Николай Рудаков – Японские боевые искусства. Рукопашный бой. История и современность (страница 2)

Что же такое «рукопашный бой»? Толковый словарь живого великорусского языка, составленный В. И. Далем в период 1863–1866 гг., дает следующее определение этому словосочетанию: «Ручной бой, рукопашь – бой схватной, всхватку, холодным оружием (статья “рука”); бой войск, сошедшихся вплоть (статья “бой”)». Следовательно, в русском языке термин «рукопашный бой» изначально употреблялся для обозначения приемов ближнего боя с применением холодного оружия или без него.

В современных специализированных литературных источниках рукопашный бой определяется как «рациональное применение грубой физической силы с использованием специальных приемов борьбы, ударной техники, а также как схватка без применения огнестрельного оружия или вообще без оружия (руками и ногами, различными предметами, оказавшимися под рукой), целью которой является полная нейтрализация противника путем обездвиживания, причинения ему серьезных травм или убийства». Как видно из этих формулировок, определяющей характеристикой рукопашного боя является отсутствие в действиях огнестрельного оружия.

Огнестрельное оружие появилось в Японии лишь в середине XVII века. До этого в сражениях и битвах воины использовали только холодное оружие, причем от уровня владения одним или несколькими видами холодного оружия подчас зависела жизнь воина. Однако бывали моменты, когда воин лишался своего оружия – терял или ломал его. Вот тогда ему на помощь приходило умение вести бой голыми руками или с использованием каких-либо подручных средств, что тоже относится к понятию рукопашного боя.

Искусство рукопашного боя начало формироваться еще в первобытные времена (вспомним неандертальца, упомянутого в начале главы). Но настоящее развитие оно получило с выходом на арену войны профессионального воина, владеющего целым комплексом боевых искусств, в том числе искусством рукопашного боя. Со временем стали вырабатываться определенные приемы рукопашного боя, лучшие из которых запоминались и передавались от поколения к поколению. Так зарождалось искусство боя без применения огнестрельного оружия, технический арсенал которого постоянно менялся, развивался и совершенствовался.

В середине XVI века в Японии появилось боевое искусство под названием «дзю-дзюцу» как обобщенное название всех видов рукопашного боя без применения какого-либо оружия, существовавших в тот исторический период и до него. Впрочем, истоки дзю-дзюцу следует искать в значительно более древних годах. Можно выделить несколько исторических предшественников дзю-дзюцу, которые сами по себе являлись самостоятельными боевыми системами. К ним следует отнести сумо (традиционная классическая борьба), ёрои-кумиути (борьба в тяжелых доспехах о-ёрои) и когусоку (борьба в легких доспехах гусоку).

В их арсенале технических приемов, за исключением, видимо, сумо, зачастую присутствовали различные подручные средства и некоторые виды холодного оружия, в том числе палки, дубинки: палки, дубинки, кинжалы, простой обоюдоострый нож – кодзука, короткий меч – кодати, метательные виды оружия – сякэны и сюрикэны. Применение этих средств, кстати, нашло отражение и в более поздних системах и направлениях дзю-дзюцу. Сама борцовская техника в те древние века была достаточно примитивна и не шла ни в какое сравнение с изощренной техникой дзю-дзюцу XVI века.

Спортивные состязания борцов, активно практиковавшиеся в те далекие годы, назывались «тикара-курабэ» – «соизмерение сил», поскольку исход поединков определялся не столько техникой, сколько силой, натиском и боевым задором. Именно эти качества были основными в сумо – древнейшем виде рукопашного боя. Этому воинскому искусству посвящена одна из следующих глав нашей книги. Пока же нас сумо интересует как один из истоков дзю-дзюцу. Техника сумо в те годы (а историки первые достоверные сведения о сумо относят к 642 году, когда по указанию императора при дворе состоялись состязания в честь корейского посла, более ранние сведения следует отнести к легендам, мифам) была достаточно проста и включала в себя толчки, сбивы и заваливания. В почете были сила и вес борца. Победа присуждалась участнику, бросившему соперника наземь. Удары и борьба в партере не практиковались.

Но уже к X веку произошло разделение между спортивной борьбой и самурайскими боевыми единоборствами, в частности ёрои-кумиути.

