Общество Всеобщего Круга – Книга Круга (страница 4)
38 Когда пустота породила смятение в человеке, человек явил себе облики богов из лучших стремлений и страхов. Он ищет в мире их черты и называет их именами, и говорит с ними. Так облики имеют долю бытия от человека, но разве не Круг есть источник всех жизней?
39 Разве не бесконечно больше образа то, в чем его увидели? Что бы ни было увидено, его источник есть Круг, и только в этом Истина. Но можно ли объять взором бесконечно большое? Можно ли вместить?
40 В обликах богов есть от Круга и есть от пустоты; но Круг вне имен, выше имен, все имена.
41 Пустота в обликах богов устремляет их поглотить мир. Смотри на облики и одержимых ими – они кричат как хищные создания «мое, мое», и делят целое, меж тем мир: один, а их усилия тщетны.
42 Пустота в обликах сулит своим именем зло, проклинает народы, шлет саранчу, предает деревья засухе, разве это не очевидные дела пустоты?
43 Круг открывает истину и проницает пустоту, ведь Он есть Истина вне имен.
44 Круг не имеет пустоты в себе, он защищает и проносит над безднами. Круг продолжает должное и награждает бытием верное Бытию.
45 Они спросили: веришь ли ты в нашего бога и его имя? Он ответил: Вы верите в Круг Бытия, потому что у имен нет власти отделить часть от целого. Я же: знаю.
46 Разве не Круг вложил в сердца пророков то, что они произнесли по своему разумению? Но если семь слепых мудрецов не смогли узнать слона, то Круг ведь бесконечно больше всех тайн.
47 Пророк есть отзвук Круга, его слово побуждено Зовом Круга, но произносит слово – человек. Облики его богов говорят законы, но творят беззакония, заключают заветы и презирают заветы, обещают хранить и не хранят. Если бы он знал, что все определено одним лишь Кругом!
48 Если и все законы всех обликов всем преступить разом, мир устоит. Если бы отступить от малейшего закона Круга, мир прекратит быть. Сколь же больше Круг! Его законы нарушить не возможно, ведь Он есть Величайший.
49 Отличая Круг от пустоты, читай о путях Круга в священных книгах мира. Различение открывает истину и преодолевает лукавство.
50 Вглядываясь в неведомое, своим пониманием создает человек облики богов. Но в человеке Круг и пустота, и нет увиденного человеком без пустоты.
51 Нет облика без пустоты. Человек дает облику бытие и воплощает его. Не человеку следовало бы поклоняться обликам своих богов, но облику – человекам! И все же облик больше каждого человека.
52 Плененные обликом придают ему силы бытия. Так близится облик к пустоте, ведь он поглощает, не продолжая, а это несправедливый обмен! Лишь Круг продолжает, не поглощая, ведь все есть Он, безначальный и бесконечный. Потому облики богов, не следуя Кругу, смертны. Смертно и все в них.
53 Облик безмерно дальше от Круга, чем песчинка с подножия горы от вершины, и меньше Круга, как искра в ночи меньше всего света в мире, но большего не вместить пониманию человека.
54 Уповающий на облик подобен просителю, что принял слугу в богатом доме за хозяина. Он получит некое утешение и некую помощь, если будет благосклонность, но его не пригласят в дом, потому что слуга не имеет власти.
55 Облики не полны, они жаждут и отторгают, облики взывают «это я, мое, верь в меня, этот мой, этот не твой», облики делят мир и людей, облики говорят на мир «это я сотворил», облики требуют себе рабов и жертв; их пустота очевидна, если ты знаешь.
Ведь все: у Круга и из Круга не переходит!
56 Изъян пустоты порождает страх меньшего перед большим, временного перед вечным и части перед целым. Пустота ненавидит и это ее суть. Дай облику веру, и он произведет раздор, дай силу, и будет принуждение, дай слуг, и будет кровь. Не предоставляй пустоте от себя.
57 Если бы в обликах не было пустоты, то разве они допускали бы страдание? Страдания причиняет пустота. В Круге нет страдания и пустоты.
58 Разве в писаниях вер тебе не говорили о путях добра и зла? Но ты ищешь спасения в облике вместо бытия, и в надежде вместо ясного действия.
59 Все добро в обликах от Круга, все зло от пустоты. Вся истина в обликах от Круга, все обманы от пустоты. Любая вера жива Кругом в ней, и любое чудо: от Круга. А когда облик склонится в пустоту, и вера его канет, и что в ней сберегалось, без возврата.
60 Поэтому любой храм от начала есть храм Круга, и если кто, спрошенный, скажет, что бог храма единственен и не в Круге, тот открыто засвидетельствует о пустоте в нем. Имеющий различение обращен к Кругу, не имеющий – к пустоте. Ты знаешь. Говори с Кругом, если хочешь, чтобы ты был услышан.
61 Разве не Круг сияет над святыми всех вер?
62 Круг родитель любой сущности и души, Круг сам жертвует себя и сам воскрешает, Он и отец, и мать, и спаситель, и бесконечность искуплений; в каждой форме и живой душе. Знай это. Круг есть живое сотворение мира.
