Нина Фролова – Расклады на картах Таро. Практическое руководство (страница 6)

Сигнификатор для пасьянсного расклада можно назначить несколькими способами:

1) можно формально выбрать определенную карту, которая, согласно нашим представлениям, наилучшим образом отражает референта[5] (кверента, другого человека, объект или событие, которые нас интересуют). Например, для мужчины – Короля какой-либо масти (в соответствии с его знаком зодиака или внешностью, характером и т. п.), Императора или какой-то другой Старший Аркан. Для женщины – Королеву или Императрицу. Для ребенка – Пажа, Шута или Солнце. Для дачного участка – Девятку Пентаклей. И так далее;

2) можно достать для интересующего референта карту из колоды вслепую и запомнить, что сигнификатором будет именно она. В этом случае сама карта, которую мы достали вслепую, будет давать нам дополнительную информацию о человеке, объекте, событии, для которого мы ее назначили.

Если в раскладе будет участвовать несколько сигнификаторов, то лучше записать, какой сигнификатор к кому или чему относится, чтобы не забыть в дальнейшем.

Далее сигнификатор(—ы) закладывается(—ются) обратно в колоду, и вся она перемешивается. В некоторых раскладах сигнификатор закладывается не во всю колоду, а в стопку с определенным количеством карт, которые мы заранее выбрали и которые будут участвовать в раскладе. Колоду важно тщательно перемешать; обычно мы перетасовываем карты, прислушиваясь к своей интуиции, до тех пор пока не возникнет ощущение, что можно остановиться. После этого также можно еще подснять колоду самому или попросить сделать это того человека, для которого вы делаете расклад. И после этого мы раскладываем карты по тому алгоритму, который предполагает выбранный расклад.

Особенности чтения пасьянсных раскладов.

Чаще всего в пасьянсных раскладах, в отличие от позиционных и непозиционных, читаются не все карты. Как правило, при интерпретации пасьянсных раскладов учитывается только несколько важных факторов:

1) смысл самого сигнификатора, какую карту мы достали в качестве сигнификатора (если мы его доставали вслепую);

2) в какой позиции оказался сигнификатор после выкладывания карт;

3) с какими картами в одной позиции оказался сигнификатор (если метод предполагает, что в позиции может быть несколько карт).

Это три важнейших принципа, которые чаще всего работают. Для получения точного ответа на вопрос важно суммировать всю эту информацию.

Задание 3. Опираясь на свои знания о значениях карт и на сведения из различных книг по Таро, подберите карты-сигнификаторы для следующих субъектов, объектов и событий:

• начальник по работе;

• домохозяйка;

• девушка-студентка;

• мать;

• частный дом;

• квартира;

• собака;

• зачатие ребенка;

• официальное заключение сделки, подписание контракта;

• экзамен;

• поездка;

• эмиграция;

• любовное свидание;

• получение денег за выполненную работу.

Мы выделили только основные типы раскладов, обратив внимание на ключевые, важные моменты в работе с ними. Но существуют такие расклады и методики, в которых работают принципы сразу нескольких типов раскладов.

Например, есть расклады, которые являются позиционными, но в них используются пасьянсные «блуждающие сигнификаторы»: в таких раскладах читаются все карты, выпавшие в позициях, а кроме того, учитывается, где выпал сигнификатор.

Есть расклады, в которых работают одновременно принципы позиционных и непозиционных раскладов: в них есть позиции «прошлое», «настоящее» и «будущее», но в эти позиции выкладывается много карт в ряд (например, 7 карт для прошлого, 7 карт для настоящего, 7 карт для будущего). То есть, с одной стороны, есть позиции, но с другой стороны, за счет того, что в них выкладывается много карт, при чтении таких раскладов используются приемы интерпретации, которые работают в непозиционных раскладах.

Перейдем к более детальному рассмотрению принципов чтения раскладов и различным приемам интерпретации карт в них.

Часть II

О трактовке раскладов

Там, где интуиция подводит или вовсе отсутствует, надо максимально задействовать интеллектуальную наблюдательность и дедуктивные умозаключения, чтобы получить удовлетворительный результат. Впрочем, интуицию, пусть даже дремлющую, вполне можно развить регулярной практикой гадания.

Глава 5

Общие принципы чтения раскладов

Картомантия[6] вообще и тарология[7] в частности имеют давнюю историю. И в них было разработано большое разнообразие не только методов предсказания, различных раскладок, но и подходов к интерпретации, толкованию карт. Достаточно распространенные отдельно взятые подходы, существующие для чтения раскладов, в определенном смысле ограничены. Поэтому мы предлагаем идею комплексного подхода, которую можно использовать для более детального и системного анализа и интерпретации раскладов.

