Нил Уолш – Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов (страница 39)
Ты, видимо, описываешь различие между коллективным воздействием на всю систему и индивидуальным воздействием на отдельных людей и законодательные инициативы внутри этой системы.
Именно.
Если в процессе, посредством которого вы выбираете тех, кто будет вырабатывать и писать законы, и, посредством которого, эти законы будут приниматься, нет места вашим культурным ценностям и священным верованиям —
Значит, Ты думаешь, что мы должны соединить духовность и политику?
Вы уже соединили духовность и политику в Соединённых Штатах, — и
уровень преступности в вашей стране — один из самых высоких в мире;
в вашей стране живёт в нищете больше детей, чем потерпела бы любая страна с таким валовым национальным продуктом, как у вас;
у вас процветает дискриминация по расовому и сексуальному признакам;
миллионы детей живут в неполных семьях;
миллионы людей не получают медицинского обслуживания, полноценного питания, не имеют нормального жилья, полицейской защиты и вообще сколько-нибудь реальной надежды на лучшее будущее.
Теперь я уже совсем запутался. Ты только что говорил, что нам нужно привнести больше духовности в политику. Теперь Ты говоришь, что мы уже соединили политику и духовность в США…
…и во всём мире…
…и, тем не менее, в мире царит полный хаос.
Проблема — не в том, что люди смешивают верования с политикой.
Проблема — в том, что верования людей смешаны.
Ваши верования представляют собой необычайную мешанину. Вы сами запутались.
Я думал, что Ты — Бог, Чуждый Суждений.
Так и есть.
Но, Твои слова очень похожи на суждения.
Нет. Это — наблюдения. Сказать, что за окном идёт дождь, — не значит сказать, что это — плохо.
Я просто высказываю наблюдение: если верить заявлениям человечества, оно хочет достичь мира, гармонии и счастья на земле, — но
Если вы полагаете, что сможете достичь поставленных целей, при вашем нынешнем поведении, то вы запутались. Так у вас ничего не получится.
Повторяю:
А если мы привнесём духовность в политику, тогда получится?
Напомню: вы уже привнесли духовность в политику. Вы просто не желаете этого признать. По меньшей мере, этого не желают признавать в вашей стране.
В некоторых странах это признают открыто, и такое поведение — более честно.
И ещё раз: проблема состоит не в том, что вы, якобы, отделили духовность от политики, но, скорее, в том, какого типа духовность (иными словами, культурные ценности и священные верования) вы привнесли в политический процесс.
Значит, Ты утверждаешь, что наши нынешние культурные ценности и священные верования, скорее, препятствуют, чем способствуют нормальной работе нашей политической системы?
Да. Священные верования оказывают неблагоприятное влияние на ваших политиков — не только в США, но и во всём мире.
Почему так происходит? И почему, привнеся больше духовности в политику, можно исправить ситуацию?
Так происходит потому, что ваши верования основаны на представлениях о Вчерашнем Боге.
Эти верования составляют
В дни Завтрашнего Бога всё это изменится. Всё станет лучше, когда вы привнесёте в политику
И всё же, для Америки эта проблема — не особенно актуальна. Ведь, мы, довольно чётко разделяем духовные и политические вопросы. Ты говоришь, что это не так, однако, я с Тобой не согласен. Тут у нас не Саудовская Аравия и не Иран, где религиозные верования служат основой гражданского законодательства.
Если ты полагаешь, что в политической системе Соединённых Штатов не отражены ваши культурные ценности и священные верования, то ты — либо слеп, либо лжёшь себе.
Ну да, конечно, политическая система отражает наши культурные ценности и верования! Именно такой и должна быть политическая система. И всё же, в нашей стране политика и религия разделены.
Ты хочешь сказать, что «религии» в вашей стране не имеют никакого отношения к культурным ценностям и священным верованиям?
Конечно, имеют.
Тогда, ты сам себе противоречишь.
Если бы в Соединённых Штатах религия была действительно отделена от политики, то ваша политика не отражала бы культурные ценности и священные верования.
С другой стороны, если ваша политика, всё-таки, отражает культурные ценности и священные верования, значит, религия не отделена от политики.
Эти условия — несовместимы.
Подожди-ка. Говоря «культурные ценности», я не имею в виду теологические конструкции, связанные с Богом, природой и Высшей Реальностью, Путями к Спасению или чем-то ещё, в том же роде. Это — сфера компетенции «религии».
А, говоря о «священных верованиях», я не имею в виду веру в ад и рай, силу молитвы, святость брака или что-то подобное. Это — тоже сфера компетенции религии.
Я говорю о культурных ценностях, а не о религиозных. Об американских ценностях, а не о протестантских, католических, иудейских или индуистских. Речь идёт о национальных верованиях, а не о религиозных. Разве Ты не видишь разницы?
Приведи Мне пример «американских» ценностей.
Хорошо. Свобода. Свобода и либерализм — вот американские ценности.
Я уже говорил тебе в этом диалоге, что слова «свобода» и «Бог» — взаимозаменяемы.
Да, говорил, но ни одна из крупнейших религий этому не учит.
А, разве ваши крупнейшие религии не учат, что Бог — всемогущ, созидателен, всезнающ, безграничен и вездесущ?
Очевидно, учат.
А, разве эти качества не отражают сущность свободы?
Никогда об этом не задумывался.
Хорошо, а, разве тот, кто всемогущ, созидателен, всезнающ, безграничен и вездесущ, не является абсолютно свободным?
Думаю, является.
Разве такое существо не свободно делать, что оно захочет, когда захочет, где захочет?
Разве оно не обладает полной свободой относительно того, каковы его желания и почему они возникли?
Да, должен признать, что это так.
А, разве, в общих чертах, не таково ваше определение Бога?
Таково.
Значит, вы определяете Бога так, как хотели бы определять себя. И в будущем вы просто перестанете скрывать от себя этот факт и признаете его.
В дни Новой Духовности получит широкое признание идея использования политики для того, чтобы определять себя так, как вы прежде определяли Бога.
Как Я объяснял, вы уже используете политику именно таким образом, но не признаётесь себе в этом и притворяетесь, будто всё — не так.
В реальности же, вы давно пытаетесь построить человеческое общество так, чтобы оно отражало божественные свойства — насколько вы понимаете эти свойства.