Ольга Артёмова – Герои славянских мифов. От древности до наших дней (страница 2)

К громовержцу уже подкатывает золотая колесница, запряжённая девятью конями. Гривы их горят, как солнечные лучи. Широка небесная голубая дорога. До глубокой осени мчит по ней с грохотом колесница, которой правит Перун. Молотом разбивает он облачные скалы. На посевы, уставшие от засух и суховеев, проливаются из поражённых им туч ливни.

Перун вечно в битвах с нечистой силой. Полюбилась Перуну дочь бога ночного неба Дыя, Дива. Приехал он к ней свататься. Но не только его очаровала юная богиня. Ослепила Дива своей красотой Черноморского Змея. Вскочил он в сияющую колесницу, запряжённую вороными конями, и с волнами выкатился на берег. Зовёт Диву в бездонные свои владения. Но гордая красавица только смеётся. Зачем ей холодное море, если она среди алмазных звёзд гуляет? Разгневался отверженный Черноморец, превратился в трёхглавого Змея. Чешуя, как стальные листы, громыхает. Из одной пасти кровавые искры сыплются, из второй ледяной ветер вырывается, из третьей угрозы, как тяжёлые камни, падают. Обернулись Перун и Дый орлами. Шлют в Змиулана огненные молнии. Тот и опустился на самое дно своих владений. А влюблённые поженились.

В кровавой битве охраняет Перун того воина, в ком бьётся храброе сердце. Не зря называют его покровителем княжеской дружины и её предводителя. В «Повести временных лет» записано, что в пантеоне Киевской Руси Перун почитался как высший бог. Но недолго царил громовержец: с принятием христианства князь Владимир уничтожил все его изображения. Но по-прежнему мчится Перун в вечной колеснице преданий в стихах от неизвестного сказителя до великого Пушкина…

Есть у славянского бога братья и среди небожителей других земель: в Древней Греции – Зевс, в Риме – Юпитер.

Дажьбог

Щедры славянские боги! Переплут следит, чтобы семена, брошенные в почву, давали богатые всходы. Жицень помогает людям тучный урожай собирать. Но более всех даёт благосостояние бог плодородия и солнечного света Дажьбог. Глаза у него – небесная голубизна. Волосы – июльский свет. Янтарные, пурпурные искры играют на парчовой одежде красавца. Вышито на ней колесо с шестью спицами. Подобен Дажьбог Аполлону, сыну греческого верховного бога Зевса.

Живёт этот прекрасный сын Сварога в чудесной стране. Там нет злых метелей и жестоких бурь. Вокруг золотого дворца вечно цветут роскошные цветы и щебечут весёлые птицы. Рядом с великолепным троном всегда стоят семь верховных судей. Это Планеты. Есть у прекрасного бога и летающие вестники – огненные Кометы. Старательно расчёсывают кудри бога солнцевы девы. Умывают лицо его дождевой водой.

Перед рассветом приходит сюда в розовой сияющей фате богиня Утренняя Зоря. В руке у неё – огненные стрелы. Они не только пробивают мрак ночи, но и любое зло уничтожают. В поводу ведёт красавица четырёх белых коней. Легко вспрыгивает Дажьбог в золотую колесницу. Целый день объезжает он небо из конца в конец. Усталого встречает его на западе смуглая и румяная богиня Вечерняя Зоря. Забирает она на ночь похожих на облака коней.

Однажды, объезжая свои владения, увидел Дажьбог прекрасную деву. То была сестра могучего Святогора Майя-Златогорка. Полюбилась она небесному всаднику и на привет его ответила. Отправились счастливые молодые поклониться священному камню Алатырь. В чистом поле наехали они на пустой каменный гроб. Захотела Майа-Златогорка его примерить. Легла на холодный камень. Гроб и запечатался. Ударил Дажьбог по нему мечом – не разбил. Только обруч железный вокруг гроба обвился. Понял Дажьбог, что нечисто тут дело.

Бросился солнечный бог за помощью к обитателю подземного мира Вию. Дал тот любящему супругу магическое золотое кольцо. С его помощью на малое время расколдовал Дажьбог Майю-Златогорку. От неё родился у него сын Коляда. Стал солнечный бог основателем русского народа. Пошли от его детей и князья, и простой люд. В величайшем памятнике литературы «Слово о полку Игореве» русичи названы внуками Дажьбога.

Он учредил для них Правь – закон. Научил сеять хлеб. Благодарные внуки поставили на высоком холме в Киеве идол Дажьбога рядом с Перуном и Хорсом.

Лик бога Солнца славяне вышивали на парусах кораблей.

Хорс

Умчался Дажьбог на сверкающей своей колеснице отдыхать. Нигде ни огонька. А ночь глухая, страшная. Полнится она жуткими тенями. Сбившимся с дороги путникам кажется: вот-вот из мрака выпрыгнет отвратительный Волкодлак – самый опасный из оборотней. Просят бедняги показаться близнеца Дажьбога Хорса. В Индии на золотой колеснице, запряжённой орлами, появляются братья Ашвины. В созвездии Близнецов сияют древнегреческие Диоскуры. Славянские боги не менее могущественны.

