Олеся Соловьёва – Феноменология фальши (страница 9)
Человек, движимый своими фундаментальными потребностями в безопасности, принадлежности и признании, начинает самостоятельно воспроизводить требуемые паттерны, хочет он того или нет. Ключевой фаза процесса – сдвиг в восприятии источника директивы. Внешнее требование («так надо», «так делают все», «так будет лучше для тебя») постепенно перестаёт восприниматься как давление извне. Через повторение и подкрепление оно инкорпорируется во внутренний диалог, становясь «собственным желанием», «природной склонностью» или «голосом здравого смысла». Воля системы плавно и незаметно мимикрирует в ваш личный выбор. Человек начинает искренне верить, что хочет того, чего от него ожидает Данность.
Рождение социального «Я» как агента системы
На выходе этого конвейера мы видим полностью искусственный конструкт: сформированное по внутренним стандартам и плотно упакованное «Я», которое:
a) Функционально
Представляет собой набор адаптивных реакций, оптимизированных для максимально бесшовной интеграции в домены Данности. Его реакции предсказуемы, его цели – измеримы, язык – системный.
b) Структурно
Является своего рода мозаикой, собранной из внешних ожиданий (родителей, учителей, медиа, корпоративной культуры), рыночных образцов (образов успеха из рекламы, lifestyle из соцсетей) и интериоризированных страхов («быть отвергнутым», «оказаться неудачником», «выпасть из обоймы»).
c) Экзистенциально
Занимает место подлинной субъектности, вытесняя её на периферию сознания или маркируя как «детские мечты», «нереалистичные фантазии» или «признак инфантилизма».
Человек совершает фундаментальную ошибку категоризации: он принимает надетую на себя маску за свою сущность. «Я – менеджер», «Я – семьянин», «Я – гурман». Это социальное «Я» становится идеальным проводником логики Данности, так как его интересы теперь объективно совпадают с интересами системы. «Я» индивида (уже не он сам) стремится к карьерному росту не потому, что этого требует корпоративная логика, а потому, что в этом оно видит смысл и подтверждение собственной ценности. Человек потребляет определённые вещи исходя из внутреннего убеждения, что это – часть его «стиля жизни», его подлинной сущности.
Таким образом, интериоризация завершает цикл: система не просто управляет поведением извне, она производит субъекта, который хочет того, что требуется Системе.
Сопротивление становится психологически невозможным: под давлением внешних ожиданий, которые УЖЕ превращены во внутренний императив и которые придают вашему «Я» смысл и легитимность – на высшем уровне рефлексии добавляется ещё и страх предательства самого себя, своей предназначенности.
Возникающий при этом внутренний конфликт, чувство фальши и тоска (ТоРИ) есть не что иное, как голос той самой вытесненной субъектности, которая интуитивно чувствует подмену. Он регистрирует экзистенциальную катастрофу: настоящее «Я» стало заложником искусственного конструкта, принятого за хозяина.
Этот конструкт, социальное «Я», – лишь первый продукт конвейера. Его устойчивость обеспечивается следующим этапом – подменой бытия функцией, где живая сложность человеческого существа редуцируется до набора полезных действий, а его ценность приравнивается к эффективности исполнения заданной роли.
4.2. Подмена бытия функцией
Интериоризация создает внутреннего цензора, который заставляет нас верить, что мы сами хотим того, чего требует система. Но этого недостаточно. Чтобы система работала без сбоев, она должна быть экономичной. Ей невыгодно содержать целостных, сложных, непредсказуемых существ. Ведь им нужно слишком много пространства, они задают неудобные вопросы, их мотивация не всегда сводима к простым стимулам.
Поэтому следующий и главный этап работы конвейера, который мы сейчас рассмотрим – операционная редукция. Это процесс, в ходе которого живая, многомерная человеческая субъектность отсекается по границам социальной полезности. Все, что не укладывается в эти границы, система клеймит как избыточное, неэффективное или даже патологичное. Происходит фундаментальная подмена: бытие как таковое (то, что мы
Суть насилия здесь проявляется не в прямом подавлении, которое можно распознать и отринуть, а в
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.