Ог Мандино – Величайшая тайна в мире (страница 18)
(Вспоминайте мудрые слова Вебстера, когда будете подниматься по ступенькам вашей лестницы жизни. Впитывайте в себя все мудрые советы и наставления мудрых людей прошлого, и вы повысите свою ценность не только в глазах окружающих, но и в своих собственных. Пусть мудрость прошлых веков поможет вам преодолеть все трудности и препятствия, которые могут встретиться в вашей повседневной жизни. —
Пусть вас не обескураживает то, что вы прогрессируете слишком медленно. Время и упорный труд творят чудеса. Практика — это прелюдия к гимну победы. Делайте все возможное, чтобы приблизить счастливый миг победы. Запомните следующие слова Бетховена: “Для целеустремленных талантов и трудолюбия не существует шлагбаумов с надписями «это очень далеко» или «дальше пути нет»”.
Существует особая манера поведения, называемая внешним лоском или “маской для общества”, практикуемая некоторыми людьми в специальных случаях, которые чаще всего не имеют большого практического значения для этих людей и более похожи на некие общественные ритуалы. Искусственно подчеркнутая вежливость — это попытка заставить других поверить, что мы не такие, какими являемся на самом деле, иначе говоря, ввести их в заблуждение. Что касается истинной естественной вежливости, то она представляет собой внешнее проявление нашего существа, или внутреннего “я”. Таким образом, приятный нрав отражается в приятных манерах.
Между “масками для общества” и искренними хорошими манерами существует огромное различие. Первые — это усиленные, но в большинстве случаев бесплодные попытки изобразить благородство и аристократизм, в то время как вторые — естественное выражение добрых и честных намерений, проявление внутреннего благородства.
Подлинная вежливость рождается из искренности. Она должна исходить из сердца. Изящные манеры и внешний лоск никогда не заменят честности и правдивости.
Гениальность и талант позволяют некоторое время скрывать существующие дефекты личности, однако рано или поздно, но естество человека дает о себе знать и проявляется в его поведении, открывая другим все несовершенство этого человека, его истинные стремления и убеждения.
Хорошие манеры развиваются сами собой у тех людей, которые проникнуты духом бескорыстия, доброты, справедливости и благородства. Человек, обладающий этими качествами, всегда вежлив и приятен в общении. Обучение хорошим манерам должно занять подобающее место в образовании человека. Если хорошие манеры являются лишь внешним проявлением внутренних достоинств человека, то нет никакой необходимости их подчеркивать, акцентируя на них внимание других людей. Хорошие манеры можно сравнить со стрелками часов, движение которых по циферблату показывает, что часовой механизм работает нормально и правильно показывает время.
Среди качеств характера, необходимых для достижения успеха, истинная вежливость занимает первое место. Особенно важны вежливость и такт в деловых контактах, поскольку в большинстве случаев именно эти качества, более чем любые другие, способствуют нашему продвижению вперед, к успеху.
То, насколько мы вежливы с нашими деловыми партнерами, определяет, добьемся ли мы успеха или потерпим поражение. Вежливость и искренность — это те качества, которые обеспечат вам поддержку не только друзей, но и людей, с которыми вы знакомы лишь поверхностно. Нет такой области человеческой деятельности, в которой не ценилась бы вежливость. Приятные манеры и искренность в отношениях с другими людьми — это один из тех золотых ключиков, которые позволяют открыть замок двери, ведущей к успеху и счастью.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
Афоризм «Каковы тайные помыслы человека, таков и он сам» не только прекрасно характеризует любое человеческое существо, но и исчерпывающе объясняет все обстоятельства и условия жизни этого существа. Характер любого человека складывается из его мыслей и чувств”.
(Эти мудрые слова были написаны Джеймсом Алленом более ста лет назад в его книге “Как человек мыслит”. Эта тоненькая брошюрка и по сей день считается одним из самых ценных руководств, помогающих любому разумному существу, живущему на Земле, сделать свою жизнь более полноценной и счастливой. Пожалуй, единственным недостатком советов Аллена, с точки зрения современного искателя успеха и счастья, является то, что Аллен, обращаясь к человечеству в целом, имеет в виду только представителей сильного пола. Сто лет назад это можно было как-то оправдать, но в наши дни, в эпоху эмансипации, подобная ориентация на сильный пол уже выглядит довольно странно. Поэтому я потратил довольно много времени на то, чтобы, не меняя сути наставлений Аллена, сделать их одинаково подходящими как для мужчин, так и для женщин. Никто в течение более сотни лет не подверг сомнению слова этого человека, и они сохранили свою ценность и по сей день. — С.