Тьма отступает: на просторы ночи выезжает белый, с жемчужным отливом конь. Серебром блестят кудрявые волосы бога лунного света Хорса. От его холщовых рубахи и плаща исходит слабое таинственное сияние. И отступают тени и страхи ночи. В стороне различают путники дорогу, ведущую к спящей деревне. Спешат по ней крестьяне, громко благодаря хорошего бога.

Ночь стремительно набирает краски. Вспыхивает созвездие Стожары, именуемое также Большой Медведицей. С востока на запад струится лунный путь, который прокладывает Хорс. Рядом с ним движется Месяц. Ярко светятся серебряные его рожки. На ногах ночного светила – золотые сапожки. Он особенно силён от рождения до полнолуния. Спешили крестьяне в это время все важные дела начать. При ущербном Месяце ни посев, ни строительство избы не начинали: удачи не будет.

Небо всё уже густо усыпано алмазными крошками. Это дети Месяца, звёзды, вышли с Хорсом погулять. Зовут их Краснопани, Зорянницы, Денницы, Утренницы… Все они неземной красоты юноши и девы. В руках у них мерцают свечи. Порой затевают звёзды хороводы. Этому танцу научил их Хорс. Он же подарил хоровод славянам.

К звёздам и Месяцу обращаются русские люди в заговорах. По их блеску делают выводы о погоде и будущем урожае. А когда срывается с неба звезда, спешат загадать желание.

В длинные осенние ночи молят Хорса славяне защитить их от оборотней. Ужасные, в волчьих шкурах, рыщут они в округе, ища себе жертву. Но с прекрасным богом лунного света не страшна никакая нечисть. Он сам способен обратиться в Белого Волка.

Идол Хорса стоял на холме в Киеве. Он упоминается в «Слове об идолах», в «Хождении Богородицы по мукам», в «Повести временных лет».

Отголоски имени таинственного бога звучат в словах – «хоромы», «хор», «колесо».

Лель

Тепло набирает силу. Пахнут яркие, как радуга, цветы. Роятся над ними пчёлы. На сочных травах пасутся стада. У реки, высоко поднимая ноги, важно ходит аист. Весело щебечут птички. С их пением сливается голос свирели. Это играет бог любви и пчеловодства Лель. Он юн и красив. Кудри бога отливают золотом. А одет Лель просто – в холщовую вышитую рубаху, с виду – обычный пастушок.

Далеко летит чарующая мелодия. Разносят её весёлые летние ветры и быстрокрылые птицы. Со всей округи идут на зов волшебной свирели парни и девушки. Станут вокруг Леля, заслушаются. Вот тогда-то вскинет руки молодой весёлый бог, и посыплются из его пальцев раскалённые искры. Попадут они в сердца молодцу и красной девице, и загорится в них всепобеждающий огонь любви. Недаром же Леля называют сыном светозарной Лады и бога огня Сварога.

Далеко-далеко, за тёмными лесами, за широкими реками, в вечно тёплой стране, живёт проказник крылатый Амур, древнеримский брат Леля. За спиной у него лук и стрелы. Ими поражает Купидон молодые сердца. А славянский бог обходится без оружия, но сила его велика.

Есть у него русский брат – Полель. Имя его означает – «следующий после». Он появляется, когда молодые решают весёлую свадьбу играть. Полель – покровитель брака. Приходит он на свадьбу в тонкого полотна богато расшитой рубахе. На голове у него венок из цветущего шиповника. Даёт Полель жениху и невесте понять, что в супружеской жизни ждут их не только яркие цветы. Немало она и шипов приготовила. Главное – любить друг друга, заботиться о второй своей половинке. В Древней Греции есть у Полеля товарищ – бог брака Гименей.

Любят братьев славяне. Мечтают о встрече с ними. Особенно же нравится юный бог любви людям творческим. На своей вечной свирели Лель играет на картинах Михаила Нестерова и Николая Рериха, на шкатулках Палеха и Федоскино. Поёт в сказке Александра Островского «Снегурочка». Вскоре после постановки пьесы запели все её герои: Николай Римский-Корсаков написал на текст весенней сказки оперу.

И у самого Леля венок из дивных цветов на голове. Замечали это девушки. Были им венки лучшим украшением. Водили красавицы на свадьбах хороводы и пели: «Люли, лель, лелё». Знали, если не лелеять чувство, отвернётся переменчивый бог любви и исчезнет навсегда.

В «Руслане и Людмиле» Пушкина певец Баян на пиру славит «Людмилу-прелесть и Руслана, и Лелем свитый им венец».

Марена

В доме тёмных божеств Нави возвышается дивный дворец. Весь он искрится миллиардами разноцветных огней. Это чудо построено из чистейшего небесного льда. В конце осени выходит из него богиня смерти, умирания и воскресения природы Марена, чтобы отправиться в мир людей. Волосы её черны, как беспросветная ночь. Лицо белее снега и холоднее его. На ней роскошный наряд цвета лазури. Весь он густо заткан синими сверкающими нитями, усыпан тяжёлыми драгоценными камнями, оторочен то ли легчайшим кружевом, то ли снежинками. При приближении холодной красавицы замерзают ручьи и засыпают могучие реки. На землю ложится саван – белое похоронное покрывало.