Ольга Филиппова – СЕМЬ Я: книга 2 (страница 1)
Ольга Филиппова
СЕМЬ Я: книга 2
От Двойственности к Квантовой Целостности.
«Ты не капля в океане. Ты весь океан в одной капле.» – Руми
ВВЕДЕНИЕ: ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДЫХАНИЯ – ТАНЕЦ ЕДИНСТВА
Если вы держите в руках эту книгу, значит, первая часть путешествия – «Семь Я» – уже стала для вас не просто теорией, а живым опытом. Вы научились чувствовать ритм своей жизни – мощный пульс Восхождения и Нисхождения. Вы, возможно, впервые обрели опору в Муладхаре, позволили себе радость Свадхистаны, ощутили силу Манипуры, раскрыли сердце Анахаты, нашли свой голос в Вишудхе, прозрели глазами Аджны и, быть может, хоть на мгновение прикоснулись к безграничному покою Сахасрары.
Вы научились дышать. И это было главным – и самым прекрасным – уроком. Уроком целостности.
Но что, если сейчас, обретя этот долгожданный баланс, вы начали замечать новую, едва уловимую тревогу? Тонкое напряжение самого акта «балансирования»? Ощущение, что за красивой метафорой Двух Сил скрывается последняя, самая фундаментальная иллюзия разделения?
Вы не ошиблись. Ваше чувство подсказывает вам правду.
Эта книга – о следующем шаге. Шаге за пределы самой двойственности.
Мы откроем, что энергия едина. Она не является отдельно «сексуальной», «творческой», «сердечной» или «духовной». Это – чистый потенциал, сама жизнь, единая вибрация сознания. Она проходит через наши энергоцентры, как луч белого света проходит через призму, показываясь нам разными гранями – красной, оранжевой, желтой… – но оставаясь при этом единым светом. Наша задача – не собирать спектр обратно, а увидеть свет за спектром.
Мы обнаружим, что на самом деле нет никаких отдельных восходящих и нисходящих потоков. Есть единый, квантовый, срединный поток – подобный оси мироздания, позвоночнику Вселенной. Это поток одновременного принятия и отдачи, инь и ян, духа и материи, происходящий здесь и сейчас, в каждой точке нашего бытия. Пробуждение этого потока – это пробуждение древней силы Кундалини, которая никогда не была «поднимающейся» змеей, а всегда была свернутым кольцом целостности у основания позвоночника, жаждущей развернуться не вверх, а вовне – как бесконечная спираль, проявляющая всю полноту нашей истинной природы.
И, наконец, мы встретимся с главным врагом на этом пути. И это – не критик, не лень и не страх. Это – наше собственное искажающее восприятие. Закон субъективной коррупции информации. Любая, даже самая чистая идея, проходя через призму нашего эго, нашего опыта и наших травм, дробится и искажается. Мы будем учиться видеть эти искажения, чтобы наконец-то воспринимать реальность – и себя в ней – не через фильтры прошлого, а непосредственно.
Эта книга – не отмена первой. Она – ее возвышение. Естественное и необходимое продолжение. Это переход от ритма к резонансу. От дыхания к танцу. От работы с формами к переживанию самой Сущности.
Готовы перестать балансировать между берегами и ощутить себя самой рекой?
Готовы увидеть, что единство – это не цель, а исходное условие?
Тогда сделайте вдох… выдох… и осознайте, что это одно движение.
Ваше путешествие в Единое начинается прямо сейчас.
Что ждет вас в этой книге:
• Часть I разберет механизмы иллюзии: как и почему мы создаем разделенность в своем уме и энергии.
• Часть II предложит новую карту реальности, основанную на изначальном единстве, и познакомит с архитектурой целостности.
• Часть III даст практические инструменты для интеграции этого знания в каждое мгновение вашей жизни, превратив ее в произведение искусства.
ЧАСТЬ I: ДЕКОНСТРУКЦИЯ: КАК МЫ СОЗДАЕМ РАЗДЕЛЕННОСТЬ
Глава 1: Благословение и Проклятие Двойственности
Ритм, которому вы научились в первой книге – это танец. Танец между двумя партнерами, которых мы назвали Восхождением и Нисхождением. Это прекрасный, живой, целительный танец. Но пока есть два партнера, есть и разделение. Пусть даже гармоничное.
Это разделение – не ошибка. Это фундаментальный способ, которым человеческий ум познает мир. Наш мозг – великий Разделитель. Его главный инструмент – дуальность. Он дробит целостный поток реальности на понятные ему пары противоположностей, чтобы мы могли в нем ориентироваться: свет и тьма, внутреннее и внешнее, я и не-я, духовное и материальное, мужское и женское.
Модель «Дыхания» из первой книги – это гениальное применение этого инструмента для исцеления. Она позволила нам увидеть перекосы и начать consciously приглашать в свою жизнь недостающую энергию. Это был язык, на котором наша психика могла наконец-то услышать себя и начать диалог.