63 Велик Круг бытия, объемлющий все, и нет ничего вне Круга!
64 Круг есть сотворение мира; пустота изгоняется Кругом из небытия меж вещей. Она подобна лжи в писании, яблоку раздора в саду и недостатку в душе. Она заблуждение вещей, недостаток и разногласие с Кругом. Будет ли заблуждение, когда проявится истина? Круг развеет пустоту и форму ее.
65 Смотри: ведь радость человека в улучшении, а улучшение есть избывание пустоты и творение мира. Но если человек движим пустотой, то ведь он, избыв малую пустоту, приобретет худшую. Воистину, лишь если человеком движет Круг, человек приходит в продолжение!
66 Пустота лишена источника творения: она трещина, разложение и тлен, и голод, она пожиратель себя и прекращает порожденное ей. Если ты имеешь различение, то видишь.
67 Пустота не обладает силой творения и продолжения: она рознь и преграда, она предатель себя.
68 Пустота не имеет будущего: она призрак того, чему нет места.
69 Пустота не может возродиться: в ней нет силы бытия, она тщетность и страх.
70 Пустота не цела: в ней нет связанного меж собой, она одиночество.
71 Пустота – ненасытность и ложь, искажение истин.
72 Как рассыпается камень от удара о камень, так повсюду изгоняется пустота и формы с ней. Круг проявляет пустоту и избывает пустоту; так Круг увеличивает совершенство мира.
73 Пустота есть пустота небытия; лишенная своего, она крадет чужое и проявляется в мир разрушением.
74 Поэтому все, пораженное пустотой, пустое внутри, и пожирает само, чтобы не быть пожрано собой.
75 Зверь пустоты, пожиратель, он схватывает и преграждает, он вводит в обман и блуждания, он отнимает и поглощает. Он враг и живет вредом, пропавшее в нем стало пустотой и безвозвратно. Он разрушение, ущерб миру и ущерб себе, ведь чем больше он поглотил в себя, тем полнее будет исторгнут.
76 Так вечно пустота пытается составить из схваченного свои миры, но они пусты и обращаются в небытие движением Круга.
77 И чем неистовей пустота, тем быстрее прейдет и полнее истребится.
78 Если бы пустота не была ложью и не скрывала бы себя в соблазнах – люди бежали бы от нее, ведь она – гибель.
79 Когда пустое говорит о справедливости, это ведет к слезам невинных, когда печется о малом, страдает многое, и где пустота, там ущерб.
80 Какие имена звучат? Чьим обликам угождают? О чем произносят слова? Все – пустое, если за этим – пустота. Пустота есть скверна и извращение форм.
81 Для каждой вещи есть последний день; только Круг вечен.
82 Посмотри: ты видишь мир вещей. Каждая из них имеет начало.
83 Когда пустота в вещи станет больше, то вещь падет тогда вся в пустоту.
84 Мир людей это вещь в мире Круга. Когда пустота в мире людей станет больше, он прекратится. Истина в том, что форма не вечна, и имеющее начало имеет и конец.
85 Первый день каждого мира рождает его последний день, такова судьба всего, кроме Круга.
86 Падут веры и облики, дворцы и сокровищницы, падет сила человека и форма человека. Так закончится мир человека.
87 Что в Круге, пребудет, что стремилось в пустоту, станет пустотой. Так начнется новый мир, из основы очищенного от пустоты.
88 Когда времена приблизятся, мир начнет проседать, как созревший плод, так узнают о них.
89 Поднимутся отчаяние и гнев обликов, и будут чудеса и вражда и знамения и смятение мысли, потому что Круг избывает пустоту, и она бессильна. Увидят истинное те, кто с Кругом, прочих пустота поведет в пустоту, и выборы их ложны.
90 Время гнева, когда пустота пожрет себя и когда все в ней обратится само против себя, и будет изгонять себя в пустоту, и все станет врагом ей, и мир станет другим.
91 Может ли перейти в Круг то, что устремилось в пустоту? Чем сильнее оно устремилось прочь от Круга и чем больше противилось Кругу, тем сокрушительней избудется. В пустоте нет начал путей в Круг.
92 Круг создал все и Круг создал мир. Что стремится в Круг, то продолжается в Круге.
93 Круг в человеке вечен и то в человеке, что от Круга, вечно. Это дверь в свет.
94 Круг справедлив для Круга, пустоте же несправедлива и она сама.
95 Поэтому пустота, неспособная, тщится стать бесконечной и избывает сама себя.
96 Ты будешь перед Кругом, когда рухнет твой мир, и все будут пред Кругом, когда рухнет мир. Нет другой опоры. Что ты найдешь в себе, чтобы опереться?
97 Они называют свою смерть адом и раем. Но если жизнь не устремлена к Кругу, то надежды сон, а смерть сама пустота. Если бы они знали!
98 Пустота в человеке рождает боль, ведь она распадается в нем. Пустота причиняет боль, ведь она разрушает и отнимает. Пустота отнимает надежду, ведь в ней нет путей. Поглощение пустотой есть бездна страдания человека, и нет ее глубже, ведь она окончательна.