Ольга Аверина – Капитолий – всему голова. Серия «Рим в любую погоду» (страница 9)

В Италии святого Бернардино называли апостолом Святого Имени. В конце каждой своей проповеди, длящейся по несколько часов, святой Бернардино поднимал вверх табличку с нарисованной на ней монограммой имени Христа – IHS, окруженной золотыми лучами.

В центре свода капеллы с фигурами четырех евангелистов мы видим это изображение – первые три буквы имени Иисус на греческом языке (IHΣYΣ) в окружении солнечных лучей и 12 золотых лепестков по числу апостолов.

В неистовом почитании Имени Иисуса церковь видела возможную ересь идолопоклонства. Святой Бернардино трижды представал перед церковным трибуналом, и каждый раз ему удавалось убедить оппонентов в отсутствии ереси в поклонении Имени Господа.

Францисканцы надеялись, что невероятная популярность проповедей Бернардино приведет к объявлению его Учителем Церкви32. Этого не произошло и мечта членов ордена реализовалась лишь на центральной фреске – святой Бернардино держит в руках открытую книгу, символ учителей Церкви, с надписью «Pater, manifestavi nomen tuum omnibus» (Отец, я представил твое имя каждому). На фреске святой изображен стоящим под коронующими его ангелами между святыми францисканцами – епископом Людовиком Тулузским и Антонием Падуанским, Учителем Церкви.

В конце XV века представители умбрийской школы, к которой принадлежал Пинтуриккио, переняли у нидерландских живописцев тенденцию помещать персонажей не в закрытом интерьерном пространстве, а на открытом пейзажном фоне. Причем задачей художников была не передача доскональной точности местности, а создание особой атмосферы вокруг изображаемых персонажей. Так, высокие зеленые пальмы, которые не растут в Умбрии, являются у христиан символом ожидаемого рая по окончании земной жизни. В нижнем левом углу представлена сцена, где святой Бернардино примиряет враждующие семьи Буфалини и Бальони. Верхнюю часть фрески занимает изображение Христа в мандорле из херувимов в окружении музицирующих ангелов.

В 1430 году Бернардино, трижды отказывавшийся от сана епископа, стал генеральным викарием францисканцев-обсервантов, отличающихся строгим уставом. В результате проведенных им реформ количество обсервантов выросло с 200 до 4 тысяч, в том числе за счет монастырей на славянских землях, Балканах и в Венгрии, где они получили название бернардинцев. В 1439 году Бернардино принимал участие в работе Флорентийского Собора, выступая за унию между православной и католической Церквами.

В 1442 году тяжело больной Бернардино Сиенский оставил свою должность, чтобы возобновить проповедническую деятельность. Страшно исхудавший, беззубый, он отправился в Неаполитанское королевство (из-за болезни уже не пешком, а верхом на ослике), но добрался только до Аквилы, где скончался в день Вознесения Господня.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.