Оксана Батурина – Патриотизация в укреплении духовно-нравственной опоры нации. Учебное пособие (страница 4)
Рассматривать патриотизацию как форму социализации – это значит понимать ее как процесс, в ходе которого индивид усваивает и интернализирует ценности, нормы, убеждения, символы и модели поведения, связанные с принадлежностью к определенной нации, государству или Родине.
Говоря о патриотизации как о форме социализации, можно выделить следующие аспекты:
1. Природа процесса
Патриотизация – это целенаправленный, организованный, сознательный и часто инициируемый сверху (обычно государством, политическими силами, идеологическими институтами) процесс по активному формированию, усилению, а иногда и трансформации (или «коррекции») патриотических чувств, убеждений и поведения населения в соответствии с определенной идеологической или политической повесткой.
2. Целенаправленность
Ярко выраженная, осознанная и нацеленная на формирование конкретного отношения к определенному объекту – Родине, нации, государству и на достижении конкретных целей, политических, идеологических или мобилизационных, связанных с патриотизмом. Суффикс «-изация» указывает на активное, деятельное, преобразующее воздействие. Патриотизация не является универсально одинаковой, так как формы и цели данного процесса могут кардинально различаться в разных странах и в разные исторические эпохи., а содержание и интенсивность сильно зависят от конкретного общества, его истории, политического режима и текущих задач. Процесс патриотизации усиливаться в определенные периоды (например, перед государственными праздниками, в условиях внешней угрозы) и использовать специфические инструменты (уроки мужества, патриотические песни, символика).
3. Содержание
Патриотизация концентрируется на конкретных аспектах: национальная история (часто в определенной интерпретации), история, государственная символика, гражданские обязанности, военный долг, национальная гордость, образы героев и врагов, идеи национального единства, культурное наследие страны.
4. Обучение социальным ролям
Индивид усваивает ролевые ожидания, связанные с поведением патриота, например, в духовно-нравственной российской парадигме – это участие в общественной жизни, уважение к ветеранам, соблюдение законов, защита национальных интересов.
5. Формирование гражданской идентичности и национального единства
Патриотизация способствует осознанию себя как гражданина своей страны, пониманию своих прав и обязанностей, развитию чувства ответственности за судьбу государства. Преимущественно направлена на консолидацию и гомогенизацию. Главная задача – объединить членов нации/граждан государства вокруг общих символов, ценностей, исторических нарративов, часто нивелируя или отодвигая на второй план внутренние различия во имя «национального единства».
6. Интернализация патриотических ценностей
Такие ценности, как любовь к Родине, гордость за ее достижения, уважение к государственным символам, готовность служить ее интересам становятся частью внутреннего мира личности. Усвоение, понимание и разделение гражданином национально-культурных ценностей и духовно-нравственных кодов, культурных особенностей своего народа, его истории, традиций, языка (ов), искусства. Сильный акцент делается на эмоциональном компоненте, когда целенаправленно формируются и эксплуатируются такие чувства, как любовь, гордость, преданность, уважение, а иногда и страх или ненависть (по отношению к «врагам нации»). Эмоциональная привязанность часто ставится во главу угла.
7. Осознанность и рефлексия процесса
Патриотизация чаще апеллирует к сознанию и предполагает определенную степень рефлексии (хотя бы на уровне принятия или отвержения идей). Патриотические послания обычно формулируются явно, через лозунги, тексты, речи, символы, которые предлагаются для осмысления и принятия.
8. Отношение к изменению и стабильности
Содержание и интенсивность могут быть более изменчивы. Патриотические нарративы и акценты могут существенно меняться в зависимости от политической конъюнктуры, смены власти, внешних угроз или внутренних вызовов. То, что считалось патриотичным вчера, сегодня может подвергаться критике, и наоборот. Возможна «репатриотизация» или смена патриотических ориентиров: Индивид может переосмыслить свои патриотические взгляды под влиянием нового опыта, информации или социальных изменений.
