Ог Мандино – Университет успеха (страница 63)
.^небрегая тем, что намеревались совершить. На самом деле вы приду-•ти для себя удобную систему, которая работает примерно по такой схе-. «я знаю, что должен сделать это, но, по правде говоря, боюсь, что не давлюсь, или же мне просто не нравится этим заниматься. Поэтому я зжу себе, что сделаю это потом, и тогда мне не понадобится честно узнаваться самому себе, что я вовсе не собираюсь этого делать. Мне ку-
’ Цели вы заявляете, что в будущем собираетесь жить иначе, чем сейчас то такие декларации не более чем пустой звук. Просто вы из породы тех людей, которые всегда и все отсрочивают и никогда не добиваются aid, чтобы дело было сделано, а цель достигнута.
Конечно, есть разные степени промедления. Вполне можно отложить какую-то задачу до определенного момента, а затем закончить ее в самый крайний срок. Здесь мы снова наблюдаем обычную и широко распространенную форму самообмана. Если для выполнения возложенной на вас работы вы оставляете себе абсолютный минимум времени, то потом сможете оправдать слабые результаты или далеко не первосортное качество исполнения, говоря самому себе: «Мне не хватило времени». Кроме того, вы наверняка знаете, что качественно делают работу и добиваются целей как раз самые занятые люди. Но если вы тратите чуть ли не все свое время на рассуждения о том, как много вы должны сделать (вот оно, промедление!), то у вас уже и впрямь не останется времени, чтобы аелать это.
Когда-то у меня был коллега — великий специалист по вопросам промедления. Он был вечно занят, усердно разыскивая хорошие сделки и говоря налево и направо о том, сколько ему нужно сделать. И говорит он то так убедительно, что слушатели уставали, только вообразив бешеный темп его жизни. Но более внимательный взгляд показал бы, что мой кол-тега фактически делал очень немного. У него в голове витаю немереное количество всяких прожектов, просто тьма-тьмущая, но дето никогда не Юходило до того, чтобы начат ь работу над воплощением хоть одного из Я прямо нижу, как каждый вечер он, прежде чем вздремнуть на ходу какой сам неизменно говорил о своем сне), сознательно вводил себя н аЦовдение обещаниями, будто завтра непременно закончит эту рабо-
тенку. А каким образом он мог бы иначе пойти спать, оставив в не косновенности свою систему самообмана? Возможно, он знал, чтоз* ' ничего не закончит, но пока он клялся, сколь чудесно все будет ' текущее существование было в безопасности.
Может бьггь, вы совсем не такой, как о себе говорите. Не слова а ведение — вот лучший показатель того, кем и чем вы являетесь. Ващ действия в каждое мгновение — это единственный индикатор того ^ вы за человек. Когда-то Эмерсон174 написал:
«Не говорите слов. Ведь то, какой вы человек, все время стоит над вами и мечет громы и молнии, да так, что я не в состоянии расслышать
как вы возражаете».
Когда в следующий раз вы захотите сказать, будто сделаете это, хотя будете отлично знать, что ничего не сделаете, вспомните эту цитату Она — прекрасное противоядие от промедления.
Откладывание как образ жизни — это один из методов, который вы можете использовать, чтобы избежать необходимости что-либо делать. «Неделатель» — это очень часто критик, то есть человек, который сидит в сторонке и наблюдает за «делателями», а затем философически рассуждает о том, как и что делают «делатели». Критиком быть легко, а вот чтобы выступать в роли «делателя», нужны усилия, риск и умение меняться сообразно ситуации.
Наш мир полон критиков. Мы даже платим деньги, чтобы послушать их.
