Ольга Шилова – Великолепные корги: все о породах вельш-корги-пемброк и вельш-корги-кардиган (страница 3)

Но какое же все это имеет отношение к корги? Корги – неотъемлемая часть Уэльса, все естество их пропитано духом и традициями Уэльса, его мифами и легендами. Здесь они возникли и сформировались как породы, и все в них, начиная от независимого и гордого нрава и до имен на валлийском языке, которые часто носят эти собачки, несет печать местного колорита.

Уэльс – родина корги

Впервые попав в Уэльс, я была совершенно очарована красотой и умиротворенностью пасторальной картинки, открывавшейся взору

Величественные старинные замки, которых в Уэльсе более 600, напоминают о многовековой истории этих земель

И это загадочное слово «корги» – тоже из валлийского языка.

Даже теплая и водонепроницаемая шубка корги возникла не просто так, а как приспособление к местному климату, влажному и ветреному. А короткие ножки как нельзя лучше подходят для перемещения по здешнему ландшафту. Обширные пастбища покрыты очень коротенькой, подъеденной скотом травкой. Здесь не встретишь высокой травы или непроходимых лесов.

Еще один плюс коротких ножек корги: имея такой низкий рост, собака легко может при необходимости подлезать под оградой загона для скота и, самое важное, если корова захочет лягнуть собаку своим острым копытом, то попадет не по собаке, а выше, и она останется невредима.

Мифы и легенды

Впервые попав в Уэльс (было это осенью 2005 года, когда группа энтузиастов корги из России впервые приехала на крупнейшую выставку собак этой породы, юбилейную, посвященную 80-летию корги-клуба), я была совершенно очарована красотой и умиротворенностью пасторальной картинки, открывавшейся взору и как будто вышедшей из сказки. Изумрудные холмы, уходящие за горизонт, и пасущиеся на них белые, словно кукольные, овечки.

Величественные старинные замки, которых в Уэльсе более 600, окутаны мифами и легендами и напоминают о многовековой истории этих земель. Прогуливаясь по узким улочкам древних городков, прислушиваясь к шуму ветра в кронах огромных дубов, здесь начинаешь охотно верить в многочисленные сказки о феях и эльфах, издавна селившихся в этих местах. Даже на флаге Уэльса изображено сказочное существо – красный дракон.

В богатой кельтской мифологии есть место и легендам о корги, где им отводится роль маленьких лошадок эльфов. В кельтских народных сказках феи и эльфы – это призрачные мифические существа, наделенные сверхъестественными силами. Они могут становиться невидимыми, обитают в скалистых ущельях, преподносят свои дары детям и появляются перед новорожденными младенцами, судьбу которых предопределяют. Феи в основном описываются как жизнерадостные, поразительно красивые, никогда не стареющие и приносящие удачу. Они символизируют сущность добра. Поэтому вполне понятно, почему бедные валлийские фермеры считали своих корги подарком добрых фей.

О том, как появились у людей корги, рассказывает красивая и поэтичная легенда «Фантазия о корги». Она стала первой опубликованной легендой о корги и впервые была напечатана в Справочнике Британской вельш-корги-лиги в 1947 году. Ее автор, Энн Г. Биддлкомб из Дорсета (Англия), была одним из лучших заводчиков пемброков 1940–1950-х годов. Со своим успешным питомником Teekay она также была одним из основателей Вельш-корги-лиги. Под названием «корги» здесь имеется в виду только пемброк. Это легенда о том, как дети крестьян ходили пасти коров на горные пастбища и нашли там в дупле дерева двух рыжих коротколапых щенков, похожих на лисят, с длинными телами и без хвостов. Дети так полюбили этих щенков, что принесли их домой, где их родители, услышав рассказы детей о найденных собачках, сочли их подарком от фей, которым корги, по преданию, служили лошадками. С тех пор, по преданиям, корги стали жить с людьми и служить им.

Другая сказочная история – тоже о пемброке, о том, как он потерял свой хвост, и эта легенда тоже связана с феями. Она передавалась из уст в уста жителями Уэльса. Ее записала Бетси Коупленд, уроженка Уэльса, заводчик бладхаундов и тренер собак из США.

«Давным-давно, в те дни, когда земля была новой, а феи все еще завязывали узлы на овечьих хвостах и спутывали гривы лошадей по ночам, корги был любимым скакуном для ночных поездок Королевы фей. И у пемброков, и у кардиганов тогда были длинные развевающиеся хвосты, и они весело виляли ими на бегу.

