Ольга Голубева – Проза, сказки, мечты, проекты и реальность 2026. Дневник писателя. Сборник (страница 3)

Тень гнева, тень спасателя, тень жертвы, тень перфекциониста, тень внутренней силы мы уже вскрыли в себе, и много ещё каких ещё будем исследовать теневых сторон. Тотемы Оратора, Мага, Целителя, Хищника, Воина, Короля – это всё части нас, которые скрывают самые разные и очень ценные качества! А нас приучают с детства прятать их, подавляя свои способности и таланты. Из-за этого рождаются Тени. Которые рано или поздно вырываются на свободу. И тогда мы, такие добрые и пушистые, внезапно срываемся и делает то, о чём потом сильно жалеем. Или превращаемся в циничных холодных злых людей, не принимающих никого, и себя в том числе.

Да, эти знания основаны на трудах Карла Юнга и его последователей, на практиках работы с подсознанием. Однако Тален позиционирует внутренние субличности как прайд настоящих личностей, человеков, которые живут в нас, и хотят своего времени и места в нашей жизни. Тален даёт простое и глубокое объяснение этим процессам, которое сразу заставляет правду о себе выходить наружу. Ты слушаешь, и сразу возникают те моменты, где ты врал самому себе о том, что, например, хочешь быть хорошим из благих чувств и мотивов. А на самом деле защищался от своей боли. И когда ты это видишь и знаешь, то тогда ты можешь выбирать – когда и кому помогать, а когда отказать. Или как перенаправить свой гнев на благо.

Нет, я не буду пересказывать всё, что я узнаю в клубе. Это знание важно получать из первых рук. Где найти этот источник, вы уже знаете. Погружаться в него или просто слушать мои рассказы о моём путешествии вглубь себя через эти знания – дело ваше. Ваш выбор – это только ваш интерес, ваша ответственность и ваши действия.

А мой выбор – делиться тем, что ценно и интересно мне.

Например, вот что я написала, как выдержки о Тёмном эмпате во время эфира:

«Тёмный эмпат

Не плохой эмпат, и не злой. Он слишком долго жил без выбора. Его чувственность никуда не делась. Она создала сильное напряжение и это выматывает, истощает.

Тёмный эмпат – 4-й уровень захвата тени. Выгорание – ощущение, что нет чувств. Больше не испытывает ничего. Но это в перегибе.

Вместо того, чтобы находиться рядом с болью человека, он хочет уйти, избегает, чтобы не повторить сценарий.

Зажимы в шее, груди, напряжение в дыхании.

Отключилось сострадание и чувствование ответственности. Он может сделать подлые вещи, повесить вину на других людей. Бросить любимых. Стать жестоким. Психопатом. Неосознанные действия. Это нужно пережить.

Когда тёмный эмпат нагуляется, становится очень больно, потому что чувства вернутся.

Священное состояние эмпата – присутствие рядом с болью другого, без решения за другого его проблем.

Вспышки раздражения на других или себя. Злится, потому что слишком долго сдерживал злость. Важно интегрировать тень гнева. Потому что начинает обвинять в том, что его использовали.

Через эмоции очень легко управлять эмпатом.

Чужая боль как приказ к действию.

Темный эмпат – переходное состояние к «гибели» эмпата через выгорание и переход в циничность и холодность.

Или – вмешательство непрошенное в чужую жизнь, исправляя и «причиняя добро» насильно.

Можно помогать, если просят об этом. Или спросить – я могу что-то сейчас для тебя сделать, чтобы тебе стало легче, если тебе это надо? Пережить боль брошенности, и порвать связку между ответственностью.

Сын меня учит последние полгода разрывать эту связку!

Я не могу быть доброй, если не могу быть монстром.

Страх конфликта, непринятости, дискомфорта, а не доброта. Настоящая доброта есть только там, где есть выбор – разрушить всё, уходить, видеть слёзы, если причинили кому-то, и не бояться этого. Доброта там, где есть выбор – быть монстром или быть добрым.

Внутри накапливается желание всё бросить, защищаться, это растет тень.

Важно разрешить себе быть опасным. Но – осознанно! Как иметь «травмат» в темном переулке и защищать себя, если нужно. Но это совсем не про размахивать у всех им перед носом, бравируя своей «опасностью».

Вы признаете за собой право выбирать, как поступать и что делать.

Тогда если вы остаетесь рядом – это осознанный выбор. Это «я хочу это сделать» или не хочу – тогда могу уйти. Это границы. Уважение. Живой эмпат.

Спрашивать людей, могу ли помочь.

Естественный страх потерять глубину чувственности – от признания своего монстра.

Интеграция – когда между ощущением и реакцией появляется пауза, в которой можно выбрать, что делать. Это моё или не моё? Мои границы, моя тема, мой выбор?

