бы вас, в свою очередь, перетянуть. И если вы хотите делать больше добра, чем необходимо, то зло съест этот излишек, а порой оно может проглотить всё. В добре тоже не надо нарушать меры, в противном случае в ход запускаются противоположные силы. Почему иногда говорят: “Лучшее – враг хорошего”? Потому что желание сделать добра больше, чем нужно, провоцирует зло. И это действует во всех областях.
Например, вы встречаете человека, по отношению к которому испытываете симпатию, дружбу или даже любовь... и эти чувства взаимны. Если вы хотите, чтобы это продолжалось, вы должны научиться дозировать свои проявления. Даже в отношении лучших вещей недостаток меры всегда фатален. Конечно, нам хочется тут же дать свободный ход своим эмоциям: письма, встречи, подарки, поцелуи... Но это слишком. Чтобы всю жизнь сохранять добрые отношения с людьми, которых мы ценим, нужно уметь дозировать.
Начертание буквы не является неважной деталью. Для того, кто умеет интерпретировать формы, в нём содержится целая наука.
Возьмём букву М. Её рисунок представляет две вершины, разделённых глубокой долиной. Вы поднимаетесь, например, на левую вершину горы. Если, поднявшись наверх, вы хотите взойти на правую вершину, то вам придётся спуститься, стараясь не упасть, а потом начать восхождение на вторую вершину. Можно истолковать две вершины буквы М, как два полюса нашей психической жизни: наше низшее Я и наше высшее Я. Мы непрестанно перемещаемся с одной вершины на другую, более или менее легко. Но нужно стоять на своём, так как, когда мы сможем гармонично провести нити нашей жизни между двумя этими полюсами, тогда все силы придут в нас в состояние равновесия.
Мужчина достойного вида, палкой чертящий большой крут вокруг себя – это традиционное изображение мага происходит из очень древнего знания об ауре. Потому что магу не достаточно начертить вокруг себя материальный круг: его единственной настоящей защитой является живой круг его ауры, которую ему удалось создать силой своего духа. Если маг довольствуется только тем, что чертит вокруг себя окружность без предварительной работы над своей аурой, чтобы сделать её чистой, светлой, могущественной, ему, может, и удастся получить желаемое, но когда он выйдет из этого круга, то все существа, которые слушались его, когда он был внутри него (так как невидимые существа уважают этот символ) бросятся за ним. Они будут мстить за то, что были вынуждены подчиняться человеку, не достойному этого.
Магический круг ауры должен готовиться при помощи любви, чистоты, безкорыстия. Тогда он не только будет защитой для мага, но он будет предоставлять в его распоряжение материю для его творений. Маг, желающий творить при помощи мысли или слова, проецирует образ, произносит слово, а материей проявления этого служит аура. Проецируемый образ, произнесённое слово, пропитанные материей ауры, становятся живыми и действующими.
Первая карта Таро называется «Маг». На ней изображён стоящий человек, его правая рука лежит на столе, а в левой он держит палочку, направленную вверх. На столе, символизирующем землю, находится чаша, символизирующая воду, а палочка, направленная вверх, означает человека, связующего элементы верхнего мира: воздуха и огня. В нижнем правом углу на карте написана первая буква иврита Алеф א, которая сама по себе схематично изображает человека: одна рука поднята к небу, а другая протянута к земле. Этот жест указывает на начало деятельности: тот, кто поднимает руку, сообщает о своей воле к действию. Две руки, протянутые горизонтально, выражают равновесие, отдых: так птицы парят в небе.