В ёрои-кумиути использовалась техника борьбы, рассчитанная на противоборство противников без оружия или с небольшим количеством подручных средств. Эта техника тоже была весьма примитивна, но значительно разнообразней техники раннего сумо. Он включала в себя некоторые приемы захвата и нейтрализации противника, в том числе подножки, подсечки, броски через спину, грудь, голову в падении, через бедро, колено, а также работу с кинжалом или коротким мечом, в общем, все то, чему не могли помешать защитные пластины доспехов. Кроме того, учитывались особенности доспехов и вооружения противника. К примеру, при нападении сзади можно было задушить врага ремнем от его шлема или, взявшись за козырек шлема и резко рванув на себя, сломать ему шейные позвонки. Ключевым элементом в технике ёрои-кумиути был подход с последующим захватом, при котором оба бойца стремились занять наиболее выгодную позицию – ёцу-гуми («четвертое сцепление»). В ёцу-гуми оба бойца плотно обхватывали друг друга, при этом не хватаясь за пластины тяжелого доспеха. В этом положении бойцы могли долго сохранять равновесие и четко контролировать действия соперника. Если одному из бойцов удавался бросок, то он стремился навалиться на поверженного соперника всей массой своего тела, чтобы затем добить его ударом кинжала между пластинами доспеха. В общем, бойцы использовали любые приемы и средства – важен был лишь результат. Кстати, атакующие удары в технике ёрои-кумиути применялись редко, так как о металлические доспехи можно было скорее травмировать руку, чем нанести ущерб противнику.

Но эффективным искусство ёрои-кумиути могло быть только при соблюдении правил боя, обязательных для самураев эпохи раннего Средневековья (Х—XI в.), когда, едва начавшись, сражения превращались в отдельные поединки между самураями равного ранга. При этом всегда соблюдался определенный ритуал с объявлением имени, родословной, торжественным вызовом на бой. Поэтому если противники сходились в рукопашную, применяя приемы ёрои-кумиути, то они могли не опасаться ударов сзади.

Тяжелый доспех о-ёрои

Но уже в середине XV века с расширением и ужесточением междоусобных войн правила ведения боя резко изменились. Сражения стали носить более яростный и масштабный характер. Это уже были не поединки воинов-одиночек, а столкновения крупных воинских соединений, где боевое искусство каждого воина отходило на второй план. Мощная конная атака сметала все на своем пути, попросту раздавливая воина-одиночку, а стена копейщиков в мгновение ока превращала его в решето. В боевой схватке важен был результат, неважно, один на один или вдесятером на одного. В этих условиях для бойцов была важна свобода действий, возможность маневра, что было затруднительно при наличии тяжелых, неудобных доспехов. В результате всех этих перемен складывается новая система рукопашного боя.

По мере распространения огнестрельного оружия тяжелые металлические доспехи стали вообще бесполезны, поэтому их стали делать сначала облегченными, а потом от них отказались совсем. Впрочем, один вид доспехов сохранялся еще длительное время. Этот доспех, называемый гусоку, имел вид рыбьей чешуи и изготовлялся из тонких железных пластин. Он состоял из набедренных пластин, наколенников и латных нарукавников. Поэтому он получил название «малый доспех» – когусоку. Это же название получил и вид боевого единоборства для самураев, одетых в когусоку. Впрочем, этот вид рукопашного боя имел еще одно название – коси-но-мавари, что означало «окружающее поясницу». Это имело определенный смысл, так как в технике когусоку большое значение придавалось стремительным броскам соперника через бедро (поясницу, спину, плечо). Кроме того, использовались разнообразные подсечки и болевые приемы на кисть, локоть, плечо, шейные позвонки, колено. Начали широко применяться атакующие удары в не защищенные доспехами части тела. Технический арсенал когусоку стал значительно разнообразней, чем техника ёрои-кумиути.

Эпоха сёгуната Токугава[3] принесла долгожданный мир и покой на японскую землю. Доспехи, тяжелое вооружение, конные атаки ушли в прошлое. Наступило время переосмысления опыта, накопленного за долгие века почти непрерывных войн. На первый план снова стало выходить индивидуальное мастерство бойца. В искусстве рукопашного боя назревали существенные перемены. Техника борьбы была усовершенствована. По всей Японии множились школы рукопашного боя, обучавшие искусству боя голыми руками или с применением подручных средств и некоторых видов холодного оружия. В результате родилось новое изощренное искусство ближнего боя, получившее название «Дзю-дзюцу».

Легкий доспех гусоку

Глава 2

Дзю-дзюцу

Откуда произошло название «дзю-дзюцу»? Оно состоит из двух японских слов. Слово «дзю» переводится с японского языка как «мягкий, гибкий, податливый, уступчивый», а «дзюцу» – как «техника, способ». Итак, дзю-дзюцу – это «мягкая, податливая техника» (для многих читателей более привычно неправильное звучание этого слова – «джиу-джицу»). Впрочем, приемы дзю-дзюцу могут показаться какими угодно, только не мягкими, а тем более нежными. Это понятие метафорично. Пришло оно в Японию, скорее всего, из Китая, где уже давно существовало множество школ, в основе техники которых лежало искусство податливости, то есть «преодоление жесткого при помощи мягкого», «одоление твердого при помощи податливого».