Ольга Григорьева – Колдун (страница 96)
Жмара,
Жуковинья – перстни.
Закуп – человек, находящийся в очень тяжелой, полурабской форме зависимости. «Купа», т. е. взятая ссуда, превращала простого общинника в закупа. Своим трудом он обязан был погасить не только «купу», но и проценты за нее, поэтому очень редко возвращал себе свободу.
Заренница (Дева Заря) – у славян олицетворялась в образе богини, сестры Солнца. Считалось, что были две сестры – Утренняя и Вечерняя. Первая выводила на небо белых коней Перуна, вторая их забирала домой (по некоторым версиям, выпускала черных коней).
Земун,
Змеиный топор – древние славяне считали, что против топора, которым недавно убили змею, бессильны любые чары.
Зуфь,
Игоша,
Изок,
Индрик-зверь – согласно «Велесовой книге», царь темного царства. По многим источникам – царь звериного царства. В старину говорили: «Когда Индрик-зверь разыграется, вся вселенная всколыбается!» Считали, что от его чудодейственных копыт произошли на земле все овраги, котловины и пади, которые потом заполнились водой.
Ирий – древнеславянский рай.
Исподница,
Исполох,
Ичетик,
Каженник,
Каменка,
Капище,
Карна и Желя,
Каты,
Киева,
Кика,
Кликуша,
Кметь,
Кокошник, слав. – девичий головной убор.
Кокурки,
Комарница, слав. – 13 мая. Время появления комаров.
Комяга, слав. – выдолбленное из одного дерева корыто, предназначенное для кормления и поения скота.
Корец, слав. – круглые низкие сосуды с плоским дном. Часто изготавливались из коры.
Корзень, слав. – верхняя одежда – короткий плащ.
Коровья Смерть, слав. – страшный дух, злое существо в облике женщины, убивающее коров (вызывающее повальный падеж скота). Считалось, что ее мог привести с собой любой прохожий. Для изгнания Кор. Смерти женщины опахивали поле с песнями и заговорами.
Кривичи – одно из славянских племен, проживавшее возле нынешнего города Полоцка.
Крогуруша, русск. – помощница колдуна. Дух, зачастую внешне напоминающий кошку.
Кровник – западнославянский бог вечного мучения, которое ожидает всех злодеев после смерти. Второе имя этого бога – Злебог.
Кромешник – на Руси духи и существа любого толка, проживающие на краю, «вне, кроме», за пределами здешнего мира.
Кулла,
Куна,
Курицок,
Лаготник,
Лада,
Ластовки,
Леля,
Лесной Старец – дух леса, ворующий, «уводящий» в лес детей.
Лесной Хозяин,
Летавица,
Летник,
Лихорадки,
Лядина,
Магура (Перунница),
Ман – автор называет маном лесного духа, но обычно в древности манами называли привидение или дух, обитающий в каких-либо постройках. В широком понимании «маны» – это те, кто «манит», т.е. обманывает, мерещится.
Медвежий Угол – в древности так называлось селище, на месте которого впоследствии образовался город Ярославль. Существует очень красивая легенда о схватке князя Ярослава и «дикого зверя» (предположительно – медведя) в селище Медвежий Угол.
Медуша,
Меркан, слав. – орудие охоты, нечто среднее между луком и самострелом.
Меря (здесь иногда: меряне) – одно из племен, заселявших в IX-X вв. Верхнее Поволжье.
Мнилко – так называли духов, живущих в малонаселенных, безлюдных местах. Они «мнятся», мерещатся и могут принимать различные облики. Чаще это души невинно убитых родичами людей.
Мокоша,
Молоточки Тора – маленькие подобия молота скандинавского бога Тора. Считалось, что они оберегают владельца и придают ему храбрости.
Морена,
Мутная (река),
Наворопник,
Нарова, слав. – племя, проживающее в районе нынешней Нарвы.
Нарочитый, слав. – почитаемый, уважаемый. Здесь используется больше по отношению к воинам.
Наузы – узлы, заговоренные знахарями от волшебства, порчи и т. д.
Находник,
Навьи,
Насад – большая лодка, доски бортовой обшивки которой крепились одна к другой путем насадки на шипы.