Николай Смирнов – Кто войдёт в Царство Небесное (страница 2)

Глава 4. "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой, и следуй за Мною."

Словами «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой, и следуй за Мною» Иисус Стал призывом к глубочайшему преобразованию внутреннего человека, которое находит свое отражение в Евангелии от Луки. Эти слова записаны в 9 главе, стихах 23-26, и стали центральным мерилом христианской веры. Они содержат важные уроки о самопожертвовании, вере и следовании за Христом.

Отвергнуться себя.

Первый важный аспект этой заповеди – отвергнуться себя. Это не просто отказ от физических удовольствий или материальных благ, а глубокая внутренняя работа. Отказаться от себя означает оставить свои эгоистичные желания, амбиции и стремления, которые могут отвлекать от истинно христианской жизни. Это акт покорности, в котором верующий признает, что его собственные планы и устремления должны уступить место Божьему водительству.

Шаг навстречу Богу требует смирения: намеренно ставить потребности других выше своих собственных, идти по пути любви и служения, даже если это связано с жертвой. Это приглашение к тому, чтобы стать такими, как Христос, который пришел не для того, чтобы служили Ему, а чтобы служить другим.

Взять крест.

Следующий элемент – взять свой крест. На момент, когда Иисус произносил эти слова, крест был символом страдания и позора. Однако для последователей Христа взятие креста означает готовность принять трудности, которые могут прийти вслед за решением идти за Ним. Это подразумевает, что следование за Христом иногда требует значительных жертв и проявления стойкости в испытаниях.

Взятие креста можно рассматривать как сопричастность к страданиям Христа. Каждый христианин получает возможность испытать, каково это – переносить страдания, но также и познавать радость, приходящую от того, что мы привержены высокому призванию. Истинное следование за Христом предполагает, что мы готовы не только радоваться в Его победах, но и терпеть неудачи, зная, что каждый крест, который мы несем, имеет цель – наше духовное возрастание и приближение к Богу.

Следуй за Мной.

«И следуй за Мною» – финальная часть этого призыва. Следование за Христом – это активный процесс. Это не просто одноразовое решение, а постоянная практика и путь, который требует постоянного обновления нашего ума и сердца. Следовать за Ним означает развивать личные отношения с Господом через молитву, чтение Священного Писания и служение другим.

В нашем повседневном потоке жизни мы должны стремиться быть светом и солью для окружающего мира. Это требует от нас не только духовной дисциплины, но и стремления к служению другим, живя ценностями Царствия Божия здесь и сейчас. Каждый момент нашей жизни можно посвящать следованию за Христом, даже в мелочах.

Уроки для нас.

Изучая данные стихи, мы можем выделить несколько ключевых уроков для современного христианина:

1. Самопожертвование: Наша вера требует от нас готовности отказаться от себя ради служения Богу и людям.

2. Сопричастность к страданиям: Процесс следования за Христом может быть тяжелым, но он всегда имеет высокое назначение.

3. Активные действия: Следование за Христом – это не статичное состояние, а динамичный процесс, требующий от нас активных шагов.

Заканчивая, хочется отметить, что следовать за Христом – это великое призвание. Каждый день мы стоим перед выбором: следовать ли за своими желаниями или выбрать путь, который открывает перед нами сам Христос. Пусть каждый из нас найдет в себе смелость отвергнуться себя, взять крест и следовать за Ним, принимая его учения и живя по его заповедям.

Глава 5. Ни один пророк не принимается в отечестве своём: Уроки из Евангелия от Луки.

В Евангелии от Луки, глава 4, стихи 24-27, содержится глубокая и поучительная истина о том, как часто мы не распознаем значимость тех, кто рядом с нами. Иисус, возвращаясь в Назарет, свой родной город, произносит слова, которые вызывают недоумение и даже гнев среди Его соплеменников: "Истинно говорю вам: ни один пророк не принимается в отечестве своем". Эти слова содержат в себе не только печальную реальность принятия, но и уроки, которые могут быть полезны каждому из нас.

Контекст и значение.

Когда Иисус начал говорить в синагоге, Он ссылался на два примера из Ветхого Завета – на пророка Илию и на пророка Елисея. Он напомнил, что оба этих пророка не были признаны в Израиле, и что их служение было открыто для язычников: Илия воскресил сына вдовы из Сарепты, а Елисей исцелил сирийца Наамана. Это подчеркивает универсальность Божьей благодати и эффект того, как часто акцент на самих себе может закрывать глаза на Божьи чудеса, происходящие вокруг.

Уроки для нас.

1. Открытость к новому: Один из главных уроков, которые мы можем извлечь из этой истории, заключается в необходимости быть открытыми к новым идеям и истинам, даже если они приходят от знакомых или самых близких нам людей. Часто мы склонны упускать важные послания, исходящие от тех, кого знаем, из-за предвзятого мнения или привычки.

2. Принятие разнообразия: Мы должны осознать, что Божья милость и истина не ограничены нашими ожиданиями. Как показали примеры Илии и Елисея, Бог может работать и в самых неожиданных местах и с самыми разными людьми. Это призыв для нас, чтобы мы не судили о людях и событиях только по внешним критериям.

3. Борьба с предвзятостью: Важно учитывать, что наше окружение может накладывать ограничения на восприятие. Как жители Назарета, мы можем ослепляться привычкой видеть только то, что связано с нашими привычками и ожиданиями. Практика постоянной переоценки своих убеждений и предвзятостей позволяет нам лучше понимать настоящие нужды и истинные ценности.

4. Ответственность каждого: Принимая Евангелие, мы также принимаем на себя ответственность за его распространение. Как ученики Христа мы призваны делиться доброй вестью с теми, кто, возможно, не ожидает этого, а также разрабатывать свое духовное восприятие.

Заключение.

Слова Иисуса в Назарете напоминают нам, как легко упустить возможность восприятия Божьего слова и откровения, если мы застыли в своих привычных взглядах и оценках. Они призывают нас осознанно работать над своей открытостью, чтобы не упустить, что действительно важно. Каждый человек в нашем окружении несет в себе возможность стать Божьим посредником, стоит только открыть свои уши и сердце для истины.

Глава 6. Служение Иоанна Крестителя и крещение Иисуса Христа.

Служение Иоанна Крестителя занимает особое место в Новом Завете, являясь предвестником пришествия Мессии и подготавливая народ к принятию Его учения. В Евангелии от Луки, в частности в 3 главе, мы можем увидеть ключевые моменты из жизни и служения Иоанна, а также важный эпизод – крещение Иисуса Христа.

Проповедь Иоанна Крестителя.

Иоанн Креститель проповедовал в пустыне Иорданской, призывая людей к покаянию и обновлению. В стихах с 8 по 9 Иоанн говорит: «Производите же плоды, достойные покаяния, и не начинайте говорить в себе: "Отец у нас Авраам; ибо говорю вам, что Бог может воздвигнуть детей Аврааму и из камней сих". И уже лежит секира при корне деревьев: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». Эти слова подчеркивают важность истинного покаяния, а не формального отношения к вере. Иоанн указывает, что пришло время, когда необходимо произвести плоды, которые свидетельствовали бы о настоящем изменении сердца.

Иоанн не только предостерегал людей, но и обучал их, что делать, чтобы угодить Богу. Например, в стихах 10-14 люди спрашивают его, что им делать. На это Иоанн отвечает, что у кого есть две одежды, тот должен поделиться с тем, у кого нет, и что мытарям не следует брать более того, что им назначено. Он призывает людей проявлять милосердие и справедливость в своих поступках.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.