Для начала рассмотрим базовые теоретические предпосылки интерпретации расклада.

1. Расклад, который мы делаем (для анализа и/или прогноза), является символическим посланием. Это символическое послание нужно дешифровать. Способов дешифровки, «вычерпывания» смыслов существует множество, ведь сама система Таро – сложная символическая система, сложный символический код.

2. Расклад, который мы делаем (по готовой схеме или спонтанный), сам является системой. Это относится ко всем типам раскладов, но особенно к позиционным и пасьянсным. Это значит, что каждый расклад нужно анализировать не как набор отдельных, разрозненных позиций, в которых выпали какие-то карты, но как систему. Другими словами, расклад – это система, в которой позиции-элементы находятся в определенных взаимосвязях.

3. При интерпретации раскладов необходимо использовать системные основы Таро. Удивительно, но факт: абсолютно все тарологи в один голос утверждают и во всех книгах говорится, что Таро – это система. Однако когда дело доходит до чтения конкретных раскладов, то принцип системности как будто растворяется и Таро превращается в набор отдельных карт, мало связанных между собой.

4. Каждая колода – это отдельная образно-символическая система. Несмотря на то что традиционно говорят о разных так называемых традициях, или школах, Таро (английская, французская, кроулианская и т. п.[8]), по сути каждая колода (!) – это отдельная образно-символическая система. На данный момент каждая традиция Таро представлена не одной колодой, а целыми группами колод. Самой богатой из традиций является уэйтовская, к которой относится, с одной стороны, Таро Уэйта (как прототип), а с другой стороны, более тысячи других колод, созданных на основе классического Уэйта. Несмотря на то что все эти колоды вроде бы и похожи друг на друга, они все же отличаются, и каждая из них имеет свои специфические образно-символические особенности (различия в деталях, цветах и т. д.). Поэтому важно внимательно изучить конкретно ту колоду, с которой вы работаете. Можно сделать это, разбив карты на группы: по цвету, по наличию определенных символов (например, карты, на которых изображен один персонаж; карты, на которых изображено несколько персонажей; карты, на которых есть дом; карты, на которых изображена зеленая земля; карты, на которых изображена коричневая земля, и т. п.), по направлению движения или взгляда персонажей в определенную сторону (влево, вправо, прямо) и т. д. Все эти детали символичны и могут проиграться при интерпретации расклада.

Приведем несколько примеров. В колоде Таро Моргана-Грира (Morgan-Greer Tarot), вышедшей в 1979 году в издательстве «U.S. Games Systems» и в целом относящейся к традиции Уэйта, много особенностей. Среди них следующая: только на одной из карт всей колоды много сиренево-фиолетового цвета – на Девятке Пентаклей. Эта особенность придает карте конкретно в этой колоде дополнительные смыслы. Традиционно карта Девятка Пентаклей в уэйтовской системе говорит о финансовом достатке, стабильности и прибыли. Но конкретно в этой колоде у нее появляются дополнительные смыслы, а именно: гармония материального и духовного; согласованность между материальными устремлениями и духовными ценностями. Почему так? Потому что карта выделяется сиренево-фиолетовым цветом, который является результатом смешения красного и синего. Красный – цвет первой чакры, самый низкочастотный. Он связан со страстью, яростью, стремлением к выживанию, активностью и т. д. Синий – цвет чакры Аджна («третий глаз»), связанной с пониманием, мудростью. Он считается самым глубоким и наименее материальным. Этот цвет является символом всего духовного в большинстве культур и ассоциируется с божеством (здесь есть связь с небом как прародителем или местом обитания бога). А сиренево-фиолетовый – результат объединения красного и синего[9].

Приведем противоположный пример – с черно-белыми колодами. Если в цветных колодах черный цвет на картах часто обозначает страх, отчаяние, депрессию, теневые проявления и т. д., то в черно-белых колодах эта символика у черного цвета теряется, потому что он присутствует на каждой карте.

Подробнее об образно-символическом наполнении карты мы расскажем в следующей главе.

5. Читая расклад, мы можем использовать разные каналы получения информации: системный, ассоциативно-образный, полевый. Об этом мы уже писали[10]. Кратко охарактеризуем их.

Системный канал – использование для интерпретации расклада в первую очередь уже известных нам системных значений карт, которые мы храним в своей памяти: «Знаю, что карта Х значит вот это и вот это, и читаю ее с этими значениями».