Начинается тревога выбора – когда вы больше не обязаны реагировать, в теле ощущение вины, пустоты, предательства. Это ломка.

Позволяем напряжению быть. Не поддаваться зависимости и спасательству.

Потом чужая боль перестает давить изнутри. Эмпат чувствует внутреннюю опору. Можно слушать тяжелую историю и не нести ее с собой. Выйти из разговора без объяснений и без чувства вины.

Рядом люди начинают чувствовать присутствие. Это исцеляет сильнее. В присутствии нет долга и необходимости. А есть доброта и выбор.

Резюме

Если я чувствую – я хороший. Если нет – я плохой. Не слишком ли я холодный. Это как предательство. Страх потерять идентичность, любовь, человека.

Старое Я отпускается. Признается своя человеческая жестокость.

Говорит меньше, но его слушают. Не спасает, но людей вокруг больше.

Есть выбор – тьма превращается в силу.

Вас не надо исцелять или лечить. Надо вернуть право быть собой.

Исчезает принудительный выбор.

Исцеляет другого через присутствие.

Понимание, что именно я позволяла другим людям мной пользоваться.

Принятие того, что для другого человека могу быть мудаком, предателем, уродом, бездушным и плохим, когда выбираешь своё спокойствие и свои дела или отдых. Без вины и обид на других людей и самого себя».

Конечно, это только часть из сказанного. Но эти вехи для меня разворачивают картину всего эфира. Если его переслушать ещё пару раз, то я запомню и то, что было между этих строк.

А пока мой ум переваривает то, что запомнила сознательно. Но уже это дало свои озарения в теме треугольников Карпмана, роли которых я наблюдаю в жизни, и чьи стратегии легли как одна из базовых основ моей теории эволюции личности и души человека. Вот то, что получилось:

По утрам я делаю заметки, схемки, рисунки – когда подобные озарения или структуризация материала к моей пишущейся книге будят меня и заставляют взять карандаш с бумагой, чтобы зафиксировать то, что пришло. Иначе яркость образа и смысл связей поблекнут среди будничных дел и просто забудутся.

Решила оставлять здесь, в Дневнике, свои зарисовки и схемки «как есть», чтобы ловить новые инсайты, когда спонтанно открою на каком-то из них страничку книги, думая о решении очередного запроса. Я так часто делаю – беру подсказки у книг или у карт. Но об этом ещё порассуждаю, а сейчас зафиксирую тут содержание сегодняшних записей в рисунке.

Итак, изображённый треугольник Карпмана показывает Жертву, Агрессора и Спасателя. Эфир про Тёмного эмпата дал возможность обозначить структуру причинности возникновения роли Спасателя. Вот основные причины:

Причина – отсутствие самоценности. В основе – страхи смерти, одиночества, отвержения и непринятости. Из них растут желания испытывать благодарность от своих дел (делаю, благодарят, значит я живу); признания другими людьми (меня ценят, значит я ценный), самоутверждения за чужой счёт (я помог, значит я молодец, я живу, и я ценный). Процесс, который главнее других для этой формы спасательства – это мотивация. «Я хочу». Хочу быть ценным, признанным, достойным, хорошим, полезным, живым. Спасаю, чтобы получить подтверждение этому, потому что сам не могу признать себя таким. Подавляю свою злость и прогибаюсь под других, чтобы делать хорошее и получать признание. Важно научиться просить помощи и получать без чувства обязанности. Быть просто рядом с человеком, без советов, если не спрашивают. Важно взять себе право на существование без необходимости заслужить через проявление пользы и удобства для других. Признать, что можешь иметь своё место в мире по праву рождения. Проработать свои страхи и уйти из зависимости от внешних авторитетов в оценке самого себя. Важно принять себя и все свои чувства и потребности, в том числе и – злость, гнев, раздражение, желание отказать, обозначить свои границы, научиться говорить «нет», когда не хочешь делать то, что хочет другой. Уважать свой выбор и желания, как и выбор других. Делать то, за что готов искренне принять ответственность, потому что это интересно и «хочу это сделать».

Причина – травма детства. В основе – вина, стыд и долженствование. Перетягивание на себя чужой ответственности за проживание и разрешение созданной другим ситуации. Так как происходит перенос вины за свой проступок, когда не смог, не сумел, или не сделал на настоящее в попытках заглушить своё непрожитое горе прошлого. Процесс – применение инструментов (навыков, знаний, умений) в помощи другим через «Я могу, значит должен». Важно научиться проживать свои чувства, принимая ситуацию, простить себя в прошлом и отпустить вину, стыд, горе. Научиться уважать выбор другого человека проживать негативные чувства и дать ему самому возможность справиться с ситуацией. Понять и усвоить, что всё, что происходит с человеком, содержит урок и эволюционный рост. А вмешательство Спасателя без просьбы другого – это «развращение души» через погружение его в роль Жертвы и нарушение свободы воли другого человека.