9. Институты социализации
В патриотизации принимают участию институты социализации:
– семья как первичный агент закладывает основы отношения к Родине через рассказы, семейные традиции, пример родителей;
– образовательные учреждения (школы, вузы) целенаправленно передают знания об истории, культуре, географии страны, организуют патриотические мероприятия;
– СМИ и культура формируют образы героев, транслируют национальные нарративы, влияют на общественное мнение и эмоциональное отношение к стране;
– государство через официальную идеологию, символику, праздники, молодежную политику направляет процесс патриотического воспитания;
– неформальные группы и общественные организации могут как поддерживать, так и оспаривать официальные патриотические установки, предлагая альтернативные формы национальной самоидентификации.
Патриотизация в контексте социализации – это целенаправленная, организованная и часто институционально оформленная деятельность (преимущественно со стороны государства, его органов или аффилированных структур), направленная на активное формирование, усиление, коррекцию или трансформацию патриотических ценностей, установок, идентичностей и моделей поведения у индивидов и социальных групп, которая выступает как специфический, интенсивный и идеологически окрашенный компонент или инструмент более широкого и частично стихийного процесса патриотической социализации.
Ключевые моменты в определении понятия «патриотизация»:
1) формулировка «целенаправленная, организованная и часто институционально оформленная деятельность» подчеркивает активный, неслучайный характер патриотизации, указывает на наличие субъектов (государство, институты), которые разрабатывают и реализуют стратегии, программы патриотизации;
2) формулировка «преимущественно со стороны государства, его органов или аффилированных структур» уточняет основных инициаторов и исполнителей патриотизации, подчеркивая наличие институтов патриотизации (например, политических партий, общественных организаций, действующих в русле государственной политики);
3) формулировка «направленная на активное формирование, усиление, коррекцию или трансформацию патриотических ценностей, установок, идентичностей и моделей поведения» определяет задачи патриотизации – не просто передача существующих норм, а их активное конструирование или изменение в соответствии с определенными целями;
4) формулировка «у индивидов и социальных групп» указывает на объект воздействия;
5) формулировка «которая выступает как специфический, интенсивный и идеологически окрашенный компонент или инструмент» выступает ключевой связкой с социализацией, в которой патриотизация не охватывает весь процесс социализации, а является его особой, выделенной частью;
6) формулировка «специфический» имеет свои особые цели, методы и акценты.
7) формулировка «интенсивный» предполагает более концентрированное и настойчивое воздействие;
8) формулировка «идеологически окрашенный» часто несет в себе определенную идеологическую нагрузку, продвигает конкретную версию патриотизма, связанную с интересами инициаторов;
9) формулировка «более широкого и частично стихийного процесса социализации» показывает, что патриотизация встраивается в уже идущий процесс усвоения патриотических элементов культуры, но пытается его направить, усилить или видоизменить.
Можно сказать, что патриотизация – это вид специализированной социализации, сконцентрированный на отношении индивида к своей Родине, отвечающий за формирование отношения индивида к своей стране и нации. Без общей социализации невозможна и патриотизация, так как для усвоения патриотических идей и ценностей человек должен сначала овладеть языком, первичными социальными навыками, базовыми нормами поведения и способностью к обучению, которые дает общая социализация.
Иными словами, если социализация – это река, по которой индивид плывет, впитывая нормы, правила из социальной среды (семьи, культуры, общества), то патриотизация – это строительство на этой реке плотин, каналов, установление указателей и направление течения в определенное, заранее заданное русло, при необходимости изменяя его силу и скорость.
1.3. Условия успешной патриотизации
Успешная патриотизация основывается на прочном фундаменте и определенных условиях. Условия патриотизации – это комплекс взаимосвязанных факторов и обстоятельств, которые способствуют или препятствуют формированию и развитию патриотических чувств и установок у граждан. Условия патриотизации определяют, насколько эффективно происходит воспитание патриотических ценностей в обществе. Если условия отсутствуют или не соблюдаются, патриотизация рискует стать формальной, неискренней или даже контрпродуктивной.
Условия успешной патриотизации:
1. Основополагающие условия («Фундамент»)
Патриотизм не рождается из пустоты. Это сложное чувство, которое произрастает из глубокого уважения к своей стране, её истории, культуре и, что не менее важно, её современному состоянию. Граждане должны иметь веские основания для гордости, подкрепленные реальными достижениями и ценностями, которые страна воплощает.