Ольга Киселева – Миф об иррациональности. Женское поведение – экономический подход (страница 2)

Определение экономики, как науки о материальных благах устарело лет так уже на семьдесят-восемьдесят, т.е. уже как минимум три поколения выросли в реальности под девизом «не хлебом единым». Понятие совокупного блага или совокупной полезности подразумевает активное включение также и совокупных нематериальных активов в анализ. Индивидуальные же нематериальные активы каждого из нас – это то, что в повседневной жизни мы называем «глубоким внутренним миром». Это сгенерированные человеком интеллектуальные ресурсы, информационно-коммуникативные активы, социальные навыки – всё то, что экономисты сегодня называют человеческим капиталом. Теория человеческого капитала, разработанная американскими экономистами в 60-х годах прошлого века, гласит, что человек – давно уже не экономический ресурс, а сам себе хозяин. Капиталист, если хотите, владелец самого себя.

Теория инвестиций в человеческий капитал базируется на предпосылке, что принимая решения о своём образовании и профессиональной подготовке, медицинском обеспечении и других формах пополнения знаний и улучшения здоровья, в том числе и распределении своего свободного времени, индивиды соотносят предполагаемые выгоды с издержками. И действуют рационально в своих интересах. В число выгод помимо более высоких заработков и профессионального роста входят и психологические и прочие нематериальные блага, тогда как издержки определяются в основном упущенной ценностью времени, затраченного на эти инвестиции, помимо прямых денежных расходов.

Экономический или практический подход к собственной жизни – это не превращение в робота или жизнь по тщательно составленному плану. Это умение воспринимать своё собственное жизненное время как главный для себя ресурс. Любые ценности, доходы, блага и полезность создаются не сами по себе, а во времени, т.е. с затратами времени, которое у всех у нас конечно. Жизнь, как пела когда-то Алла Пугачёва, невозможно повернуть назад. Значит неусвоенные вовремя знания, потом приходится с трудом «догонять», неисправленные своевременно дефекты, дают осложнения, а слишком долго заношенные «розовые очки» бьются, как известно, стёклами вовнутрь.

Если коротко изложить то же самое на языке экономистов, то согласно теории человеческого капитала, инвестиции в себя хоть и длиною в жизнь, но склонны к убывающей отдаче, а значит должны стартовать как можно раньше. Убывающая отдача – это такое универсальное явление жизни, когда каждый следующий съеденный пирожок, вызывает всё меньше восторга, а каждое следующее купленное платье играет всё меньшую роль в формировании внешнего образа. В экономической же теории это называется универсальным эффектом убывающей предельной полезности, а в теории инвестиций в человеческий капитал речь идёт об убывающей отдаче на каждую следующую единицу инвестиций, потому как человек с годами не молодеет, а время неумолимо.

Далее в главе «Человеческий капитал» мы поговорим об этом подробнее, а здесь нам надо ввести в оборот понятие теоретических предпосылок. Теоретическая предпосылка – это отправная точка в рассуждении, превращающая подход к анализу человеческого поведения именно в экономический, а не в психологический, антропологический или медицинский. Речь пойдёт об экономических предпосылках, авторства Гэрри Стенли Беккера, теоретика, одного из лидеров Чикагской экономической школы, получившего Нобелевскую премию по экономике в 1992 году «за распространение сферы экономического анализа на целый ряд аспектов человеческого поведения и взаимодействия, включая нерыночное». Экономический подход к анализу человеческого поведения подразумевает теоретические предпосылки: 1

1)      о максимизирующем поведении;

2)      о стабильности предпочтений;

3)      о редкости ресурсов, и регулирующих их распределение инструментов;

4)      о существовании регулирующих рынков

Главный смысл состоит в универсальной применимости экономического подхода, как бы многозначительно это ни звучало. Человеческое поведение не следует разбивать на какие-то отдельные отсеки, в одном из которых оно носит максимизирующий характер, а в другом – нет, в одном мотивируется стабильными предпочтениями, а другом – неустойчивыми, в одном приводит к накоплению оптимального для успеха объёма ресурсов, информации, на пример, в другом – не приводит. Универсалистская стержневая предпосылка состоит в том, что всё человеческое поведение характеризуется тем, что участники максимизируют полезность при стабильном наборе предпочтений и накапливают оптимальные объёмы информации и других ресурсов на множестве разнообразных рынков. Да, это похоже на преувеличение. И это называется экономический империализм!