Но однажды ночью, после долгого рабочего дня на выпасе, пемброк-корги решил, что с него хватит и что он лучше поспит, чем будет украшен цветами и повезет Королеву. Когда она пришла, он еще глубже зарылся в свою постельку и решил не открывать глаза. Феи с трудом растолкали его, пока он тяжело не вздохнул и не сел. „Я не хочу выходить сегодня вечером, – пожаловался он. – Я устал и сердит. И хочу спать. Найди другого скакуна для вечерней прогулки“. И с этими словами он сел, прижал уши и со стальным блеском в глазах отказался двигаться. Феи уговаривали, умоляли, приказывали, угрожали, подкупали, кричали на него, но все напрасно. Пемми принял решение и ничего не собирался менять. Наконец в гневе, Королева топнула своими крошечными ножками, откинула свои прекрасные волосы и выкрикнула страшное проклятие: „Я привяжу твой хвост к земле своей магией, чтобы ты оказался в ловушке. Ты не освободишься, пока не станешь моим рабом… я буду ездить на тебе, когда я захочу!“

Это совсем не понравилось корги! Он дал клятву никогда не поддаваться угрозам и начал тянуть и тянуть. Но, увы, его хвост крепко прилип к земле! И он прилип к своему хвосту! Он тянул, тянул, тянул и наконец вырвался… Но его хвост крепко прилип к земле и остался там. Корги оторвал свой хвост!

Итак, по сей день у корги пемброк нет хвоста как напоминание о собаке, которая бросила вызов Королеве фей. И, как и любой другой хороший валлиец, он по-прежнему горд, своенравен и не боится угроз или проклятий.

Так мне бабушка рассказывала…»

Вот такие милые сказки и легенды о забавных пемброках. К слову сказать, хвост современным пемброкам сейчас вернули, по крайней мере, некоторым из них, а вот что касается характера, то он остался почти таким же, как у песика из этой легенды.

Но вернемся от легенд к реальности.

Древняя история корги

История корги уходит корнями в глубину веков, но четких свидетельств о том, как развивались породы вплоть до конца XIX века, крайне мало. Вельш-корги-пемброк и вельш-корги-кардиган – две родственные, но самостоятельные породы коротконогих овчарок, происходящих из Уэльса. Довольно высока вероятность того, что они не только в течение долгих веков развивались как две географически изолированные самостоятельные породы, но и возникли каждая по-отдельности и в разное время. Возможно, вельш-корги-кардиган появился раньше, чем вельш-корги-пемброк.

Гипотеза о независимом возникновении пород подтверждается тем, что графства Пемброкшир и Кардиганшир (современное название Кередигион) имеют совсем небольшую общую границу. Пемброкшир расположен на Юго-Западе Уэльса и с трех сторон омывается морями. Местность здесь равнинная или холмистая. Кардиганшир расположен к северу от Пемброкшира, на побережье залива Кардиган. Большую часть графства на востоке занимают Кембрийские горы.

Сельское хозяйство в прошлом было, да и сейчас остается, довольно важной частью экономики Уэльса. Благодаря влажному и мягкому морскому климату здесь отличные пастбища, и сочная трава растет практически круглый год. Фермеры с древних времен разводят здесь молочный и мясной крупный рогатый скот, овец и домашнюю птицу. Скот надо пасти, перегонять с одного пастбища на другое, а раньше очень важным было перегонять его на рынки для продажи, и без собак тут было никак не обойтись.

Пастушьи собаки, которых можно считать предками корги, появились очень давно. Самые ранние письменные упоминания о британских пастушьих собаках можно найти в «Законах Хивела». Король Хивел ап Каделл, известный также как Хивел Добрый, с 942 по 950 год правил большей частью Уэльса.

По его инициативе старые, передаваемые устно валлийские законы были впервые напечатаны в краткой форме в виде книги. Эти законы были преимущественно основаны на принципе компенсации. Начиная от получения инвалидности или смерти людей и заканчивая гибелью домашних животных, каждому случаю присваивалась денежная компенсация. Для собак она была основана на их возрасте, обученности, реальных навыках и на том, как они использовались. Каждая собака, которая не выглядела явно принадлежащей к той или иной породе, но была специально выведена для выполнения определенной задачи, называлась cur, что можно перевести как «собака», «шавка» или «дворняжка». Компенсация за сторожевую или домашнюю и фермерскую собаку, например, составляла всего четыре пенса. Для пастушьих и скотогонных собак эта сумма была значительно выше и могла составлять от 16 до 60 пенсов. Упоминание о пастушьих собаках в «Законах Хивела» привело к выводу, что такие собаки уже были в Уэльсе более 1000 лет назад.

Но, вероятнее всего, и задолго до этого времени на территории Уэльса жили пастушьи собаки. Есть мнение, что они были потомками примитивных собак каменного века и, возможно, попали в Уэльс с кельтами за 500 лет до н. э. из Центральной Европы. Но это уже совсем далекая и не подтвержденная ничем история.