Когда вы наблюдаете себя и окружающих вас людей, обратите внимание на то, какая значительная часть социального общения посвящена критике. Почему? Да просто потому, что куда легче говорить о том, как кто-то другой что-либо исполнил, чем самому быть исполнителем-Опять-таки обратите внимание, но теперь уже не на критиков, а на не* поддельных чемпионов, на тех, кто поддерживал высокий, а иногда и выдающийся уровень мастерства в течение длительного времени. На таких как Генри Аарон'80, Джонни Карсон181, Бобби Фишер182, Кэтрин Хепбёрн -Джо Луис и т. д. На «делателей», находящихся на самых высоких УРоВ
разумеется, конструктивный критицизм может принести пользу. Но ддо вы выбрали роль наблюдателя, а не «делателя», то не сможете рас-я! Кроме того, есть вариант использования вами критики с целью избавиться от ответственности за собственную неэффективность, перебрасы-
Жизнь никогда не бывает скучной, но некоторые люди сами выбирают такую стратегию, чтобы скучать. Понятие скуки влечет за собой неспособность использовать каждый текущий момент таким образом, чтобы реализовать или развивать свои личные потенциальные возможности. Скука — это индивидуальный выбор, то, во что вы сами решаете погрузиться, а также еще одно из тех пагубных и обреченных на провал состояний, которые вы вполне можете устранить из своей жизни. Когда вы ЗДите и откладываете, то используете дарованные вам текущие мгновения на ничегонеделание — как на альтернативу возможности сделать ^то-нибудь. Ничегонеделание неизбежно ведет к скуке. Но у некоторых ^Дей наблюдается тенденция винить в скуке свое окружение. То и дело дышишь: «Этот город по-настоящему уныл» или «До чего же скучный оратор!» Конкретный город или оратор никогда не нагоняют ни скуки, Нн Уныния; это вы испытываете скуку
Сэмюэл Батлер сказал: «Человек, который позволяет себе скучать, более заслуживает презрения, чем сама скука»1*. Делан сейчас то,
что вы сами выбираете, или же используя свой разум новыми, твор^ кими способами, и опять-таки прямо сейчас, вы можете гарантирован что никогда больше не выберете для себя скуку. Решение, как вс* за вами.
Ниже приводятся в качестве примеров некоторые ситуации, когда промедление представляется отдельным лицам намного более лепо^ выбором, нежели действие. Так происходит, когда вы:
• Продолжаете оставаться на той работе, где вы предоставлены са*> му себе и не видите возможностей для роста.
• Цепляетесь за отношения, которые явно сошли на нет, напрные; продолжаете оставаться в браке (или не состоять в браке) и прост надеетесь, что ситуация исправится.
• Отказываетесь работать над трудностями во взаимоотношениях связанными, к примеру, с сексом, застенчивостью или страхом.
• Не боретесь с вредными привычками типа алкоголизма, наркоза-висимосги, лекарственной зависимости или курения. Говорите: <• брошу, когда буду готов это сделать (вариант: когда захочу)», хоп сами знаете, что вы тянете и откладываете, поскольку глубоко сомневаетесь, что сможете бросить.
• Откладываете трудную или грязную работу типа уборки, ремой дома, шитья, работы в саду-или на лужайке, покраски и т. п. - пр условии, что вас действительно заботит, будет ли она сделана
• Уклоняетесь от конфронтации с окружающими, скажем с какой-’' авторитетной фигурой или с человеком, наделенным властны* полномочиями, с другом или подругой, с любимой или возлюбленным, с торговым агентом или служащим. Своим ожиданием вы* дете к тому, что необходимость сделать нужную вещь вроде бы
чезает. хотя конфронтация, возможно, поспособствовала бы улучшению взаимоотношений или обслуживания.
. Боитесь менять место жительства и всю жизнь остаетесь в одном и том же пункте.
. Откладываете на потом любую возможность провести день или час со своими детьми, общение с которыми могло бы доставить вам удовольствие, отговариваясь тем, что у вас слишком много работы или что вам мешает какое-либо серьезное дело. Точно так же вы уклоняетесь от возможности сходить вечером со своими близкими и любимыми на ужин, в театр или на спортивное мероприятие и используете свою неизменную тактику «я занят», чтобы отложить такой поход навсегда.
• Решаете завтра или на следующей неделе обязательно сесть на диету. А поскольку всегда легче отложить что-либо на потом, чем взяться за это прямо сейчас, то вы говорите: «Я возьмусь за это завтра», которое, разумеется, так никогда и не наступит.