Претендуя на свою «личную империю», – а кто же из нас её не хочет? – главное не достукаться до «личного Ватерлоо» и не скатиться к статусу «шальной императрицы». Немного теории нам здесь просто жизненно необходимо. Далее в книге будут рассматриваться не только теория инвестиций в человеческий капитал, но и главные части общей теории человеческого капитала: теория капитала фирмы, теория распределения времени, теория социальных взаимодействий, теория семьи.

1. 2. Максимизирующее поведение.

Или чтобы у нас всё было,

и нам ничего за это не было.

«Женщина должна вопреки всем прожить свою жизнь как хочет,

или ей придётся признать, что она не жила совсем.»

Д.Х.Лоуренс Любовник Леди Чатерлей

Предпосылка о максимизирующем поведении подразумевает, что каждый из нас в своей сознательной ежедневной деятельности преимущественно рационален. Да, звучит простовато, даже наивно. Но как экономисты, в этой книге мы не будем пытаться объять необъятное, не будем вторгаться в зоны других гуманитарных наук и не будем рассуждать об искусстве.

Для овладения экономическим подходом вполне достаточно исходить из предположения, что в своей осознанной деятельности, нацеленной на создание некоего блага материального или не материального, человек хотя бы стремится принимать рациональные решения, улучшающие его жизнь в каждом следующем периоде времени, а не наоборот. Только в этом случае он заслуживает гордое звание «экономического агента», а не «кирпича в стене», «лица в толпе», «песчинки в людском море».

Максимизирующее поведение – это стремление экономического агента в самых разнообразных жизненных ситуациях обеспечить себе в результате своей деятельности максимум полезности, при минимально необходимых для этого затратах или издержках процесса.

Экономический агент – это не просто «всесторонне развитая личность», это тот самый человек, про которого говорят, что «он своего не упустит». А что входит в сферу этого «своего», т.е. в сферу личных интересов, он определяет для себя сам. Важно, что индивиды максимизируют своё благосостояние именно в том виде, в каком они его себе представляют, независимо от того, что конкретно составляет их личное совокупное благо. А оно, согласитесь, может выглядеть совершенно по-разному у эгоиста и альтруиста, у человека лояльного обществу и социопата, у активиста и мазохиста, у женщины и у мужчины тоже.

Более того, индивидуальное стремление к максимизации часто не поддерживается объективными обстоятельствами или внешними условиями среды, в том смысле, что индивид сталкивается с многочисленными ограничениями, возникающими от стремлений других индивидов, часто противоположно направленных или прямо противодействующих. Человек, по аналогии с глубоководной рыбой ищет, где ему лучше, но в это же время ровно тем же самым заняты и все другие индивиды его окружающие. Человека активного реальность быстро, ещё в детстве заставляет прочувствовать на себе, что его инициатива, его свобода действий может заканчиваться, там, где возникает аналогичная инициатива со стороны других агентов. Таким образом, социальная жизнь – это всегда внутривидовая конкуренция, борьба за место под солнцем, перетягивание, если хотите, одеяла.

Ограничения индивидуальной свободы действий могут быть самыми разнообразными: случайными и системными, материальными и информационными, преднамеренными и неосознанными, внешними враждебными и внутренними личными. Поведение разных людей определяется в итоге их индивидуальным типом рациональности, и для применения экономического подхода к анализу поведения совершенно необязательно, чтобы индивиды непременно осознавали у себя стремление к максимизации своих позиций и действовали целенаправленно – они это будут делать неосознанно.

Между поведением и осознанием своих поступков лежит широкий водораздел. Чьё то неосознанное стремление к максимизации, т.е. эмоциональная порывистость, может восприниматься окружающими как осознанное стремление к минимизации, и они будут крутить пальцем у виска – «опять наступает на те же грабли». Ваша собственная вроде бы осознанная максимизационная деятельность может оказаться неосознанной минимизацией в результате чужой враждебной манипуляции, – проще говоря, вас могут просто использовать.

Максимизирующее поведение, осознанное или нет, конечно характеризуется устремлённостью в будущее, т.к. предполагается, что все стараются, насколько это возможно, предвидеть неопределённые последствия своих действий. В то же время, поведение продиктовано прошлым опытом, т.к. индивидуальный жизненный опыт формирует установки и ценности человека, модерирует его поведение в будущем. Таким образом, тип рациональности у всех разный, поскольку люди принимают решения с учётом ограничений, идущих от их жизненного опыта: привычек, пристрастий, социальной среды. Научиться определять для себя свой тип рациональности весьма полезный навык и компетенция настоящего инвестора.