Мудрое изречение “Каковы мои мысли, таков и я” не только характеризует мое естество, но и исчерпывающе объясняет, почему я живу именно так, а не иначе. Я являюсь таким, каков я есть, благодаря моим помыслам и мечтам, и мой характер соткан из
Так же, как растение появляется на свет не иначе как из семени, так и каждый мой поступок рождается из невидимых семян моих мыслей, и только из них. Это же утверждение применимо как в отношении тех моих действий, которые называются “спонтанными” и “непреднамеренными”, так и в отношении действий продуманных и умышленных.
Я созидаю и разрушаю себя сам. В арсенале своих мыслей я имею такие, которые способны сломать мою жизнь, уничтожив мое “я”. Но там же есть и другие мысли, с помощью которых я могу наполнить свою жизнь радостью, спокойствием и уверенностью. Именно они делают меня сильным и стойким. С помощью правильных мыслей я способен добиться почти божественного совершенства. Если же я выберу и использую мысли, разрушающие во мне все человеческое, то опущусь до уровня дикого зверя. Между этими двумя крайностями и заключены все черты моего характера, и только я создаю в себе как хорошее, так и плохое. Все мои помыслы и чувства я способен подчинить своей воле и, если это необходимо, изменить их либо подавить.
Ни одна из истин не радует так мою душу, как истина, согласно которой я являюсь хозяином своих мыслей, ваятелем своего характера, дизайнером своей жизни, своего окружения, своей судьбы.
Будучи наделенным от рождения Силой, Разумом и Любовью и являясь творцом своих мыслей, я обладаю возможностью справиться с любой жизненной ситуацией. Внутри меня имеется специальное агентство по трансформации и регенерации моих мыслей, которое помогает мне сделать себя таким, как я хочу.
Я всегда господин своих мыслей, даже тогда, когда ощущаю свое бессилие и ни на что уже не надеюсь. Но когда я слаб и унижен, я распоряжаюсь своими мыслями подобно тому, как глупый хозяин — своим богатым домом и слугами. Когда я размышляю над своим бедственным положением и усиленно пытаюсь найти причины случившегося, ко мне приходит мудрость, и я начинаю направлять всю свою энергию и разум на то, чтобы упорядочить свои мысли, сконцентрировать их так, чтобы изменить мою жизнь к лучшему.
Стать обладателем золота или алмазов непросто. Их приходится сначала долго искать, а затем добывать из недр земли. Это же можно сказать и о каждой истине, связанной с моим существованием в этом мире. Я должен проникнуть в тайники своей души и найти там сокровенную истину.
Мой разум чем-то похож на сад. Если за ним не ухаживать, то он зарастет сорной травой, а деревья перестанут приносить ценные плоды.
Опытный садовник всегда следит за тем, чтобы в его саду не было сорняков, выращивает в нем благоухающие цветы и заботливо ухаживает за деревьями, получая от них в благодарность сочные и вкусные плоды. Точно так же я должен относиться к прекрасному саду, в котором произрастают мои мысли. Я должен освободить свой разум от глупых, ошибочных, бесполезных и нечистых мыслей и лелеять мысли плодотворные, благородные и возвышенные. Регулярно повторяя подобный процесс, я вскоре обнаружу, что наконец стал настоящим хозяином своей души и своей жизни.
Меня будет швырять по бурным волнам обстоятельств до тех пор, пока я буду считать себя полностью зависимым от внешнего мира, неспособным что-либо изменить в нем. Но стоит мне почувствовать свою созидательную силу и нащупать ту почву, из которой произрастают мысли-сорняки, я тут же стану полноправным господином своего “я”. Ценные семена-мысли, посеянные либо случайно занесенные в мое сознание, пускают там корни и рано или поздно вырастают в удивительные растения с прекрасными яркими бутонами возможностей и благоприятных обстоятельств. Впоследствии, при правильном уходе, эти растения дают не менее прекрасные плоды. Но если в мое сознание попадут семена мыслей-сорняков, то ценных плодов я, конечно же, не получу.
Внешний мир обстоятельств непосредственно влияет на формирование внутреннего мира моих мыслей. При этом мне приносят пользу как великолепные, так и ужасные условия моего существования. В первом случае я испытываю блаженство, во втором — страдание, но и здесь и там пожинаю плоды своей деятельности и, конечно же, учусь на своих ошибках.