Это было благословение двойственности. Она дала нам карту и компас.
Но у любого благословения есть своя тень. Проклятие двойственности в том, что мы начинаем принимать карту за саму территорию. Мы начинаем верить, что этих двух сил и правда две. Что они отдельны и независимы. Мы закрепляем разделение, даже пытаясь его «сбалансировать».
Мы незаметно подменяем цель. Изначально баланс был нужен, чтобы ощутить целостность. Но постепенно сама идея баланса становится навязчивой идеей, новым источником напряжения. Мы начинаем постоянно сканировать себя: «Не слишком ли я сейчас “восхожу”? Достаточно ли я “нисхожу”?» Мы становимся надсмотрщиками собственного развития, раздирая себя на две части, которые обязаны быть равны.
Это похоже на то, как если бы вы, научившись танцевать вальс, стали постоянно считать: «Раз-два-три, раз-два-три». Счет правильный, шаги идеальны, но самого танца уже нет. Есть лишь контроль, напряжение и страх ошибиться.
Именно это тонкое напряжение – сигнал, что вы переросли относительную истину дуальности и готовы прикоснуться к абсолютной истине единства. Вы готовы перейти от счета шагов к самому танцу. От управления двумя лошадьми, рвущимися в разные стороны, – к ощущению себя единым всадником, несущимся на едином порыве.
Следующая глава покажет нам главный механизм, который удерживает нас в ловушке дуальности, – нашу собственную ментальную призму, которая искажает даже самые светлые истины.
Глава 2: Призма Эго: Как мы искажаем даже самые чистые истины
Кто главный враг хорошей идеи? Не скептик, не критик, а тот, кто слишком яро ее защищает. Это не всегда злой умысел, а чаще всего действие безжалостного природного закона – закона субъективного искажения информации. Проще говоря, любая, даже самая чистая мысль, проходя через человека, неизбежно меняется. Подобно лучу света, который, проходя через призму, разбивается на спектр, теряя свою изначальную целостность.
У каждого из нас есть такая ментальная призма. Это наш уникальный и неизбежный набор фильтров: картина мира, глубинные убеждения, непроработанный личный опыт и целый набор психологических искажений. Мы никогда не воспринимаем идею объективно. Мы пропускаем ее через эту призму, и на выходе получается нечто, порой лишь отдаленно напоминающее оригинал.
Как работает призма искажений
Во-первых, человек бессознательно выхватывает из идеи только те крупицы, которые подтверждают его старые, привычные убеждения. Все, что им противоречит – игнорируется или объявляется «ошибочным». Идея о здоровых границах для одного станет руководством к уважению к себе, а для другого – оправданием для тотального одиночества и недоверия к миру.
Во-вторых, мы пропускаем новые знания через сито своего, часто травматичного опыта. Духовный принцип «не-привязанности» человек с травмой покинутости может понять как разрешение никогда никого не подпускать к себе близко, возведя стену отчуждения.
В-третьих, часто идея передается не своим первоначальным смыслом, а тем чувством, которое она вызвала у рассказчика. Если изучение философии единства рождает в учителе тихую уверенность и сострадание, ученики почувствуют именно это. Если же оно порождает в нем гордыню и ощущение избранности, то и передаваться будет не любовь, а идея превосходства над «непросветленными».
В-четвертых, наш мозг, стремящийся экономить энергию, обожает упрощать сложные, многогранные концепции до простых схем: «мы против них», «хорошо против плохо». Так рождаются образы врага из тех, кто мыслит иначе. Так идея осознанного потребления из глубокого пути баланса превращается в фанатичный крестовый поход против всех, кто пользуется пластиком.
Почему защита становится яростной?
Самый важный вопрос: почему же люди так ожесточенно защищают свою искаженную версию? Ответ прост: со временем они перестают защищать идею. Они начинают защищать свое эго, которое с этой идеей срослось и отождествилось. Их самооценка и чувство собственной значимости теперь построены на том, что «их» интерпретация – единственно верная.
Критика их трактовки воспринимается уже не как дискуссия об идее, а как личное оскорбление, прямая атака на их личность. Здесь срабатывает психологический эффект обратной реакции – любая попытка привести рациональные доводы и переубедить лишь сильнее заставляет их цепляться за свою позицию, глубже закапываясь в свои траншеи.
Вот так и работает эта печальная, но универсальная цепочка искажения. Чистая, целостная идея входит в одну голову, проходит через лабиринт личных иллюзий, обрастает упрощениями и эмоциональными зарядами, и выходит в мир уже совсем другим существом – догмой. Ее начинают проповедовать с жаром, защищать с упрямством, нападать во имя нее, но к первоначальному смыслу, к ее изначальной целостности и красоте, это уже не имеет почти никакого отношения.